Swastyka to indyjski i tybetański symbol płodności, ochrony i dobrobytu, związany z niebiańskim kultem. Znak ten znajduje się w wykopaliskach z epoki paleolitu do 25 tysięcy lat temu, był rozpowszechniany na całym świecie, w tym na wyspach Oceanii. Swastyka prawostronna oznacza rotację Słońca, lewostronna - Księżyc, także różnicę między męskimi i żeńskimi zasadami, uważa się też, że prawostronna sieje, a lewostronna zbiera. Do naszych czasów prawy znak jest używany w buddyjskiej symbolice, lewy znak jest używany w tybetańskiej religii Bon.
Na początku XX wieku symbol swastyki stał się modny w Europie i Ameryce. Został on przedstawiony na produktach modowych, takich jak markowe butelki Coca-Coli, wydrukowany na kartach okolicznościowych, używany w reklamach, a nawet był stosowany w pierwszych modelach Boeinga P-12, które były używane w Siłach Powietrznych Stanów Zjednoczonych w latach 1929-1941.
Swastyka w armii radzieckiej
W marcu 1919 r. Wydano rozkaz dowódcy frontu V. I. Chorina o wprowadzeniu swastyki jako znaku identyfikacyjnego jednostek kawalerii kałmuckiej. Shorin był carskim pułkownikiem, który przeszedł na stronę władzy radzieckiej: był człowiekiem dobrze wykształconym, który rozumiał, jak bardzo użycie magicznych symboli narodowych wpływa na psychikę personelu wojskowego. Kałmucy wyznawali buddyzm, więc ten święty element buddyjski został przypisany do symbolu podziału. W porządku swastyka jest nazwana „lyungnt” - pochodna „gelyung” - godności mnicha buddyjskiego. Swastyka wraz z pięcioramienną gwiazdą była obecna na opaskach i naszywkach. W 1919 roku swastyka została użyta na mundurach jednostek baszkirskich Armii Czerwonej.
Swastyka jako tajny znak carskiego reżimu
Symbol lewostronnej (katedralnej) swastyki był uważany w najwyższych kręgach rosyjskiego społeczeństwa za znak życzliwy i ochronny, był szczególnie czczony przez rodzinę królewską. Znak ze swastyką w okręgu znajdował się na masce samochodu cesarza Mikołaja II Delaunay-Belleville 45 CV. Ten sam obraz, wraz z tajemniczymi literami, został wpisany przez cesarzową Aleksandrę Fiodorownę na ścianie piwnicy domu Ipatieva w Jekaterynburgu w przeddzień egzekucji. Obraz i napis zostały zniszczone, ale wcześniej sfotografowano. Następnie to zdjęcie trafiło do generała Aleksandra Kutepowa - przywódcy ruchu białych na uchodźstwie.
Film promocyjny:
Według badaczy Mikołaj II i jego żona uzyskali informacje o znaczeniu swastyki od Grigorija Rasputina, a on z kolei był związany z pewnym doktorem Bagmaevem, Buriatem i wyznawcą tybetańskiej religii Bon. Po przewrocie ten człowiek zniknął bez śladu: być może został zniszczony przez bolszewików, a może przeniósł się do Niemiec, gdzie podobny charakter pojawiał się w otoczeniu Hitlera od lat dwudziestych XX wieku.
Wiadomo, że pierwsze radzieckie pieniądze papierowe miały wizerunki swastyki. Wyjaśnienie jest proste. Dosłownie w przededniu zamachu stanu, w 1916 r., Mennica Carska wyprodukowała nowe klisze do drukowania banknotów, które były obecne na kliszach. Po dojściu do władzy bolszewicy nie mieli czasu na opracowanie własnego projektu banknotów i skorzystali z już istniejących klisz. Swastyka znajdowała się na pierwszych radzieckich pieniądzach o nominałach 250, 1000, 5000 i 1000 rubli. Tak więc ten symbol na pierwszych radzieckich banknotach został odziedziczony po poprzednim rządzie.
Swastyka na dokumentach radzieckich
15 kwietnia 1921 r. Rada Najwyższa Deputowanych wydała podpisaną przez W. I. Lenina uchwałę „O zaostrzeniu kar za przejazd lokomotywami parowymi”. Stwierdzono, że system transportowy kraju jest w niezwykle trudnej sytuacji, którą pogarsza ogromna liczba pasażerów, którzy nie chcą płacić za podróż i bagaż. Jako środek walki „zające” miały zostać aresztowane i wywiezione do obozów koncentracyjnych. Zrób to samo z pracownikami kolei, którzy nie są wystarczająco gorliwi, aby przestrzegać tego dekretu. Ciekawy nie tylko sam dokument, ale także fakt, że pieczęć na nim miała formę swastyki.
Ta sama pieczęć znajduje się na innych uchwałach Moskiewskiej Rady Prowincji Deputowanych. We wczesnych latach ZSRR swastyka była szeroko stosowana do dokumentowania.
Koniec ścieżki swastyki w kraju zwycięskiego socjalizmu
w 1922 roku gazeta Izwiestia opublikowała artykuł A. V. Łunaczarski, w którym Ludowy Komisarz Edukacji napisał: „Na wielu dekoracjach i plakatach z okazji ostatniego festiwalu, a także na różnych publikacjach w ogóle itp., Z powodu nieporozumienia, nieustannie używa się ornamentu zwanego swastyką … Ponieważ swastyka jest kokardą głęboko kontrowersyjną. rewolucyjnej organizacji niemieckiej ORGESH, a ostatnio nabrała charakteru symbolicznego znaku całego faszystowskiego, reakcyjnego ruchu, wówczas ostrzegam, że artyści w żadnym wypadku nie powinni używać tej ozdoby, która wywołuje głęboko negatywne wrażenie, zwłaszcza na obcokrajowcach. Ludowy Komisarz ds. Edukacji A. Łunaczarski (A. Lunaczarski, 1922, s. 5)
Potwierdzając opinię Ludowego Komisarza Oświecenia, już w 1923 r. Odbył się w Niemczech zjazd nazistów, na którym Adolf Hitler przemawiał pod nowym godłem: czarną swastyką w białym kółku na czerwonym tle. Przyszły Führer wyjaśnił ten znak jako symbol walki z Żydami i komunistami. Po takim oświadczeniu swastyka w ZSRR zaczęła być zwalczana wszędzie.
Echa, które przetrwały do dziś
Biorąc pod uwagę, że swastyka jest przede wszystkim świętym symbolem, jej wizerunek zachował się w użytkowaniu kościelnym: na świątecznych ubraniach duchownych i przy projektowaniu świątyń. W szczególności znak ten można zobaczyć w soborze św. Izaaka w Petersburgu oraz w soborze św. Zofii w Kijowie.
Galina Pogodina