„Egipskie” Dziedzictwo Masonów I Innych Mitów - Alternatywny Widok

Spisu treści:

„Egipskie” Dziedzictwo Masonów I Innych Mitów - Alternatywny Widok
„Egipskie” Dziedzictwo Masonów I Innych Mitów - Alternatywny Widok
Anonim

Wszystkie informacje, które ludzkość posiada dzisiaj, pochodzą od samych masonów lub zaczerpnięte z „artystycznej wyobraźni” pisarzy: Dana Browna, Grahama Hancocka.

Jeśli polegasz na wypowiedziach masonów, to celem ich organizacji jest zachowanie i przyniesienie duchowych korzyści całej ludzkości. W masonerii na duchowej ścieżce są 33 stopnie zaawansowania - 33 stopnie. Etapy duchowego postępu symbolizują trzy stany: ucznia, ucznia i mistrza. Każdy mason uznaje istnienie Wielkiego Architekta (budowniczego) Wszechświata. Wielki Budowniczy Wszechświata oznacza hipotetycznego i neutralnego Najwyższego Boga, w którego wierzy każdy Mason, w zależności od swojej osobistej religii. Te. Wielkim Budowniczym Wszechświata może być Jezus Chrystus dla chrześcijan, Allah dla muzułmanów itd.

Pochodzenie masonów pochodzi z różnych źródeł:

1) lóż wolnych budowniczych-murarzy;

2) zakon templariuszy;

3) zakon różokrzyżowców.

Według liczby masonów w lóżach:

• USA - 2 miliony ludzi, Film promocyjny:

• Anglia - 250 000,

• Irlandia i Szkocja - 150 000.

Wielka Loża Anglii (UGL) jest uważana za najstarszą. Na wielkiego mistrza mianowany jest zwykle członek rodziny królewskiej. Od 1967 roku Wielkim Mistrzem UWLA jest książę Edward, który ma prawo do dziedziczenia tronu.

Konieczne jest rozważenie historii masonerii z tzw. Kierunku operacyjnego masonerii. Loże to miejsca, w których masoni gromadzili się, aby rozwiązywać swoje problemy i świętować. W lóżach wolnych murarzy X - XII wieku. zidentyfikowano trzy kategorie doskonalenia umiejętności budowania:

Praktykant - kształcił się pod okiem mistrza.

Praktykant jest pełnoprawnym członkiem korporacji budowlanej.

Mistrz - koordynacja pracy w boksie.

Nic tajemniczego. Na lożach ustalono zasady i przysięgano zachować tajemnice ich rzemiosła. Wolni murarze jednej loży mogli liczyć na ciepłe przyjęcie i pomoc innych lóż w ramach jednej korporacji budowlanej.

Od XII wieku do lóż braci-kamieniarzy zaczęto przyjmować osoby niezwiązane bezpośrednio z rzemiosłem. Nowi masoni, tak zwana spekulatywna linia masonerii, nauczyła wolnych masonów zasad duchowości. Loże operacyjne masonów stały się lożami spekulatywnymi masońskimi.

Wielonarodowy skład operacyjnych lóż wolnych masonów wymagał zachowania neutralności religijnej i stworzenia Wielkiego Budowniczego Wszechświata, aby zachować sekrety rzemiosła. Każdy członek loży zachował prawo modlenia się do swoich własnych bogów. Ogólny zysk i bezpieczne zachowanie tajemnic rzemiosła w bractwie budowlanym zależało od dobrze skoordynowanej pracy zespołu. Tradycje murarzy potwierdziły swoją wartość.

W hołdzie szacunku i wdzięczności dla założycieli masonerii wolni budowniczowie-masoni, spekulatywni masoni kontynuowali i zachowali swoje tradycje: szacunek dla obcej religii, kategoria ucznia, czeladnika i mistrza, obowiązkowa wiara w Wielkiego Budowniczego Wszechświata. Tylko że nie było już żadnej tajemnicy. Wszelkie konstrukcyjne „tajemnice i tajemnice wolnych murarzy” zostały z powodzeniem zastosowane w praktyce. Najbardziej uderzającym potwierdzeniem zastosowania tajnej wiedzy budowlanej murarzy jest budowa Waszyngtonu.

Na początku XVII wieku w masonerii byli jeszcze tacy, którzy nie mieli nic wspólnego z rzemiosłem wolnych masonów.

Karta egipska

Starożytny i pierwotny rytuał Memphis-Misraim (DIUMM) - hermetyczny i mistyczny kierunek masonerii, znany jest od XVIII wieku. Znanymi członkami lóż egipskich byli: Papus, Giuseppe Garibaldi, hrabia Alessandro Cagliostro, Helena Blavatsky.

Trudno jest prześledzić pochodzenie rozwiniętego systemu rytuałów masonerii w XVIII wieku. Jeśli chodzi o egipską masonerię, to nauki, dzięki którym próbujemy teraz rozwikłać tajemnice piramid, egiptologia i orientalizm, rozwinęły się dopiero pod koniec XVIII wieku.

Według legendy Zakonu Masonów egipskich z I wieku. od R. Kh. Apostoł Marek nawrócił egipskiego mędrca Ormusa na chrześcijaństwo iw ten sposób oczyścił egipskie tajemnice światłem chrześcijaństwa. Przed krucjatami, oczyszczone przez chrześcijańskie światło, tajemnice egipskie były potajemnie praktykowane w Egipcie, Palestynie i Izraelu. Następnie tajemnice zostały przekazane różokrzyżowcom (Zakon Kawalerów Palestyny) i templariuszom, którzy przenieśli ich do Europy w XVIII wieku. Legenda została po raz pierwszy opisana w książce Marka Bedarridy, masona obrządku egipskiego.

Oficjalnie historia DIUMM zaczyna się od egipskiej kampanii Napoleona Bonaparte. W 1799 roku Napoleon oprócz regularnej armii wziął na kampanię 500 osób, w tym inżynierów i naukowców. Na polecenie cesarza rozpoczęły się pierwsze badania piramid. Naukowcy musieli odkryć tajemnice grobowców. Mówi się, że cesarzowi udało się spędzić jedną noc w podziemnej komnacie piramidy Chuffu. Rano ledwo mógł stanąć na nogach, był blady i najwyraźniej coś go śmiertelnie przerażało. Napoleon nikomu nie wyjaśnił powodów swojego strachu. Ale ta legenda tylko zwiększyła zainteresowanie egipskim dziedzictwem.

W 1810 roku bracia Bedarrid przywieźli egipską kartę z Egiptu do Francji. Po 1810 roku Rytuał Misraim rozprzestrzenił się na Szwajcarię, Włochy, Australię, USA i Rumunię. Obecnie loże DIUMM działają w wielu krajach świata, w tym w Rosji i na Ukrainie.

Jak widać, rozmowa o istnieniu egipskiej gałęzi masonerii przed XVIII wiekiem jest trudna. Za charakterystyczne cechy lóż egipskich uważa się większy nacisk na mistyczną i izoteryczną stronę masonerii, uznanie członkostwa kobiet i długi rytuał obowiązkowych ceremonii. Kandydatów do członkostwa zachęca się do studiowania kabały, magii alchemii i nauk hermetycznych. Świątynie egipskiej gałęzi masonerii są podobne do świątyń egipskich, a postawy, w których stoją starożytni egipscy bogowie, są używane w rytuałach. Podobnie jak starożytni Egipcjanie, egipscy masoni wierzą, że mistyczne rytuały mają duchowy wpływ na człowieka.

Rytuał Memphis wyróżnia się charakterystycznymi egipskimi szatami i dekoracją świątyni, wizerunkami Wszechwidzącego Oka (wadget). W mitologii starożytnego Egiptu Horus miał jedno oko słoneczne, jedno księżycowe (Wszechwidzące Oko). W walce o prymat wśród bogów Set wyciągnął księżycowe oko Horusa. Ale po zwycięstwie Horusa księżycowe oko znów urosło. Od tego czasu oczy Horusa są używane w magii jako amulet chroniący przed złem, a także kojarzony z leczeniem. Aby pomóc zmarłym znaleźć drogę poza grobem, Wadget był często przedstawiany lub wyrzeźbiony na egipskich nagrobkach. Przypominająca galaktykę spirala pod okiem Horusa jest symbolem wiecznego ruchu energii.

Istnieją wersje, w których „hieroglify” Gorapollo, egipskiego pisarza skłonnego do wyolbrzymiania zwykłych starożytnych hieroglifów, miały ogromny wpływ na wszechobecność tego symbolu. 200 lat później, na początku XVII wieku, Athanasius Kircher, niemiecki encyklopedysta i wynalazca, podjął się interpretacji symboli i kultury starożytnego Egiptu. Od tego czasu moda na egipską symbolikę stała się powszechna.

Wraz z pojawieniem się badań naukowych w dziedzinie egiptologii i popularyzacją wyników badań przez pisarzy, masoneria została wzbogacona o egipskie symbole i tajemnice.

Egipcjanie pełniący służbę rządową faraona nosili fartuchy. Był to wąski pasek skóry przymocowany do paska. Bracia Masoni, podobnie jak starożytni Egipcjanie, noszą zapon, ale nie mogą go nosić, dopóki konflikty nie zostaną rozwiązane. Wtajemniczony masoński musi nosić w pudełku biały fartuch.

Wszystkie spekulatywne kierunki masonerii, w tym egipskie, pozostawiały symbolikę „w rezerwie” i nieustannie podtrzymując zainteresowanie tematem piramid, przy pierwszej sposobności wykorzystali ją do sporządzenia magicznego banknotu jednodolarowego. Gazeta „Komsomolskaja Prawda” podała wersję, że symbole egipskie i iluminackie na banknocie są wynikiem pracy Mikołaja Roericha, rosyjskiego artysty, pisarza, mistyka, filozofa i masona. On i jego żona twierdzili, że przez jakiś czas byli właścicielami świętej relikwii masonów, Graala.

W Ameryce Roerich miał reputację wielkiego guru od 1920 roku; został przyjęty do masonów w latach 30. XX wiek, od razu do kapitana, za usługi specjalne.

Rosyjski emigrant Siergiej Makronowski (pseudonim Nicholas Roerich), na prośbę Henry'ego Wallace'a (przyszłego wiceprezydenta USA), był zaangażowany w projekt legendarnego jednodolarowego banknotu z wizerunkiem piramidy i Wszechwidzącego Oka. W 1929 roku, rok po uwolnieniu pieniędzy, w Ameryce uderzył wielki kryzys. Podczas wielkiego kryzysu gospodarczego dolary straciły zaufanie Amerykanów, którzy preferowali złote sztabki i monety. W 1933 roku Roosevelt, rozkazem wykonawczym 6102, zmusił Amerykanów do oddania całego złota państwu, dając Amerykanom zniesienie prohibicji zamiast złota. Roosevelt zmusił Amerykanów do szacunku dla dolara, a II wojna światowa pomogła Stanom Zjednoczonym sprawić, by inne kraje szanowały dolara.

W 1944 r. Na spotkaniu aliantów w Bretton Woods dolar został uznany za światową walutę rozliczeń między krajami alianckimi. Stalin nie miał nic przeciwko, licząc na pomoc Ameryki w zaopatrzeniu w broń i żywność, a także na pożyczkę po wojnie.

Zaledwie 16 lat po wprowadzeniu banknotu jednodolarowego ugruntowała się potęga dolara. Roosevelt zmarł w kwietniu 1945 r. Na krwotok mózgowy, ale prawdziwą przyczynę jego śmierci upatruje się w tym, że nie był gotowy do zerwania stosunków z ZSRR, rezygnacji ze słów i poparcia idei zrzucenia bomb atomowych na Hiroszimę i Nagasaki.

Duchowe symbole tracą swój duchowy cel, służąc czysto kupieckim celom i zrywając tajemnicze zasłony z masonów. To nie jest teoria spiskowa, ale po prostu trwałe ludzkie pragnienie życia lepiej niż inni, używając wszelkich możliwych środków. Dlatego najlepszą tajemnicą i modlitwą wszystkich masonów naszych czasów jest szelest banknotów dolarowych i brzęk złotych monet w Fort Knox.