Starszy Grigorij Rasputin stał się symbolem moralnej degradacji władzy pod rządami ostatniego rosyjskiego cesarza. Bezkrytyczne zaufanie rodziny królewskiej do skandalicznego widzącego wywołało zdumienie i oburzenie wśród dostojników i opinii publicznej. Ale jeszcze przed pojawieniem się na dworze Rasputina car sprzyjał wątpliwym osobowościom. Byli wśród nich czarownicy, hipnotyzery, wróżbici i wielu innych szarlatanów, którzy wyglądali jak „święty diabeł”.
Błogosławiony przez lud
Zarówno sam cesarz, jak i jego żona Aleksandra Fiodorowna wyróżniali się pobożnością i szacunkiem wobec prawosławia. Przez wiele lat czekali na narodziny spadkobiercy, ale urodziły się tylko córki. Poczucie złego losu wzmocniło przekonania religijne już podatnych na wpływy małżonków. Dlatego na dworze zaczęli pojawiać się różni święci głupcy i błogosławieni, którzy potrafili „przepowiedzieć przyszłość” - czyli narodziny chłopca.
Mikołaj II i jego córki.
Szacunek dla obcych ludzi ze strony ludzi na zewnątrz wpisuje się w tradycję kościelną. Jednym z takich działaczy była Matrona-Barefoot. Dlatego nazywano ją chodzeniem boso po ulicy, nawet w sezonie zimowym. Została znaleziona w petersburskich slumsach i przewieziona do Carskiego Sioła, gdzie przekonała cesarską parę, że będą mogli urodzić następcę.
Były żołnierz Wasilij Tkaczenko, pochodzący z Kubania, nazywany był też Boso - zasłynął wędrownym stylem życia w klasztornej sutannie i lasce zwieńczonej krzyżem. Do błogosławionej Praskovya, czyli Paszy z Sarowa, Mikołaj II i jego żona udali się, aby pokłonić się klasztorowi Serafim-Diveevsky w prowincji Niżny Nowogród.
Wasilij Tkachenko i Pasha Sarovskaya.
Film promocyjny:
Przed cesarzem i cesarzową było też więcej twarzy „świętych głupców”. Raz zostali przedstawieni słabym umysłowo Mitce Kolyabie. Był niepełnosprawny od urodzenia: kulawy, głuchy, a zamiast rąk miał kikuty. Kolyaba nie mógł mówić wyraźnie, wyrażając się krzykami i innymi niespójnymi dźwiękami. Oczywiście podczas spotkania nie wypowiedział żadnych oczywistych proroctw.
Cierpiąca na napady padaczkowe, Daria Osipova została przywieziona na dziedziniec przez adiutanta Aleksandra Orłowa - jak powiedzieli, pomagała kobietom w swojej rodzinnej wiosce radzić sobie z chorobami. Nie zrobiła pozytywnego wrażenia na cesarzowej, ponieważ zachowywała się zbyt dziwnie: wykrzyczała wiele przekleństw i prawie wpadła w trans. Niemniej jednak podczas jej pobytu w Carskim Siole urodził się chłopiec Aleksandra Fiodorowna - Carewicz Aleksiej.
Być może gdyby Carewicz Aleksiej nie cierpiał na nieuleczalną hemofilię, Rasputin nie otrzymałby tak wielkiego wpływu na tron …
Polityczni intrygi
Bliskość tronu pozwalała w wielu przypadkach faworytom wpływać na politykę. Być może najbardziej umiarkowanym bliskim „mistykiem” Mikołaja II był pochodzący z Buriacji lekarz medycyny tybetańskiej Zhamsaran Badmaev. W trakcie swojej kariery został Petrem Aleksandrowiczem Badmaevem i wyrósł na pełnoprawnego radnego stanu.
Nawiasem mówiąc, medycyna tybetańska, pomimo wszystkich swoich kontrowersji, wzbudzała pewien stopień zaufania. Leczenie doktora Badmaeva pomogło wielu pacjentom, w tym carewiczowi Aleksiejowi i słynnemu księdzu Janowi z Kronsztadu. Dlatego trudno nazwać Badmaeva szarlatanem.
Peter, to Zhamsaran Badmaev.
Według plotek lekarz mógł być członkiem tybetańskiego stowarzyszenia mistycznego „Zielony Smok” (fascynujący się mistycyzmem naziści byli nim później zainteresowani) - i dzięki Badmaevowi Rasputinowi, a nawet cesarzowej Aleksandrze Fiodorowna mogli się tam dostać. Trudno udowodnić te plotki, ale właśnie ze względu na bliskość sądu Badmaev próbował przekonać władze do przyłączenia Tybetu do Rosji. Lekarz nie zabiegał o silne wpływy, ograniczając się do prywatnej praktyki lekarskiej. To pozwoliło mu zachować zarówno pozycję, jak i życie - w porównaniu z tym samym Rasputinem.
Ale meteorolog Nikolai Demchinsky zbyt gwałtownie wykorzystał zaufanie cara. Obecnie meteorologia jest uważana za naukę, ale w tamtym czasie prognozy pogody wydawały się czymś mistycznym, jak astrologia. Stąd ciekawość cesarza. Demchinsky napisał list do cara, w którym poprosił o przeprowadzenie reform na korzyść społeczeństwa: „W mojej głowie od dawna zarysowywał się obraz przyszłości Rosji i wydaje mi się, że jest to obraz jej jedynej pomyślnej egzystencji”. Ta gorliwość nie została doceniona, a Demchinsky stracił wpływy.
Mistycy europejscy
Nauki mistyczne mogły przyjść do Rosji z oświeconej Europy. Jednym z takich autorytatywnych mediów pod koniec XIX wieku był Francuz Nezier Philippe. „Mistrz Filip”, jak go nazywano, od najmłodszych lat leczył modlitwą, a potem robił wszystko z rzędu: hipnozę, sesje spirytyzmu i oczywiście przepowiednie na przyszłość. Wszystko to zostało połączone w całość nauczania martynizmu. Mówiąc słowami, martynizm mówił o modlitwie i zbawieniu duszy w duchu chrześcijaństwa, ale w rzeczywistości był to schronienie dla wszelkiego rodzaju praktyk mistycznych.
Sesja spirytyzmu.
Plotki o popularności Filipa dotarły do rodziny królewskiej, a nawet historia, że rzekomo wywołał piorun po sporze z katolickim księdzem. Nikołaj i Aleksandra Romanowowie zaczęli szukać spotkania z popularnym okultystą, a on w rozmowie przewidział narodziny księcia. Potem kilkakrotnie przepowiadał śmierć Imperium Rosyjskiego i rodziny królewskiej. Nie wiadomo, jaki byłby jego dalszy wpływ na cesarza, gdyby nie umarł w 1905 roku.
Mistrzu Filipie.
Ale jego towarzysz w Zakonie Martynistów, Papus, kontynuował kontakty mistyków francuskich z rosyjskim carem. Dla pary królewskiej przeprowadził seans, wzywając ducha Aleksandra III, a także w znacznym stopniu przyczynił się do rozwoju martynizmu w Rosji (otwarto loże zakonu, przetłumaczono książki, wydano oficjalne pismo martynistów w języku rosyjskim).
Odwiedzający Europejczycy nie chcieli zdobyć niewolniczego zaufania cesarza. Wielu starszych było zbyt niewykształconych i krótkowzrocznych. Rasputin połączył obraz „prawdziwie popularnego” predyktora, przebiegłego umysłu i silnych ambicji. Jego pojawienie się na dworze przyćmiewa chwałę wszystkich innych szarlatanów.