Zakłócanie spokoju zmarłych jest nie tylko złe, ale także niebezpieczne. Wiedzą o tym ludzie od niepamiętnych czasów - jednak przez cały czas nie brakuje kochanków do zagłębiania się w starożytne cmentarzyska. „Czarnych kopaczy”, czyli złodziei, przyciągają skarby zakopane wraz ze zmarłymi, „białych”, czyli archeologów, przyciąga pragnienie wiedzy. Ale ci i inni, atakując podziemia, czasami czyhają na kłopoty, choroby, a nawet śmierć. Przykładem tego są wykopaliska w Dolinie Królów Saka (Kazachstan).
Prawie jak w Egipcie
Pod koniec ubiegłego wieku mieszkańcy trzech wiosek w dolinie między rzeką Bukhtarma a jej dopływem Belaya Berel (obecnie dystrykt Zaysan we wschodnim Kazachstanie) zdali sobie sprawę, że w ich okręgu jest coś nie tak. Wiele osób zaczęło cierpieć na straszny ból głowy, na który nie pomogły żadne leki.
Wzrosły przypadki narodzin dzieci o słabych umysłach. Zwierzęta gospodarskie ginęły w gospodarstwach z powodu niezrozumiałych chorób, plony z roku na rok były coraz mniejsze. Nawet pogoda całkowicie się zmieniła. Wcześniej zimy były suche i spokojne, ale teraz prawie codziennie zdarzają się burze z porywistymi wiatrami. Latem ciśnienie atmosferyczne jest bardzo wysokie.
Szybko ustalono przyczynę tych wszystkich nieszczęść. Wszystko zaczęło się latem 1997 r., Kiedy międzynarodowa ekspedycja archeologiczna przybyła do doliny między pasmami górskimi Saur i Manrak, aby zbadać tutejsze kurhany. Dawno temu, w pierwszym tysiącleciu pne, na tym obszarze mieszkało tureckie plemię Sakas. Plemię prowadziło siedzący, koczowniczy tryb życia. Wypasano stada koni, stada bydła, stada owiec, hodowane wielbłądy.
Saki byli wykwalifikowanymi rzemieślnikami: topili metal, robili z niego broń, narzędzia, ozdoby. Byli wojowniczy, często walczyli z sąsiednimi plemionami. Kiedy przywódca zginął lub zginął w bitwie, urządzono mu wspaniały pogrzeb, a całe plemię usypało wysoki kopiec na miejscu pochówku. Na tym terenie jest ponad sto takich kopców. Aborygeni nazywają ją Doliną Królów, tak jak w Egipcie, ale z niewielką różnicą - dodaje się słowo „Saka”.
Film promocyjny:
Lokalni mieszkańcy zawsze odczuwali jakąś szczególną mistyczną moc emanującą z tych cmentarzysk i starali się nie pojawiać się tutaj ponownie, aby nie zakłócać spokoju zmarłych. W 1863 roku Dolinę Królów Saka odwiedził archeolog i orientalista Wasilij Radłow, który studiował mowę turecką, folklor i historię Azji Środkowej. Od przewodników i miejscowych aksakali usłyszał legendę o jakiejś starożytnej, tajemniczej, wysoko rozwiniętej cywilizacji, która istniała tu od niepamiętnych czasów.
Potem nagle zniknęła i nikt nie wie, jacy to byli ludzie, skąd przybyli i gdzie wyjechali. Ich tajemnica jest ukryta i strzeżona przez kopce, ale nie można do nich nawet podejść, aby nie narazić się na gniew duchów. Ponadto spokoju zmarłych strzegą specjalne zaklęcia wypowiadane przez kapłanów podczas ceremonii pogrzebowej. Każdy, kto odważy się złamać tabu i wykopać cmentarz, nieuchronnie przysporzy sobie kłopotów.
Lokalni mieszkańcy opowiedzieli o tym wszystkim współczesnym archeologom, którzy przybyli na wykopaliska. Jednak naukowcy nie potraktowali poważnie tych ostrzeżeń. I jak się okazało, poszło na marne.
Seria kłopotów
Początkowo archeolodzy nie mogli przez długi czas rozpocząć wykopalisk, gdyż przez dwa miesiące była obciążona ciągłą ulewą. Takich opadów na tym obszarze o bardzo suchym klimacie nigdy wcześniej nie było.
To był pierwszy problem. A potem poszli na oścież. Na przykład, gdy tylko pojazdy ekspedycyjne zbliżyły się do kopców, ich silniki zgasły. Cały sprzęt trzeba było przeciągać ręcznie.
A gdy zaczęły się pierwsze penetracje cmentarzysk, badacze zaczęli mieć problemy zdrowotne. Zaczęli doświadczać napadów niewyjaśnionego strachu, chwilowego zamglenia umysłu i bólów głowy. To prawda, że pracując w kopcach archeolodzy nie stwierdzili żadnych szczególnie poważnych dolegliwości. Choroby ujawniły się później, gdy naukowcy wrócili do Alma-Ata do pracy: przeanalizowali znaleziska, obejrzeli próbki, wywołali filmy itp. Dlatego lekarze nie wiązali pogarszającego się stanu zdrowia pacjentów z ich pracą w Dolinie królów Saka.
Ale sami naukowcy zaczęli domyślać się, że przyczyna ich chorób leży właśnie w wykopaliskach. Objawy były bardzo podobne do tych, które pojawiły się wśród archeologów, którzy otworzyli grobowiec Tutanchamona w 1922 roku. Trudno powiedzieć, co spowodowało pogorszenie: czy klątwa narzucona przez szamanów naprawdę zadziałała, czy też do organizmu dostały się szkodliwe mikroby. Ale niektórzy badacze zaczęli odmawiać podróży do doliny. A potem miejscowi mieszkańcy zbuntowali się, w ultimatum żądając zaprzestania wykopalisk.
Jakoś ten konflikt został rozwiązany. Być może zaproszonym na wyprawę ezoterykom i miejscowym czarownikom udało się w jakiś sposób dojść do porozumienia z duchami kopców i trochę uspokoić ludność. Dlatego wykopaliska były kontynuowane. Ale dziwne zjawiska się nie skończyły. Pewnego razu, gdy z wykopalisk wydobyto szczątki pradawnego człowieka, na niebie pojawił się tęczowy krąg, który przestraszył okolicznych mieszkańców, którzy zdecydowali, że w ten sposób duchy zmarłych wyrażają swoje oburzenie inwazją na ich królestwo.
Z wielkim trudem udało się ponownie ugasić niepokój, tłumacząc ludziom, że jest to tylko zjawisko atmosferyczne związane z ruchem cyklonów w regionie i nie ma w tym mistycyzmu.
Ludzie i konie w sztucznej wiecznej zmarzlinie
Pomimo wszystkich problemów i przeszkód wykopaliska trwały. Chociaż większość kurhanów została wcześniej spustoszona przez rabusiów, archeologom udało się dokonać wielu unikalnych znalezisk. Na głębokości 10 metrów wykopali drewnianą ramę pokrytą dwiema warstwami kory brzozowej. To była komora grobowa. W bloku wydrążonym z modrzewiowego pnia znajdowały się szczątki mężczyzny i kobiety.
Mężczyzna, którego zidentyfikowano jako wodza plemienia, miał misterną fryzurę z dwóch warkoczy zawiązanych w skórzanych pokrowcach. Miał od 30 do 40 lat. Wódz brał udział w wielu bitwach, o czym świadczą ślady licznych złamań kości śródręcznych. Ale ostatnia rana była śmiertelna.
Po zbadaniu DNA naukowcy odkryli, że mężczyzna i kobieta byli bliskimi krewnymi. Być może syn i matka zostali pochowani razem. Ciała zostały zabalsamowane, aby przetrwać wiecznie. Jednak niegdyś rabusie zaburzyli równowagę temperatur, a szczątki zostały poważnie uszkodzone.
Ale wieko komory grobowej szczególnie uderzyło archeologów. Ozdobiony był fantastycznymi ptakami i aplikacją z gryfa w złotym płatku. Te stworzenia są typowe dla mitologii starożytnej Grecji, ale nie dla wschodniego Kazachstanu.
Skąd oni się stąd wzięli? Oczywiście ta nieznana cywilizacja nawiązała więzi ze starożytną Grecją, a także być może z Egiptem i innymi krajami ekumenów. Cywilizacja ta miała dość wysoki stopień kultury i jak na swoje czasy posiadała zaawansowane technologie.
Świadczy o tym kolejne oszałamiające odkrycie. Okazuje się, że starożytni ludzie posiadali umiejętności budowania specjalnych kamiennych konstrukcji, dzięki którym w pochówkach powstała sztuczna wieczna zmarzlina - rodzaj lodówki działającej regularnie przez około trzy tysiące lat. Można przypuszczać, że starożytni budowniczowie nauczyli się tworzyć podobny efekt dzięki powiązaniom z arktyczną cywilizacją Hiperborejczyków.
To właśnie dzięki sztucznej wiecznej zmarzlinie w dobrym stanie zachowały się szczątki 13 czerwonych koni znalezionych w przedziale obok komory grobowej. Wszyscy byli okiełznani i osiodłani, to znaczy gotowi zabrać swoich zmarłych panów na inny świat. Zwierzęta były tak dobrze zachowane, że wezwani do doliny zoolodzy i patolodzy mogli przeanalizować ich przewód pokarmowy i ustalić, o której porze roku odbywał się pochówek i jaka roślinność była wówczas powszechna we wschodnim Kazachstanie.
Rekonstrukcja w muzeum wraz z komorą grobową królewskiego pochówku berelskiego kurganu nr 11, gdzie odnaleziono 13 koni wierzchowych zachowanych w soczewce wiecznej zmarzliny w pełnej dekoracji, towarzyszących wodzowi Berelowi
Na głowach koni były maski przedstawiające orły z rogami kozłów górskich. Kozy górskie słyną z niezmordowania i umiejętności pokonywania najbardziej stromych zboczy. A orły miały oczywiście dostarczyć zmarłych prosto do nieba, do raju.
Cierpliwość jest przepełniona
Tymczasem, mimo niesamowitych znalezisk, wyprawa daleka była od błyskotliwości. Duchy kopców, zaniepokojone naukowcami, zaczęły mścić się na żywych mieszkańcach doliny. Im intensywniej prowadzono wykopaliska, tym większe kłopoty napadali okoliczni mieszkańcy. Szczyt nieszczęścia przypadł na ten okres, kiedy archeolodzy usunęli z wykopalisk trzeciego „złotego człowieka”, czyli mumię jednego z królów, ubranego w haftowane złotem szaty.
Cierpliwość okolicznych mieszkańców była przepełniona i zażądali natychmiastowego usunięcia wszystkich szczątków z cmentarzyska. To jedyny sposób na uratowanie tego obszaru przed katastrofą.
Złote paski zdobiące strój szlachetnego wojownika Saka w V-IV wieku pne. mi. Znaleziony podczas wykopalisk kopca Issyk
Dość nieoczekiwanie władze, które wysłuchały żądań ludności, oraz Ministerstwo Kultury zobowiązały badaczy na piśmie do zwrotu prochów jednego „złotego człowieka” z trzech. Potem nieszczęścia się zmniejszyły, ale nie ustały całkowicie. Starzy ludzie twierdzą, że nie wystarczyło zwrócić prochów do grobu. Teraz musimy długo i niestrudzenie prosić o przebaczenie gniewnych duchów starożytnych królów.
Reburial of Remains (2013)
„To nie przypadek, że tu zaczęły się nieszczęścia. Ginęło bydło, była susza, przyszły powodzie, mówią, na wsiach rodziły się słabo rozwinięte dzieci. Resztki powinny leżeć w ziemi, a nie w pudełkach w innych miastach.
Wszyscy nasi przodkowie wierzyli w to, że jest to podstawa wszystkich prawie światowych religii. Jest wiele dowodów na to, że kara ogarnęła tych, którzy bezczeszczą pochówki. Po pogrzebie myślimy, że tu wszystko wróci do normy.
Ponadto chcemy stworzyć zespół muzealny na miejscu tego kopca. Konieczne jest przestudiowanie i przemyślenie naszej przeszłości, ale jednocześnie ostrożne traktowanie kurhanów. Po wykopaliskach trzeba ich nie porzucać na łaskę losu i wiatru, ale zamienić je w skanseny, aby ludzie mogli na własne oczy zobaczyć, jak żyli nasi przodkowie - powiedział inicjator pochówku Aydin Eleubaev.
Victor MEDNIKOV