Jaka jest różnica między prorokami a prorokami? Dla przywódców religijnych odpowiedź na to pytanie jest oczywista: niektórzy są wychwalani jako duchowi nauczyciele ludzkości, podczas gdy inni są często oskarżani o powiązania ze złymi duchami. Tak więc bułgarska jasnowidząca Wanga, mimo całego przywiązania do wiary prawosławnej, budzi wśród duchowieństwa wiele podejrzeń.
Słynny wróżbita
Biografia tej niesamowitej kobiety jest podana w wielu źródłach. Na przykład informacje o niej zawarte są w książce „50 sławnych wróżbitów i jasnowidzów”, napisanej przez zespół autorów: Valentinę Sklyarenko, Tatianę Iovlevę, Yanę Batiy i Marię Pankovą.
Córka zwykłych chłopów Pande i Paraskeva Surchevs, która otrzymała imię Vangelia, urodziła się w 1911 r. W miejscowości Strumitsa. Dziewczyna wcześnie została sierotą, wychowywała ją macocha. Kiedy przyszły widzący miał 12 lat, rodzina przeniosła się do miasta Novo Sel
o. Zdarzył się wypadek z Vanga. Będąc w samym epicentrum huraganu, prawie umarła i na zawsze straciła wzrok. Kiedy dorośli znaleźli dziecko, stwierdzili, że oczy dziewczynki były całkowicie zatkane piaskiem. Wszelkie próby pokonania ślepoty przez lekarzy zakończyły się niepowodzeniem.
Kiedy Vangelia miała 18 lat, prawie znowu zmarła. Tym razem - od zapalenia opłucnej. Podczas poważnej choroby dziewczyna miała proroczy sen. Jeździec w aureoli światła ostrzegł ją o rychłym rozpoczęciu II wojny światowej i obiecał manifestację wizjonerskiego daru. I tak się stało. Wkrótce wszyscy sąsiedzi i znajomi wiedzieli już, że Wanga jest w stanie przewidzieć przyszłość.
W 1942 roku wyszła za mąż za Dimitara Gushterova i przeniosła się z nim do miasta Petrich. Ponad 500 tysięcy osób wzięło udział w przyjęciu u wróżki, której sława szybko rozprzestrzeniła się poza granice Bułgarii. W pobliżu jej domu wybudowano nawet specjalny hotel dla osób pragnących umówić się na spotkanie ze słynną Vangą. W podeszłym wieku, własnym kosztem, w miejscowości Rupite wybudowała cerkiew prawosławną św. Petki, konsekrowaną 14 października 1994 roku. Widzący zmarł w 1996 roku na raka.
Film promocyjny:
Opinia duchowieństwa
Duchowni z reguły bardzo negatywnie oceniają działalność różnych osób o zdolnościach parapsychologicznych, czarowników i uzdrowicieli. Jeśli w średniowieczu tacy ludzie byli brutalnie torturowani, a następnie paleni na stosie, to teraz zwykle nazywa się ich szarlatanami.
Według duchowych pastorów tylko mocna wiara może uchronić człowieka przed intrygami złych duchów. A próba znalezienia własnej przyszłości jest grzechem, ponieważ los człowieka jest Bożą opatrznością. Tak więc stosunek Kościoła prawosławnego do Vanga zawsze był w najlepszym razie ostrożny. Hieromonk Job (Gumerov) uważa, że bułgarski wróżbita był pod wpływem sił ciemności.
„Osoba ograniczona ciałem fizycznym nie może samodzielnie poznawać innego świata. Pismo Święte i Ojcowie Święci mówią o dwóch źródłach naszej wiedzy o świecie nadzmysłowym: objawionym przez Boga i demonicznym. Nie ma trzeciej. Kto przekazał Vandze informacje o niewidzialnym świecie? Skąd wzięła się ta niesamowita świadomość?” - napisał Hieromonk Job (Gumerov).
Opierając się na wspomnieniach Krasimiry Stoyanovej, siostrzenicy Baby Vangi, przywódcy religijni uważają, że ta wyjątkowa kobieta została opętana przez demony na swój sposób. W końcu czasami wpadała w pozór transu, podczas którego wypowiadała swoje przepowiednie.
W książce Krasimiry Stoyanovej „Vanga jasnowidz i uzdrawianie” podane są następujące słowa wróżbity: „Och, te siły, małe siły, które zawsze są ze mną. Ale są też duzi, ich szefowie. Kiedy decydują się mówić ustami, czuję się źle, a potem przez cały dzień czuję się jak złamana…”.
Przedstawiciele Kościoła prawosławnego uważają, że tylko upadłe duchy mogą odebrać człowiekowi energię życiową podczas kontaktów mistycznych. W końcu anioły wręcz przeciwnie, napełniają wierzących pozytywnymi emocjami, dają ludziom pewność siebie.
Innym pośrednim dowodem obsesji Vangi jest wspomnienie jej siostrzenicy: „Tylko czasami nie mogliśmy zrozumieć, dlaczego nasza ciotka blada, dlaczego nagle zachoruje i nagle z jej ust wydobywa się głos, uderzając nas swoją siłą, niezwykłą barwą, słowami i wyrazami, których nie ma w zwykłym słowniku Vanga”. Według Hieromonka Hioba (Gumerowa) takie zachowanie świadczy o tym, że ciało ludzkie zostało opanowane przez jakąś nieprzyjazną siłę z innego świata, pozbawiając ludzi ich własnej woli.
Rozmowy ze zmarłymi
Innym powodem nieufnej postawy Kościoła prawosławnego wobec Vangi są rozmowy z duchami zmarłych. Jak wiecie, Stary Testament negatywnie ocenia takie praktyki. Kinga Księga Kapłańska zawiera upomnienie: „Nie zwracaj się do wzywających zmarłych, nie idź do czarodziejów i nie daj się im zbezcześcić. Ja jestem Pan, twój Bóg”(rozdział 19, werset 31). Tymi słowami kierują się przedstawiciele duchowieństwa trzech religii świata: judaizmu, chrześcijaństwa i islamu.
Sama Vanga wielokrotnie przyznała w swoich licznych wywiadach, że komunikuje się z duchami zmarłych. Kiedy przyszedł do niej gość, zobaczyła obok mężczyzny jego zmarłych krewnych, którzy udzielili jej wszystkich niezbędnych informacji. Większość przywódców religijnych obawia się, że pod pozorem zmarłych przodków medium są przedstawicielami sił zła, które starają się zmylić ludzi, oszukać i skierować ich na złą ścieżkę.
Co więcej, takie ezoteryczne praktyki duchowe same w sobie są potępiane przez ojców kościoła. A po jej śmierci Vanga została umieszczona na ich sztandarach przez przedstawicieli różnych wyznań, którzy chcieli zrewidować chrześcijańskie dogmaty.
Jednak duchowieństwo prawosławne o nic osobiście nie oskarża wróżbitę. Jest raczej uważana za ofiarę sił zła. Dlatego Hieromonk Job (Gumerov) napisał: „Sama Vanga nie zdawała sobie sprawy, że komunikuje się ze światem upadłych duchów. Jego liczni goście też tego nie rozumieli.
Kościół Baby Vanga
A jednak słynny bułgarski wróżbita był kobietą wiary. To nie przypadek, że w podupadających latach prawie wszystkie oszczędności osobiste wydała na budowę cerkwi. Yuri Kosorukov i Zhenya Kostadinova współautorem książki „Great Prophets from Nostradamus to Vanga”, w której opowiedzieli historię pojawienia się kościoła św. Petki w mieście Rupite.
„W kręgu krewnych i przyjaciół prorokini przez wiele lat podzielała marzenia o zbudowaniu chrześcijańskiego kościoła, w którym ludzie modliliby się o zbawienie swoich dusz, zapalali świece Bogu i oczyszczali się ze złych myśli, stając się milsi” - zauważają autorzy książki.
Warto zauważyć, że przedstawiciele duchowieństwa prawosławnego byli niezwykle wybredni co do nowego kościoła. Vanga nawet skarżyła się na to w jednym z wywiadów: „Widzisz, niektórych dogmatów nie przestrzega się … Wladyka przyszedł, oparł się o swoją laskę i krzyknął:„ To jest wbrew kościelnym kanonom!”. Zamiast przywitać się i pogratulować nam ukończenia budowy świątyni."
Vanga szczególnie czciła świętą Petkę, która prawie całe życie spędziła w samotności i modlitwie. A medium, które do niej przychodziło, często radziło wróżbita, aby przyłączyli się do wiary, przeczytali literaturę religijną, aby zrozumieć, jak ważne jest właściwe pozbycie się własnego daru.