Nowe dowody sugerują, że Amazonki - wojowniczki w starożytnej greckiej mitologii - miały bardzo realne prototypy w koczowniczych plemionach scytyjskich. Plemiona te wędrowały po stepach u podnóża Kaukazu w latach 900-200 pne, najeżdżając inne plemiona w Europie i Azji. Dowodem na te naloty są wysokie kopce rozrzucone po całym Kaukazie od Morza Czarnego po Chiny. Kiedy archeolodzy zaczęli badać te pochówki, założyli, że szczątki, w pobliżu których znaleziono broń, należały do mężczyzn, a te, w pobliżu których znaleziono lustra i wrzeciona, należały do kobiet.
Nowoczesne metody naukowe, takie jak analiza DNA, pomogły naukowcom odkryć, że szkielety zakopane z łukami, strzałami i inną bronią mogą nie być samcami.
Nowe fakty wskazują, że ponad jedna trzecia szkieletów w grobach scytyjskich należy do kobiet poległych w bitwie, tj. wśród groźnych Scytów pospolite były kobiety-wojowniczki.
„Prototyp mitycznych Amazonek stał się absolutnie prawdziwymi wojowniczkami - przedstawicielkami ludu koczowniczego, który przemierzał stepy Eurazji. Potrafili kłaniać się i świetnie jeździli”- mówi Adrienne Mayor, profesor historii starożytnej na Uniwersytecie Stanforda. „Ich szczątki znalezione w starożytnych mogiłach są tego dowodem”.
Broń wojskowa, biżuteria i przedmioty gospodarstwa domowego znalezione wśród szczątków - to niewiele, co może nam opowiedzieć o prawdziwym życiu scytyjskiej kobiety. Niektórzy historycy twierdzą, że Scytowie nie mieli własnego pisma, dlatego należy zadowolić się dziwacznymi mitycznymi obrazami Amazonek w pismach zewnętrznych obserwatorów, takich jak starożytni Grecy.
Większość tego, co Grecy napisali o Amazonkach, można bardzo kwestionować. Na przykład mit o plemieniu składającym się wyłącznie z kobiet, które, aby się rozmnażać, zawierały związki małżeńskie z mężczyznami z innych plemion i zabijały nowonarodzonych chłopców, pozostawiając przy życiu tylko dziewczęta, brzmi bardziej jak paranoiczna fantazja mężczyzn niż fakt historyczny. Podobnie mit, że Amazonki odcięły jedną pierś dla wygody strzelania z łuku, brzmi śmiesznie dla każdej kobiety uprawiającej ten sport. (Nie wspominając już o wysokiej śmiertelności, jaką mógł spowodować tak ekstremalny zabieg, biorąc pod uwagę możliwości medyczne tamtych czasów).
W rzeczywistości mit ten zawdzięcza swoje pochodzenie starożytnemu greckiemu pisarzowi imieniem Gellanikos, który twierdził, że słowo mazon jest podobne do słowa maston - pierś, z przedrostkiem a - wskazującym na jego brak. Współcześni naukowcy uważają, że nazwa plemienia w rzeczywistości pochodzi od imienia legendarnej czerkieskiej królowej wojowników Amezan.
Jedyną wiarygodną informacją, jaką możemy zebrać ze starożytnych greckich źródeł i która jest bezpośrednio związana z Scytami, jest to, że wiele plemion koczowniczych miało wojowniczki, które walczyły ramię w ramię z mężczyznami. Plemiona te nie miały zbyt dużej liczby ludzi, a każdy wojownik był na wagę złota, więc kobiety były równą siłą bojową zdolną do decydowania o wyniku bitwy. W sztuce jazdy konnej i łucznictwie nie ustępowali mężczyznom.
Film promocyjny:
Powszechnie przyjmuje się, że tylko niezamężne kobiety walczyły razem z mężczyznami, a zawierając małżeństwo, wojowniczka zmieniła się w zwykłą, jak powiedzieliby teraz, gospodynię domową. Znaleziono jednak kilka grobów, w których pochowano wojowniczki z dziećmi, a zawartość grobów najprawdopodobniej wskazuje, że wojowniczka była matką tych dzieci.
Tak więc starożytne dowody literackie, artystyczne i archeologiczne wskazują, że na stepach istniało egalitarne społeczeństwo koczownicze, styl życia, który wzbudził podziw i podziw wśród Greków.
Svetlana Bodrik
