Średniowiecze to chyba najbardziej legendarna epoka. Ignorancja i fanatyzm religijny zrodziły wiele opowieści o inwazji na świat realny przez nieziemskie siły iz reguły wrogie człowiekowi.
„Pstrokaty flecista”
Do takich można zaliczyć słynną legendę o Flecistrze z Gammeln. Miasto ucierpiało na skutek inwazji gryzoni: niszczyli zapasy żywności, nie bali się kotów ani psów, a nawet atakowali dzieci w kołyskach.
Sędzia obiecał hojną nagrodę temu, kto powstrzyma hordy szczurów. I taką osobę znaleziono. W Gammeln pojawił się pewien „kolorowy flecista” (lub „kolorowy dudziarz”, tłumaczenie może być inne). Gdy tylko zaczął grać na swoim instrumencie, wszystkie szczury z miasta podbiegły do niego. Flecista poprowadził zaczarowane gryzonie do rzeki Wezery, do której wpłynęły, gdzie utonęły. Jednak magistrat nie chciał zapłacić zbawicielowi miasta nagrody, a muzyk opuścił Gammeln z pustymi rękami.
Wkrótce jednak wrócił, by się zemścić: teraz jego flet grał inną melodię. Gdy tylko ją usłyszeli, wszystkie dzieci z miasta pobiegły do muzyka, a dorośli, jakby zaczarowani, mogli tylko patrzeć, nie mogąc się wtrącać. Flecista wyprowadził dzieci z miasta - i nikt już ich nie widział. Według jednej wersji legendy dzieci utopiono w Wezerze, a ich przyjaciel zabrał w góry, gdzie zginęły. Istnieje również późniejsza wersja legendy ze szczęśliwym zakończeniem: dzieci przeszły przez góry i osiedliły się w Siedmiogrodzie, na terytorium współczesnej Rumunii.
Na pierwszy rzut oka opisane wydarzenia są tak niesamowite, że nie mogą być niczym innym jak legendą. Ale jest jeden szczegół, który zmusza naukowców do potraktowania legendy flecistrza z dużą uwagą. Faktem jest, że zdarzenie to jest wymieniane w wielu kronikach z tamtego czasu, ponadto podana jest jego konkretna data (26 czerwca 1284 r.) Oraz dokładna liczba dzieci zabranych przez Flecistrza (130). Inne średniowieczne legendy o podobnej fabule nie otrzymały tego zaszczytu. Dlatego wielu naukowców jest skłonnych sądzić, że legenda o flecistrze Gammeln jest alegorycznym opisem jakiegoś prawdziwego wydarzenia.
Film promocyjny:
Krucjata
W 1212 roku we Francji i Niemczech powstał niezwykły ruch religijny: dzieci udały się na krucjatę do Grobu Świętego. Jednak współcześni naukowcy uważają, że większość uczestników kampanii to nastolatki, młodzi mężczyźni i zwykli ludzie.
W Niemczech ten wielotysięczny tłum był prowadzony przez chłopca (lub młodzieńca) Mikołaja, którego wzniosła pobożność graniczyła z szaleństwem. Twierdził więc, że dorośli nie będą mogli wejść do Jerozolimy, ponieważ są zbyt grzeszni, a tylko dzieci o czystej duszy wejdą do świętego miasta bez użycia broni. Mikołaj był również pewien, że kiedy dzieci dotrą do brzegu, jego wody się rozejdą.
Droga nie była łatwa: trzeba było przekroczyć Alpy i przejść przez całe Włochy. Kiedy znacznie przerzedzony tłum dotarł do wybrzeża, wydarzenia biblijne się nie powtórzyły: morze się nie rozstąpiło.
Dzieci nie dotarły do Ziemi Świętej, ale też nie wróciły do domu - drugie przejście przez Alpy odebrało życie tym, którzy nie zginęli podczas pierwszego.
Niektórzy uczeni uważają, że flecista Gammeln jest jakimś kaznodzieją, który swoimi przemówieniami porywał dzieci podczas Krucjaty. Jednak znaczna luka między tymi dwoma wydarzeniami (1212 i 1284) budzi wątpliwości co do poprawności tej wersji. Ponadto flecista jest obrazem wyraźnie piekielnej (demonicznej) natury; jest mało prawdopodobne, aby chrześcijański kaznodzieja mógł tak się odrodzić w umysłach średniowiecznych mieszczan.
Plaga
W XIV wieku europejskie miasta zostały zniszczone przez pandemię - czarną śmierć. Według historyków zginęła około jednej trzeciej całej populacji
Europy. Chorobę sprowadzono ze Wschodu, a jej głównymi nosicielami były szczury, które żyły w wielu ładowniach statków handlowych.
To właśnie ten „ślad szczura” sprawia, że niektórzy badacze widzą w Pied Piper alegoryczny obraz „czarnej śmierci” prowadzącej dzieci do ich królestwa. Jego barwna szata jest interpretowana jako plamy pojawiające się na ciele chorego na dżumę. Fakt, że flet gra na flecie ma również swoją interpretację: dla średniowiecza typowy jest obraz śmierci w postaci tańczącego szkieletu ubranego w szmaty. Jednak epidemia dżumy zaczęła się w Niemczech znacznie później niż w dniu, w którym, jak podaje kronika, flecista wywiózł dzieci z miasta.
Choreaomania
Pląsawica to rodzaj tańca greckiego, a pląsawica to obsesja tańca. Średniowieczne kroniki niejednokrotnie opisywały, jak tłumy ludzi z nieznanego powodu zaczęły gorączkowo tańczyć, przemieszczając się z miejsca na miejsce, nawet z miasta do miasta. Ludzie krzyczeli i machali rękami jak szaleni. Nie mogli się zatrzymać i dopiero w końcu wyczerpani upadli na ziemię i zasnęli. Kiedy się obudzili, wrócili do normalnego życia. Zjawisko to najprawdopodobniej ze swej natury odnosi się do masowych psychoz, które były powszechne w średniowieczu.
Szczyt pląsawicy w Europie przypada na XIV-XV wiek, ale jej przypadki odnotowano wcześniej. Ponieważ taniec i muzyka są ze sobą ściśle powiązane, można przypuszczać, że flecista grając na flecie zdołał sprowokować atak pląsawicy u dzieci z Gammeln. Być może mieszkańcy łączyli przypadkowy atak z pojawieniem się w mieście muzyka. Obie opcje wydają się równie prawdopodobne.
Katastrofa w górach
Ta wysoce oryginalna teoria została wysunięta przez Waltraut Weller, współczesnego niemieckiego badacza. Zasugerowała, że dzieci były ofiarami klęski żywiołowej, takiej jak osunięcie się ziemi w górach. Do tej wersji skłaniała ją wersja legendy, według której dzieci zginęły w górach (jak mówią legendy „góra się otworzyła i dzieci weszły do środka”). Być może podczas masowych uroczystości w góry udała się procesja dzieci pod przewodnictwem muzyka, gdzie zginęły w jakimś niebezpiecznym miejscu.
Badaczowi udało się znaleźć możliwe miejsce śmierci dzieci z Gammeln. 15 km od miasta znajduje się bagnisty teren, popularnie zwany Diabelską Dziurą. Droga prowadzi przez górski wąwóz, w którym dzieci mogły łatwo zginąć. Przekonana o swojej słuszności, Waltraut Weller chciała nawet zorganizować wykopaliska w Diabelskiej Dziurze, wierząc, że zwłoki dzieci powinny zostać zmumifikowane i doskonale zachowane. Ale nie wydano oficjalnego pozwolenia na wykopaliska.
Najsłabszym punktem tej wersji jest brak motywu wyjaśniającego, dlaczego dzieci wybrały się w tak długą podróż. Teraz, niedaleko Diabelskiej Dziury, znajduje się Zamek Coppenburg i można przypuszczać, że zmierzała tam procesja. Jednak ustalono na pewno, że zamek nie został jeszcze zbudowany w 1284 roku. Gdzie wtedy poszły dzieci?
Sprzedane dzieci
Jedna z wersji legendy głosi, że dzieci nie zostały zabite przez flecistę, ale zostały przywiezione do Transylwanii, gdzie „żyły długo i szczęśliwie”.
Ludność miast rosła, a terenów wartych zasiedlenia było dużo. Rekruterzy chodzili po miastach, urzekając ludzi obietnicami szczęśliwego życia na nowych ziemiach. Być może takim rekrutem był Flecista w kolorowych ubraniach.
Oczywiście „dzieci” należy rozumieć nie jako dzieci, ale jako młodzi ludzie, których, jak wiadomo, znacznie łatwiej przyciągnąć niż dorosłych.
Istnieje wiele bardzo różnych wersji tego, gdzie rekruter zabrał Gammelnitów i jak rozwijał się ich los. Niektórzy naukowcy są pewni, że osadnicy zginęli w wraku statku, inni uważają, że wciąż dotarli do celu. Te ostatnie opierają się na fakcie, że w Siedmiogrodzie i Saksonii można znaleźć osady, których nazwy etymologicznie sięgają do słowa Gammeln.
Migracja jest wydarzeniem codziennym, stąd nasuwa się pytanie: jak mogła powstać poetycka legenda o Flecistrze na tak zwyczajnej podstawie? Ciekawej odpowiedzi udziela badaczka ze Stanów Zjednoczonych Sheila Harty. Jej zdaniem sto trzydzieści osób zostało sprzedanych w niewolę rekruterowi Pied Piper - miejskim sierotom, żebrakom, biedakom i innym ludziom, za którymi nie było nikogo, kto mógłby się wstawiać. Takie przypadki opisane są w ówczesnych kronikach. Kronikarz Hammeln okazał się po prostu osobą delikatną i sięgnął po alegorię.
Legenda i nowoczesność
Oprócz powyższych hipotez zniknięcie dzieci zostało wyjaśnione przez okrucieństwa seryjnego mordercy i interwencję sił nieziemskich oraz porywanie dzieci przez Cyganów.
Współczesnym mieszkańcom Hameln udało się zamienić starą legendę w dochodowy biznes, czyniąc ich miasto centrum turystycznym. Przewodnicy ubrani w kolorowe kostiumy flecisty opowiadają turystom smutną historię zaginionych dzieci, aw tutejszych kawiarniach można kupić zabawne bułeczki w kształcie myszy.
Jedna z ulic miasta nazywa się Ulicą Ciszy - nadal nie wolno grać muzyki i bawić się, ponieważ według legendy to właśnie wzdłuż tej ulicy na zawsze opuściła miasto procesja dzieci, prowadzona przez Flecistę.
A co tak naprawdę się z nimi stało, nadal pozostaje tajemnicą.
Magazyn: Sekrety XX wieku nr 12. Autor: Emilia Galagan