Czy istnieje związek między biblijną historią proroka Jonasza a wodnym bohaterem rosyjskich baśni ludowych?
„Mało prawdopodobne…” - mówimy, nie znam żadnych niezwykłych dowodów, że jest inaczej, co prowadzi autorka tego artykułu.
KTO POŁKNIŁ JONAH?
Jak mówi nam Biblia, Pan nakazał prorokowi Jonaszowi, aby poszedł głosić do miasta Niniwa, ponieważ popełniono tam straszne okrucieństwa. Ale Jonasz stracił serce i decydując się uciec do miasta Tarszisz, wszedł na statek, który tam płynął.
Za jego nieposłuszeństwo Pan wysłał sztorm na statek, grożąc mu zniszczeniem. I wtedy Jonasz wyznał kapitanowi swój grzech przed Bogiem i poprosił go, aby wrzucił go do szalejącego morza, aby uspokoić sztorm. Pan nie tylko przyjął ten akt ofiarny jako pokutę, ale także przebaczył prorokowi. Nakazał wielkiemu wielorybowi połknąć Jonasza, a po trzech dniach i trzech nocach zwymiotować go na lądzie. Co się stało.
Biblia opowiada historię Jonasza suchym językiem kroniki dworskiej, jakby jej autor postrzegał ją jako zwykłe, zwyczajne wydarzenie. Jego głównym znaczeniem jest to, że Pan karze za nieposłuszeństwo, a ponieważ jest także miłosierny, przebacza tym, którzy pokutują. Połknięcie człowieka przez wieloryba z późniejszym wydaleniem to tylko technika zastosowana przez Wszechmogącego, w której nie ma nic specjalnego.
Ci, którzy uważają biblijną historię za fantastyczny wynalazek, tradycyjnie cytują anatomię waleni jako główny argument: przełyk wielorybożernych wielorybów jest zbyt wąski, aby można było połknąć człowieka, a zębate orki i kaszaloty mielą zdobycz, zanim jeszcze dostanie się ona do żołądka.
Film promocyjny:
Ale w praktyce argument anatomiczny okazuje się nie do utrzymania. Według francuskiego oceanologa Jacquesa Yves Cousteau, Jonah mógł znaleźć się w łonie gigantycznego mero, ryby z rodziny serran. Te olbrzymy osiągają trzy metry długości i mogą z łatwością połknąć osobę. Charakterystyczną cechą serranidów jest połykanie ofiary w całości bez ranienia jej zębami oraz zdolność do jej zawracania.
Ta wersja jest również wspierana przez tradycyjne legendy australijskich i malajskich rybaków o ludziach połkniętych przez potworne ryby: nie mogąc strawić tak dużej ofiary, ryba ją wypędziła. To prawda, że są o bliskim krewnym merou - kamiennym okonie, osiągającym wagę pół tony, ale to nie zmienia sprawy. Dlatego istnieją wszelkie powody, by przypuszczać, że przez krótki czas osoba może znajdować się w żołądku ryby z rodziny serran i pozostać przy życiu.
CO MOŻE PODLEĆ?
Według starożytnych wierzeń w lesie żyje goblin, rodzaj humanoidalnego stworzenia, mającego na celu utrzymanie porządku wśród mieszkańców. A w każdym dużym zbiorniku jest jego odpowiednik - „pan wód”, czyli po prostu woda. W dzisiejszych czasach niewiele osób wierzy w bajki babci, nawet jeśli historycy uważają, że odzwierciedlają one wielowiekowe doświadczenia ludowe.
Nie bardzo wierzyłem też, że we wszelkiego rodzaju fantastycznej przeszłości, a wciąż jest ich wielu na wiejskim odludziu, jest prawdziwa treść. Jeden niezapomniany dzień.
Od dziesięciu lat jestem we wsi przy samej granicy z regionem włodzimierskim. Nie ma tam dużych zbiorników wodnych. Ale po założeniu tamy na naszej rzece pereplyuyka powstało dość duże sztuczne jezioro - największe marzenie wiejskich rybaków. Pewnego ranka mój sąsiad Timofey, który nie toleruje alkoholu, przedstawił niespodziankę: wrócił z łowienia w jednym bucie. Według Tymoteusza, kiedy wszedł do wody, aby odczepić haczyk zaczepiony o liść lilii wodnej, lilia wodna chwyciła go za nogę i wciągnęła w głębiny. „Dobrze, że but się zsunął, włożyłem go w jeden palec, inaczej mógłbym być topielcem” - zakończył swoją nocną sagę przygodową.
Niestety, nie mogłem znaleźć bardziej wiarygodnego wyjaśnienia niż Timofiejewa, dopóki mój przyjaciel Oleg, dziennikarz z zawodu i zapalony rybak z powołania, nie opowiedział swojej historii.
- Często jeździłem służbowo na Syberię i wiedziałem, jakie tam cudowne łowienie ryb, ale nie mogłem znaleźć na to ani jednego dnia. Dlatego zdecydowałem się polecieć na wakacje na ryby. Miejsce wybrałem z góry - Jezioro Niedźwiedzie na terytorium Krasnojarska. Na jego brzegu znajdowała się wieś o tej samej nazwie - Miedwieże. W nim zatrzymałem się u leśniczego Yefimicha, który mieszkał jak fasolka w przestronnej chacie.
Następnego ranka, wczesnym rankiem, poszedłem przeglądać listy, na których musiałem konkurować ze szczupakami syberyjskimi, sandaczami i leszczami. Jezioro okazało się duże - co najmniej dziesięć kilometrów długości i kilometr szerokości. Głębokość, według Yefimicha, nie przekraczała dziesięciu metrów, chociaż pod wysokim brzegiem było wiele wirów i dziur głębokich na trzydzieści metrów. Mielizny podzieliły jezioro na trzy odcinki, w niektórych miejscach w małych miejscach występowały nieliczne trzciny. Dzięki temu można było łowić dowolnym sprzętem, nawet z brzegu.
Woda w Niedźwiedziu okazała się zaskakująco czysta, przezroczysta i tak zimna, że kiedy podniosłem ją dłonią, żeby jej posmakować, nawet połamała mi się zęby. Krótko mówiąc, z góry przewidziałem, jaki rodzaj wielkiego sandacza i leszcza będę nosić.
To prawda, jedna rzecz mnie zaintrygowała. W małej zatoczce na skraju glonów w wodzie wyraźnie widać było ciemne grzbiety dużych karaśów, pływających w takich miejscach, aby ucztować na młodych łodygach. Zwykle towarzyszą posiłkowi charakterystycznym klapsem. Ale tutaj nie było słychać karaśów, jakby brali wodę do ust. Zrobiłem kilka rzutów do testów, ale przynęta pozostała nienaruszona.
Wieczorem przy herbacie opowiedziałem Yefimitchowi o tym dziwnym zdarzeniu. Na co on poważnie odpowiedział: „Więc gdzieś w pobliżu był sobą. Nie pozwala się rozpieszczać, wszystkie ryby są mu posłuszne. Na moje zdezorientowane pytanie, kto jest „sobą”, leśniczy wyjaśnił: wodniak, właściciel tutejszych jezior. „Ci, którzy go widzieli, mówią, że wygląda jak bardzo duży sum” - zakończył Yefimych z taką samą powagą. - A ponieważ pojawił się w Bear, kiedy tu jest, nie będzie połowów.
Nie przywiązywałem wagi do jego prognozy i, jak się okazało, na próżno. W ciągu następnych dwóch dni złapano tylko kilka małych rybek i batalionów. Prawdziwe ryby nie brały, chociaż zmieniłem sprzęt, błystki, jigi. Wydawało się, że wodniak był niezadowolony z przyjazdu moskiewskiego gościa i aby chronić Niedźwiedzia przed obcymi na przyszłość, postanowił zostawić mnie z niczym.
Trzeciego dnia wydarzyło się coś niezwykłego. Przed wieczorem do Yefimitch przybyła cała delegacja zaniepokojonych mężczyzn i kobiet. Okazało się, że w ciągu dnia, na wypasie ogrodzonym tyczkami poza wsią, niedźwiedź podniósł kozę i rzucił ją właśnie tam, nie dotykając nawet mięsa. To się nigdy wcześniej nie zdarzyło, dlatego potrzebna była konsultacja Efimicha w sprawie tła tajemniczego incydentu.
Wersja, którą wysunął, wydała mi się, delikatnie mówiąc, absurdalna: wodnik w jeziorze chce ucztować na świeżym mięsie i poprosił goblina o wysłanie niedźwiedzia na „skup mięsa”. Aby nowe kłopoty nie przytrafiły się wiejskiemu bydłu, musisz szybko zaspokoić pragnienie złych duchów.
Nikt nie sprzeciwił się werdykcie leśniczówki. Poobijany kozioł został natychmiast zaciągnięty na jego podwórko, posiekany na duże kawałki, włożony do wiadra, a Yefimitch poszedł zadowolić wodniaka. Naturalnie podążałem za nim.
Doszliśmy do końca promenady, która ciągnęła się daleko od brzegu. Efimych najpierw wrzucił małe kawałki do wody. Zachodzące słońce przeświecało przez nią na sam dno i było wyraźnie widać, jak małe rybki zaczęły ostrożnie dopływać do leżącego na piasku mięsa. - Zwiadowcy - skomentował Yefimich. "Reszta też przyjdzie teraz." Rzeczywiście, wkrótce pojawił się metr długości, sądząc po sylwetkach, szczupakach i miętusach. Złapali kawałki mięsa, które wyrzucił z chodników i natychmiast zniknęli z nimi w głębinach. Według niego same ryby nie jedzą mięsa, ale przypisuje się je rybom, które je wysłały. „Idź jutro rano na ryby. Nie pożałujesz - obiecał Yefimitch, gdy wiadro było puste.
Nie wiem, jaki był tego powód - poświęcenie dzień wcześniej czy coś innego, na przykład zmienione ciśnienie atmosferyczne, ale gryzienie następnego dnia było po prostu szalone. Gdziekolwiek zarzuciłem wędkę, woda od razu zaczęła wrzeć - wystarczy złapać haczyk. Były sandacze, leszcze, okonie, płocie i miętusy.
Wieczorem zażądałem wyjaśnień od Yefimitcha. Z jego słów wynikało, że woda i goblin wcale nie byli przedstawicielami złych duchów spiskujących przeciwko ludziom, ale współwyznawcami, których Pan nakazał zachować porządek: jeden w lesie, drugi w wodzie. Oczywiście utrzymują kontakt. Powiedzmy, że chce wody, goblin pomoże. A jeśli leshak chce rybę, woda pomoże. Co więcej, obaj nie tolerują rozpieszczania i próżnego nęcenia żywych stworzeń.
- Jeśli któryś z ludzi na jeziorze stanie się haniebny. Szybko go pokroi: odpokutuje, napije się wody, a nawet pociągnie na dno - pamiętaj, jak masz na imię - powiedział Yefimych. - Rok przed ostatnim rokiem jeden geolog, który wziął sobie do głowy, że podczas tarła bił rybę strzelbą, dał mu dobrą lekcję. Stał nad klifem na samej krawędzi, ziemia pod nim i upadł - woda pod wodą podkopała brzeg. Brzydota wpadła do basenu. Był w ocieplanej kurtce i butach. Ledwo się wydostałem. Ale broń oczywiście utonęła.
Na szczęście w mojej obecności nic takiego się nie wydarzyło. Jednak wędkowanie było doskonałe przez dwa tygodnie, które spędziłem nad Bear Lake.
Kiedy słuchałem opowieści Olega, przypomniałem sobie jeden szczegół tego, co stało się z Timofeyem, do którego kiedyś nie przywiązywałem wagi. Poraził rybę prądem. Ten barbarzyński sposób łowienia ryb mógł równie dobrze wywołać gniew syreny, jeśli rzeczywiście taki istnieje.
A teraz podsumujmy. Abstrahując od przednieufnego słowa „wodny”, okazuje się, że mówimy o wpływie pewnych struktur ze świata subtelnego na przebieg wydarzeń w naszym świecie materialnym. Dziś naukowcy nie zaprzeczają już możliwości istnienia takich dyskretnych jednostek energetycznych, które w dawnych czasach nazywano diabłem, wodą, ciastkiem. Uznaje się również, że mogą powodować fizyczne zmiany w naszej przestrzeni energetycznej. Innymi słowy, zmuszają zwierzęta, w szczególności ryby czy tego samego niedźwiedzia, do wykonywania określonych czynności.
Ale dlaczego, na przykład, firma wodociągowa miałaby angażować pośredników, a nie działać bezpośrednio na osobę? Jest na to również wytłumaczenie. Najprawdopodobniej najwyższy podmiot w uniwersalnym polu informacji kwantowej - Stwórca, czyli Najwyższa Inteligencja, jak to się nazywa, położył programy w esencjach subtelno-energetycznych i dał swobodę działania w celu ich realizacji. Jednocześnie pozbawił te podmioty możliwości bezpośredniego wpływania na osobę, ponieważ znajduje się wyżej w hierarchii informacji. Innymi słowy, dla nich jesteśmy w strefie zakazanej i nie mogą wysyłać na nasz adres impulsów informacyjno-energetycznych o odpowiedniej częstotliwości.
I wreszcie ostatnia. W przypadku biblijnego proroka wolę Pana wypełniał wieloryb lub inna wielka ryba. Jeśli chodzi o wodę, to on najwyraźniej od dawna wybiera swego rodzaju „biorobota” w postaci dużej ryby, który wykonuje potrzebne mu czynności: wciąga ludzi do wody lub przynajmniej buty, podważa nadmorskie urwisko itp. itp.
Oczywiście wszystko to może wydawać się niewiarygodne. W końcu ryby nie są w stanie zrozumieć ani werbalnych, ani innych dyskretnych z natury poleceń. Ale dlaczego nie założyć, że w naturze istnieje jakiś proces falowania, za pomocą którego organizm wodny może kontrolować swoją robotyczną rybę?
Autor - Sergey Demkin