Jednym z najważniejszych świąt katolickich jest Boże Ciało (po łacinie Corpus Dominis). Jest obchodzony w czwartek po święcie Trójcy. W Niemczech, Austrii, Hiszpanii i wielu innych krajach europejskich święto to jest oficjalnym dniem wolnym.
Święto Bożego Ciała obchodzone jest dla upamiętnienia ustanowienia sakramentu Eucharystii przez Jezusa Chrystusa. Eucharystia (greckie „dziękczynienie”) jest głównym sakramentem Kościoła chrześcijańskiego, zwanym inaczej sakramentem komunii. Sakrament Eucharystii został ustanowiony przez Jezusa Chrystusa podczas Ostatniej Wieczerzy. Zgodnie z nauczaniem chrześcijańskim chleb i wino podczas sprawowania Eucharystii przeistaczają się w Ciało i Krew Jezusa Chrystusa, w którym uczestniczą wierzący.
Początki tego święta sięgają XIII wieku. W 1209 roku młoda zakonnica z zakonu augustianów Juliana von Luttich, która mieszkała w Liege (Belgia), miała wizję: tarczę księżyca z ciemnymi plamami na krawędziach. Wizja ta została zinterpretowana jako brak uczty dla kościoła na cześć świętego daru Eucharystii, a od 1247 roku w diecezji Liège zaczęto obchodzić specjalną celebrację eucharystyczną.
W 1263 r. Czeski ksiądz Piotr z Pragi podczas pielgrzymki do Rzymu odwiedził kościół św. Krystyny w Bolsene. I tu zdarzył się cud: z poświęconego opłatka zaczęła sączyć się krew. Kilka kropel krwi spadło na rzeźbiony wystrój kościoła i marmurowe podłogi. 11 sierpnia 1264 r. Na pamiątkę tego cudu papież Urban IV (1261-1264) ustanowił święto Bożego Ciała jako obowiązkowe dla całego Kościoła łacińskiego. W 1311 r. Za papieża Klemensa V (1305–1314) święto zostało potwierdzone na soborze w Vienne, aw 1317 r. Za papieża Jana XXII (1316–1334) święto to zostało ostatecznie ustanowione na całym świecie katolickim.
Nieodzownym rytuałem tego święta są wspaniałe procesje ze Świętymi Darami. Ze względu na rzeczywistą obecność Chrystusa w tabernakulum konsekrowany chleb jest przedmiotem kultu. W formie konsekrowanego opłatka Chrystus jest omijany w uroczystej procesji, która zwykle przechodzi przez całe miasto. W wybranych punktach ustawiane są cztery trony, na których zatrzymuje się procesja. Na każdym z czterech tronów pierwsze rozdziały Ewangelii są czytane na przemian od Mateusza, Marka, Łukasza i Jana. W przerwach między trybunami śpiewane są hymny ku czci Chrystusa i Najświętszej Eucharystii.
Początkowo forma procesji ze Świętymi Darami, zwłaszcza w Niemczech, przypominała zwiedzanie ziemi rolniczej: orszak spacerował po mieście lub wsi ze wszystkimi swoimi polami, w kierunku czterech głównych punktów, robiono postoje, podczas których modlili się o dobrą pogodę i obfite plony. Wiąże się z tym zwyczaj czytania na wszystkich czterech przystankach fragmentów czterech Ewangelii. Z biegiem czasu formy kultu stawały się coraz bardziej złożone, aż do przedstawień teatralnych, aw niektórych krajach nabrały własnego, niepowtarzalnego smaku.
Niemiecka nazwa święta Fronleichnam - święta Bożego Ciała - pochodzi od średniowiecznego wysokoniemieckiego słowa „fronlicham” (vronlicham) - Ciało Pana. W Austrii Boże Ciało obchodzone było w Tyrolu i Styrii już w 1285 roku, w Salzburgu w 1352 roku, a w Wiedniu w 1334 roku. Zgodnie z tradycją kościelną w tym dniu wszędzie organizowane są masowe procesje, którym towarzyszy bicie dzwonów i hymny pochwalne. Na całej ich drodze ulice rozciągają się girlandy z kwiatów, domy zdobią zieleń, kwiaty i dywany, droga pokryta jest świeżymi kwiatami. Obrazy o tematyce religijnej wykonane są ze świeżych kwiatów. W oknach domów są zapalone świece. Święto kończy się zbiorową ucztą na placu kościelnym.
W każdym kraju święto Ciała Chrystusa ma swoje unikalne różnice. W Linzu i innych miastach Górnej Austrii organizowane są „procesje nad jeziorem” dla upamiętnienia wprowadzenia tego święta w okresie kontrreformacji. W Salzburgu podczas uroczystej procesji niesione są pięknie zdobione „prangstangen” - drewniane słupy o długości 6–8 mi wadze do 30 kg. Są obrane z kory i pięknie przeplatane girlandami kwiatów. Do ozdobienia jednego takiego słupa potrzeba około 40 000 kwiatów! Według legendy zwyczaj ten narodził się na pamiątkę cudownego uwolnienia tych miejsc od szarańczy. A na granicy Bawarii i Austrii, na rzece Salzach, w tym dniu odbywa się ceremonia poświęcenia rzeki.
Film promocyjny:
Święto to jest szczególnie uroczyście obchodzone w Hiszpanii. W tym dniu we wszystkich miastach i wsiach organizowane są masowe procesje przy dźwiękach dzwonów z hymnami uwielbienia, ze świecami i chorągwiami w dłoniach. Kapłan stoi na czele i niesie tabernakulum z Ciałem Chrystusa pod baldachimem. Procesje odznaczają się szczególnym przepychem. Po ulicach rozwieszone są girlandy z kwiatów, balkony pobliskich domów zdobią zieleń, kwiaty i dywany, droga pokryta jest świeżymi kwiatami.
Jednym z najbardziej barwnych elementów święta jest udział w korowodzie „olbrzymów” i „krasnoludków”, inaczej nazywano ich „golovanami”. Gigant - do 4 metrów - figury przedstawiające postacie biblijne (Goliat, król Herod). W XVIII wieku w Toledo cztery pary „gigantów” reprezentowały Azję, Europę, Amerykę i Afrykę.
Oprócz „olbrzymów” i „krasnoludków” w procesji uczestniczą także „konie” - na pasie tancerza mocuje się okryty materiałem stelaż, jak koń z kocem. Głowa konia z masy papierowej jest przymocowana z przodu, a ogon wykonany z lin jest zawieszony od tyłu.
W niektórych miastach Katalonii w drodze do kościoła odbywał się wesoły taniec z dużą pozłacaną postacią orła, którą niosły trzy osoby. Orzeł został posadzony w dziobie żywej gołębicy. Następnie został zlicytowany, a tancerze podzielili się dochodem. Ludzi, którzy chcą kupić gołębia, zawsze jest mnóstwo - według miejscowych przekonań ten, kto zjada tego gołębia, nie pozostawi szczęścia przez cały rok.
Ale najważniejszą rzeczą dla Hiszpanów jest tworzenie kwiecistych dywanów przed świętami.
Noc przedświąteczna to prawdziwa kwiatowa orgia. Wieczorem mieszkańcy miasta wychodzą i przygotowują się do wakacji.
Jutro na ulicy zostanie rozłożona mozaika goździków. Dziś trzeba przygotować goździki. W ciągu kilku godzin ulice i place miasta zamieniają się w ciągłą klomb.
Dla mieszkańców hiszpańskich miast święto Bożego Ciała jest także symbolem nietykalności przekazywanej z pokolenia na pokolenie tradycji. Na jedną noc wszyscy w mieście zostają artystami. Powstały tak zwane katify, tłumaczone z języka katalońskiego jako „dywaniki kwiatowe”. Do wykonania „katif” potrzebny jest gotowy szkic, mech, fusy z kawy, słoma ryżowa i trawa.
Tworzenie kwiecistych dywanów jest jednym z najstarszych katalońskich rytuałów. Pierwsze katify w mieście Sitges pochodzą z XIII wieku. Od siedmiu stuleci technika tworzenia dywanów kwiatowych pozostaje niezmieniona. Tylko tematy rysunków stały się znacznie bardziej zróżnicowane. Wcześniej tematy były wybierane wyłącznie na tematy biblijne, ale teraz artyści cieszą się pełną swobodą.
Czas tworzenia katif zależy od jej wielkości i złożoności rysunku. I oczywiście o tym, ile osób jest zaangażowanych w ten proces. Mówi się, że największy dywan wykonany w Sitges rozciąga się na ponad dwa kilometry. Pięćdziesięciu mieszkańców pracowało nad tym dokładnie przez jeden dzień.
A potem nadszedł dzień, na który wszyscy czekali. W przeciwieństwie do większości katalońskich uroczystości, Boże Ciało w Sitges to spokojne i uroczyste święto, bez fajerwerków, petard czy zimnych ogni. Tylko kwieciste rzeki, które płynnie płyną ulicami miasta. Poruszanie się po tych ulicach wymaga wielu umiejętności - w przeciwnym razie ryzykujesz zrujnowanie dzieła sztuki pod nogami. Autorzy, którzy całą noc pracowali nad swoimi arcydziełami, cierpliwie czekają na reakcję publiczności lub pomagają sąsiadom, którzy nie mieli czasu na dokończenie procesu twórczego.
Wykończenie, aby stworzyć kwiatowy dywan o nazwie „Cactus”. Aby go stworzyć, potrzeba było ponad tysiąca goździków i niezliczonych ilości słomy ryżowej, mchu i trawy.
Wieczorem, po zakończeniu uroczystego nabożeństwa, pochód mieszkańców Sitges przejdzie nad dywanami z kwiatów, wspominając niejeden dzień z cudownych wakacji.
Z książki: „100 wspaniałych wakacji” Elena Olegovna Chekulaeva