Idol Shigir, znaleziony pod koniec XIX wieku na Uralu, jest dziś uważany za najstarszą drewnianą rzeźbę na świecie. Zawiera wiele tajemnic, których współcześni historycy i archeolodzy nie są w stanie jeszcze odgadnąć.
Drewniany posąg został znaleziony 24 stycznia 1890 roku w drugiej kopalni Kurinsky na torfowisku Shigirsky w pobliżu Uralu, miasta Newyansk, na głębokości czterech metrów. W połowie XIX wieku na wschodnim zboczu środkowego Uralu w pobliżu miejscowości Kalata (obecnie Kirowgrad) odkryto złoże złota, a poszukiwacze złota wielokrotnie znajdowali przedmioty starożytnej kultury wykonane z rogu, kości, drewna, kamienia i gliny.
W XIX i na początku XX wieku do tych miejsc przybywały wyprawy z Moskwy, Sankt Petersburga, Kazania i Paryża, które odkryły „ślady prehistorycznego osadnictwa”, jak pisały wówczas w gazetach. Większość znalezisk pochodzi ze słynnego magazynu Shigir Ural Society of Natural Science Lovers (UOLE).
Produkt drewniany był słabo konserwowany i musiał być częściowo usuwany z torfu. W rezultacie górna część ciała wraz z głową oraz dolny fragment w postaci stożka z wycięciem u podstawy tworzącym wypukłości podobne do nóg zostały wydobyte oddzielnie. Ciekawostką jest fakt, że korpus miał w przekroju kształt płaskiej prostokątnej deski, a reszta „części ciała” była obszerna.
W przeciwieństwie do większości tych posągów, które zwykle były wkopane w ziemię dnem, rzeźba ta najwyraźniej była po prostu podparta lub przybita do jakiejś pionowej powierzchni.
Hrabia A. A. Stenbock-Fermor, na którego terenie powstało znalezisko, przekazał je Muzeum UOLE w Jekaterynburgu (obecnie Swierdłowskie Regionalne Muzeum Wiedzy Lokalnej).
Ówczesny kustosz kolekcji archeologicznej muzeum D. I. Lobanovowi udało się odtworzyć rzekomy wygląd idola. Jednak wysokość figury wynosiła zaledwie 2,8 metra, a niektóre fragmenty nie były zaangażowane. W 1914 roku archeolog V. Ya. Tołmaczow zaproponował nową wersję rekonstrukcji pomnika, podczas której bożek „urósł” do 5,3 metra. Wtedy wystawa została nazwana „Wielkim idolem Shigir”.
Film promocyjny:
Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej dolna część ciała o długości 195 centymetrów została utracona, a teraz można ją zobaczyć tylko na rysunku Tołmaczowa.
Badania dzisiaj
W 1997 roku pracownicy Instytutu Historii Kultury Materialnej w Petersburgu i Moskiewskiego Instytutu Geologicznego Rosyjskiej Akademii Nauk dokonali analizy radiowęglowej próbek wewnętrznych warstw drewna, z których składa się zabytek antyczny. Ustalono, że bożek powstał 9,5 tysiąca lat temu, w erze mezolitu.
Od 2003 roku idol Shigir jest przechowywany w muzeum w szklanym sarkofagu. Latem 2014 roku wspólny zespół naukowców z Niemieckiego Instytutu Archeologicznego, Zakładu Ochrony Dziedzictwa Kulturowego Dolnej Saksonii i Moskiewskiego Instytutu Archeologii Rosyjskiej Akademii Nauk postanowił przeprowadzić badania w celu wyjaśnienia datowania rzeźby.
Zdaniem czołowego pracownika Instytutu Archeologii Rosyjskiej Akademii Nauk, doktora nauk historycznych Michaiła Żilina, pobranie próbek blisko powierzchni nie było możliwe ze względu na działanie konserwantów. Do badań pobrano próbki drewna z głębokości 2-3 cm.
- Idol nawiązuje do monumentalnej sztuki myśliwych-rybaków i zbieraczy Uralu - skomentował Żilin. - Wykonany z rozłupanego pnia modrzewia, który ma co najmniej 157 lat Prace wykonano na świeżo ściętym pniu za pomocą kamiennego narzędzia. Na bożku widoczne są również ślady ornamentu.
Ponadto naukowiec wspomina, że podobne rzeźby wykonali najstarsi rolnicy z Bliskiego Wschodu.
Skandal wokół pomnika
Aby poznać dokładny wiek, badacze przepiłowali dolny fragment posągu, co było powodem oskarżenia o uszkodzenie pomnika kultury. Wiceminister kultury Federacji Rosyjskiej Grigorij Pirumow wystosował do policji oświadczenie w związku z poważnym uszkodzeniem eksponatu muzealnego. Przeciwko archeologom wszczęto postępowanie karne z artykułu „Zniszczenie lub uszkodzenie dziedzictwa kulturowego lub dóbr kultury”.
Tymczasem badanie nowych próbek umożliwiło zmianę pierwotnego datowania pomnika.
„Według wyników wspólnych badań rosyjskich i niemieckich naukowców, wiek idola Shigira to 11 tysięcy lat” - powiedziała dziennikarzom na konferencji prasowej Natalya Vetrova, dyrektor regionalnego muzeum wiedzy lokalnej w Swierdłowsku. - Zatem jego wiek jest około dwa razy starszy od egipskich piramid.
Choć dyrekcja muzeum przyznaje, że eksponat mógł zostać uszkodzony w trakcie badań, to jednak utrzymuje, że naukowcy nie złamali prawa.
„Początkowo idol Shigir był już podzielony na 10 fragmentów” - mówi Vetrova. - Przy doborze materiału do badań nie był on piłowany, lecz piłowany. Zrobiono mniej niż dwa gramy drewna. Ta metoda pobierania próbek nie uszkodziła relikwii.
Nowe zagadki
Studiując pomnik, zaczął stawiać naukowcom nowe zagadki. W różnych częściach pomnika znaleziono siedem wizerunków twarzy (masek). Jedna z tych masek znajdowała się tam, gdzie powinna - w okolicy głowy idola, a pozostałe sześć - na ciele: trzy z przodu i trzy z tyłu.
Na rysunku Tołmaczowa jest tylko pięć takich masek: trzy z przodu i dwie z tyłu. Podczas montażu ekspozycji "Spiżarnia Szigirskaja" w sierpniu 2003 r. Z tyłu ciała znaleziono inną maskę, nieco odmienną od pozostałych: jeśli pozostali mieli nosy prostokątne, nos tej postaci został wycięty z węzła drzewa iw rezultacie okazał się krótszy niż pozostałych. Miał stożkowaty kształt i wyglądał na bardziej wystający, co nadawało mu podobieństwo do zwierzęcej twarzy.
Niedawno podczas badania artefaktu pod mikroskopem znaleziono kolejną maskę znajdującą się w górnej części.
„Prawdopodobnie świat duchowy starożytnych Uralu, którzy żyli w epoce kamiennej, był w rzeczywistości znacznie bardziej skomplikowany, niż myśleliśmy wcześniej” - mówi Svetlana Savchenko, główny badacz wydziału historii starożytnej narodów Uralu Regionalnego Muzeum Wiedzy Lokalnej w Swierdłowsku.
Ponadto cała powierzchnia posągu jest usiana rzeźbionymi wzorami geometrycznymi i napisami. Do tej pory nikomu nie udało się ich rozszyfrować. Eksperci sugerują, że jest to najstarszy system zapisu na świecie. Wcześniej wierzono, że pismo pojawiło się w ludzkości około siedem tysięcy lat temu.
Autorami rzeźby byli najprawdopodobniej przedstawiciele dość rozwiniętej cywilizacji. Z „wyglądu” bożka można dokładnie wyobrazić sobie, jak wyglądali ci starożytni ludzie: posąg ma wysokie kości policzkowe i prosty nos.
Co mógł powiedzieć napis na powierzchni posągu? Możesz przyjmować tylko różne założenia. Według niektórych ekspertów jest to rodzaj „tajnego kodu”, który zawiera informacje o stworzeniu świata. Być może każda część posągu ma określone znaczenie. Tak więc ma siedem twarzy, a tylko jedna jest trójwymiarowa. A twarze wyryte na pomniku mogą oznaczać duchy czczone przez starożytnych ludzi.
Umiejscowienie obrazów na przedniej i tylnej płaszczyźnie może wskazywać, że te bóstwa należą do różnych światów. Niewykluczone, że mity o pochodzeniu świata i człowieka są „zaszyfrowane” w obrazach na pomniku. Według ekspertów pionowe rozmieszczenie symboli może wskazywać na sekwencję wydarzeń.
Uważają, że wśród obrazów można wyróżnić postacie związane ze światem wyższym i niższym. Pod
Wyższy świat, większość starożytnych cywilizacji, oznaczał świat niebiański, a niższy - podwodny lub podziemny. Wszyscy byli zamieszkani przez własnych mieszkańców.
Na powierzchni rzeźb można również zobaczyć postacie symbolizujące męskość i kobiecość, świat roślin i zwierząt.
Niestety, te same litery hieroglificzne mogą mieć kilka znaczeń, co utrudnia pracę tłumaczom. Dlatego pozostaje tajemnicą, jacy ludzie wykonali tę rzeźbę, w jakim celu i co chcieli powiedzieć, wyrzeźbiając na niej rysunki i litery …
Może twórcy liczyli po prostu na to, że prędzej czy później odlegli potomkowie odnajdą ten artefakt i dowiedzą się, jak działa świat i jak wyglądał dawniej? A skąd pomysł, że dziś wiemy więcej o świecie niż nasi przodkowie, którzy wierzyli w bóstwa i duchy?
Według Michaiła Zhilina idol Shigir pozostaje „absolutną tajemnicą dla współczesnych ludzi”.
„To arcydzieło o ogromnej wartości i sile emocjonalnej” - mówi naukowiec. - To wyjątkowa rzeźba, nie ma jej na świecie.
Irina SHLIONSKAYA