To miasto w Bułgarii było większe niż Konstantynopol i większe niż sam Rzym. Najwyraźniej zanim Mongołowie założyli Pekin w Chinach, była to największa metropolia na świecie. Pliska obszar wewnątrz murów Zewnętrznego Miasta - 22 km kw. Miasto zostało założone przez turecką dynastię nomadów Bułgarów w nieznanym czasie - w 7-9 wieku. Według Opowieści o minionych latach słynna władczyni Rosji księżna Olga prowadziła swoją rodzinę z Pliskowa (Pliskova, staroruski. Plskov, śr. Grecki. Πλίσκοβα, Πλίσκα, Πλίσκουβα, Pliskouba, Pliskoba). Niewykluczone, że to Olga nadała rosyjskiemu miastu Psków (Pleskow) nazwę od nazwy jej dawnej ojczyzny.
Wschodnia brama Śródmieścia Pliska.
Co oznacza nazwa „Pliska”, wciąż nie jest znane. Nazwa Pliska (Proto-Bulgar. PLSKA) zostaje przywrócona jako Palasaka, Pelesek i jest bardzo prawdopodobne, że ta nazwa stolicy państwa tureckojęzycznych Bułgarów jest związana z nazwami wielu miast w Azji - Balasagun (stolica stanu Karakhanid), Balasakan (największe miasto Azerbejdżanu), Balgasun (stolica ujgurskiego kaganatu) itp. Turecka nazwa Pliska - Aboba (do XX wieku) daje zrozumienie etymologii tego słowa, najwyraźniej pierwotnie była to fraza - Plisk oba. Gdzie jest Turek. „Both” (obóz, wieś stepowa), następnie przekształcony w „wieś rodową Ab-oba”. Podobno Plisk oba (Pliskoba, Pliskova) jest tłumaczeniem proto-bułgarskiego napisu „kanpos Plska” (obóz / obóz / pole Pliska).
Plan ogólny Plisk. Prostokątne zewnętrzne miasto i prawie kwadratowa cytadela w środku. Po prawej stronie, kamienna ceremonialna droga wewnątrz miasta, łączyła Wewnętrzne Miasto (Cytadelę) z główną świątynią miejską - Wielką Bazyliką.
Film promocyjny:
Porównanie wielkości placu Pliska i placu Konstantynopola.
Przez 120 lat badań archeologicznych miasta nie udało się dowiedzieć się praktycznie nic o jego historii. Można podać pewne fakty dotyczące starożytnej Plisk, ale nadal nie można stworzyć jej pełnego obrazu. Nie wiadomo, kiedy i przez kogo powstała Pleskova, nie wiadomo kto tam mieszkał i dlaczego wielkość miasta jest tak imponująca. Do niedawna nie było nawet wiadomo, czy to miasto, czy nie. Nie jest jasne, jak ten obiekt jest identyfikowany z jego nazwą. Innymi słowy, nie wiadomo, czy to w ogóle Pliska. Bo dosłownie obok ruin miasta znajduje się inne podobne miasto - tzw. „Obóz” w Kabiyuk (8 km od Plisk). Jest nieco mniejszy, jego przybliżona powierzchnia to 4 mkw. km. Być może Pliscoba to właśnie „campos” na górze Kabiyuk. Albo oboje są Pliskami.
Lokalizacja fortyfikacji Pliska i Kabiyuk. Powstaje naturalne pytanie, w jaki sposób dwa takie potężne ufortyfikowane ośrodki mogłyby pojawić się obok siebie.
Na południe od fortyfikacji Plisk, 10 km dalej, znajdowało się sanktuarium Madara, główne bułgarskie centrum kultu. Centrum to było również wyposażone w ogromną kamienną fortecę i osadę. Cała równina Pliska (Pliskovskoe Pole) to ogromna aglomeracja, na którą składają się ufortyfikowane ośrodki miejskie, obozy wojskowe, kompleksy kultowe i po prostu oddzielne osady. Niektórzy badacze włączyli do tej aglomeracji najbliższe miasto Szumen. W rzeczywistości nie ma zrozumienia, gdzie skończyło się to centrum metropolitalne. Region ten był chroniony przez dodatkowe linie ziemnych wałów, które przetrwały w pobliżu miasta Novi Pazar na wschód od Plisk. Kopanie i wykonywanie robót ziemnych dla koczowniczych Bułgarów jest cechą charakterystyczną. Nawet wzdłuż morskiego wybrzeża Bułgarii powstały mury obronne (wał Asparukh w Warnie), o którym pisałem wcześniej. Ta własność Bułgarów (Burdjans) została zauważona przez arabskich kronikarzy.
Obwód obronny Pliski składał się z dwóch równoległych wałów ziemnych i rowu między nimi. Możliwe, że na szczycie wałów znajdowały się dodatkowe drewniane ściany.
Wschodnie mury obronne. Już teraz wewnętrzny szyb osiąga wysokość 6 metrów, zewnętrzny jest znacznie mniejszy. Ale nie zapominaj, że te fortyfikacje mają 1200 lat. Całkowita długość obwodu wynosi 20 km.
Niedawno sądzono, że Pliska była pierwszą stolicą chanatu bułgarskiego. W bułgarskiej kronice apokryficznej stwierdzono, że miasto to założył Ispor-Car (Khan Asparuh). Ale ostatnio tekst kroniki stał się bardziej krytyczny, ponieważ 120 lat wykopalisk archeologicznych nie ujawniło w mieście żadnych obiektów starszych niż koniec VIII wieku. Podczas gdy Asparuh poprowadził swoją hordę na Bałkany w VII wieku.
Kamienna cytadela Pliski.
Turyści przybywający do Plisk są zawsze ograniczeni tylko do dwóch dużych obiektów w mieście - Cytadeli i ruin Wielkiej Bazyliki. W czasach radzieckich obiekty te zostały poważnie zrekonstruowane, ponieważ początkowo wszystkie były w ruinie. Słyszałem, że w Bułgarii są generalnie plany odbudowy Wielkiej Bazyliki. Wydaje mi się, że znacznie bardziej przydatne byłoby usunięcie pól uprawnych z terytorium miasta i oczyszczenie licznych ruin poza Wewnętrznym Miastem. Ale jest to projekt na zbyt dużą skalę, ponieważ do uprawy 22 mkw. km Pliska jest poza zasięgiem skromnego budżetu małej Bułgarii.
Zaskakujące jest, że w mieście ani w jego okolicy nie znaleziono nekropolii z czasów pogańskich. Najbliższe pochówki znaleziono w miejscowości Novi Pazar (2 km na wschód od Plisk). Pochówek bogatego jeźdźca odkryto na południe od fortyfikacji Kabiyuk. Co ciekawe, był to na ogół pierwszy arystokratyczny pochówek koczownika z czasów bułgarskich (7-9 wieków) znaleziony w Bułgarii. Stało się to w 2005 roku. Do tego czasu archeologia bułgarska nie wiedziała nic takiego. Trudno to wyjaśnić.
Wszystkie te pola to terytorium gigantycznego miasta, otoczonego linią ziemnych wałów obronnych. Pozostałości setek budowli pozostają w ziemi. Nie są odkopywani, najwyraźniej z powodu niemożności kontroli nad tak rozległym terytorium. Po lewej stronie widać ruiny Wielkiej Bazyliki - głównego kościoła miejskiego. Wzgórze na horyzoncie po prawej stronie jest również częścią starożytnej przestrzeni kulturowej Plisk - to słynne Wzgórze Symeona, o którym wspomina Anna Komnina. Nazywała go Scytyjskim Buleuterium (siedziba rady).
Na terenie Plisk znaleziono liczne groby chrześcijańskie. Jak wiecie, Bułgaria została oficjalnie ochrzczona za Chana Borysa I (po 864 roku). Dlatego większość mieszkańców miasta wyznawała chrześcijaństwo, co wskazuje na dość późne zasiedlenie Plisk. Obecnie uważa się, że miasto rozkwitło w IX-X wieku.
Pierwsze drewniane fortyfikacje miasta pochodzą z końca VIII wieku. W 811 roku Pliska została spalona przez wojska cesarza bizantyjskiego Nikofora. A po tych dramatycznych wydarzeniach w mieście rozpoczęła się aktywna budowa kamienia. Dlatego wszystkie obecnie znane ruiny budowli Pliskich nie są starsze niż IX wiek. W tym czasie w mieście wzniesiono ogromną kamienną cytadelę (Inner City), pałace władców i wiele budowli rytualnych.
Uroczysta kamienna droga Pliska. Jego długość to prawie 1,5 km. Droga łączyła Śródmieście i główną świątynię miasta - Wielką Bazylikę.
Normalni ludzie jeżdżą samochodami po drodze. Na spacer z Śródmieścia do Bazyliki iz powrotem to prawie 3 km. Przyjechałem do Pliska na własnych nogach, więc musiałem iść pieszo. I muszę powiedzieć, że wcale tego nie żałowałem. Droga zrobiła duże wrażenie. Składa się z ogromnych, słabo przetworzonych bloków. Powierzchnia której nie nosi śladów użytkowania. Karel Shkorpil, który odkrył tę drogę, napisał, że technologia budowy drogi różniła się od rzymskiej, gdzie zastosowano dodatkowe warstwy żwiru. Kamienie ceremonialnej drogi Pliskiej po prostu leżą na ziemi. Podobno droga służyła tylko do celów rytualnych.
Droga prowadziła do głównej świątyni Pliskiej, być może świątynia była pierwotnie pogańska, a na chrześcijańską bazylikę zamieniono dopiero od połowy IX wieku. Ale śladów wczesnej świątyni nie znaleziono jeszcze. Przyjmuje się, że bazylika została wzniesiona nad miejscem pochówku pierwszego bułgarskiego męczennika - Yenravoty, najstarszego syna Chana Omurtaga. Być może Wielka Bazylika była miejscem pochówku bułgarskich chanów, którzy przeszli na chrześcijaństwo. Ale jak dotąd nie znaleziono również na to dowodów.
Ruiny zachodniej fasady głównego budynku sakralnego miasta - Wielkiej Bazyliki. Jego długość wynosiła 100 metrów.
Kultowe budowle miasta również stwarzają poważne problemy dla badaczy, gdyż wciąż nie jest jasne, w co wierzyli mieszkańcy największej średniowiecznej metropolii (w jakich bogów). Przedchrześcijańska wiara Bułgarów jest tradycyjnie nazywana pogaństwem, ale jej istota nie jest jasna. Pewien bóg jest stale wymieniany na inskrypcjach bułgarskich chanów, ale jego imię jest nieznane. Jest tylko jeden napis, na którym można przeczytać coś podobnego do „Tengri”, ale w takim czytaniu nie ma absolutnej pewności. Wielu zwolenników bułgarskiej historii ludowej jest przekonanych, że religią Proto-Bułgarów był zaratusztrianizm, ale nigdy nie przedstawiono żadnych dowodów na tę wersję.
Dobrze na terenie kompleksu Wielkiej Bazyliki. Obok znajdował się klasztor i pałac arcybiskupi.
Generalnie Pliska jako zjawisko nie zawsze jest tym, czym się wydaje. Możesz wysuwać na jej temat dowolne teorie, ale z czasem wszystkie okazują się błędne.
W XIX wieku założyciele bułgarskiej archeologii, bracia Shkorpil, uważali, że ruiny w pobliżu tureckiego miasta Aboba to bizantyjska osada. Wtedy okazało się, że miasto to zostało założone przez koczowniczych Bułgarów, gdyż w Pliskach znaleziono liczne protobułgarskie inskrypcje. Wtedy przez długi czas wierzono, że Pliska była pierwotnie osadą słowiańską, która urosła do rozmiarów wielkiego miasta pod mądrym przywództwem koczowniczych kosmitów. Pomysł ten również został odrzucony, gdyż na terenie Plisk nie znaleziono żadnych śladów osadnictwa słowiańskiego, nie ma charakterystycznej ceramiki, nie ma śladów samych Słowian (nekropolie). O tym, że miasto zamieszkiwali głównie Słowianie, można się domyślić jedynie z ogólnych rozważań.
Nawa główna Wielkiej Bazyliki.
Rekonstrukcja Wielkiej Bazyliki w Muzeum Pliska.
Co zaskakujące, nie znaleziono żadnych śladów (przedmiotów, ceramiki, pochówków) mówiących po turecku Bułgarów, którzy przybyli na tę równinę. Najbliższe pogańskie nekropolie znajdowały się w przyzwoitej odległości od miasta.
Kiedy stało się jasne, że Pliska jest dużym ośrodkiem założonym przez nomadów Bułgarów, powielono myśl, że osada jest rodzajem pustkowia, na którym hodowcy bydła trzymali swoje stada. Osada składała się z filcowych jurtów i na tym tle wyróżniały się jedynie drewniane pałace władców. Być może coś takiego można było zobaczyć przez bardzo krótki czas. Bo śladów jurt w ogóle nie znaleziono, a od początku IX wieku znaleziono wiele śladów drewnianych półkopek. Wszystkie mieszkania w mieście były wyłącznie stacjonarne. Znaleziono nie tylko drewniane, ale i kamienne domy. Ponadto na terenie Miasta Zewnętrznego, tj. około jednego kościoła na 500 mkw. m. W latach 80-tych ubiegłego wieku na terenie Plisk było znanych około 25 kościołów, obecnie ich liczba podwoiła się. I jest to całkiem możliweże dalej w mieście będzie znajdować się więcej kościołów.
Typowa trójnawowa bazylika na Zewnętrznym Mieście Pliska.
Ruiny kościoła w Zewnętrznym Mieście.
Większość tych świątyń została zbudowana w IX-X wieku, tj. gdzieś za 100 lat. Taka liczba obiektów sakralnych może świadczyć o dużej gęstości zaludnienia miasta. Odkryto również znaczną liczbę warsztatów rzemieślniczych. Te. gigantyczna osada pojawiła się w najkrótszym możliwym czasie - jeszcze w VIII wieku nie było nic i nikogo, aw IX wieku mamy już miasto o powierzchni 22 mkw. km - największa metropolia ówczesnego świata. I to właśnie było miasto - z rozwiniętym rzemiosłem, dzielnicami mieszkalnymi, licznymi budynkami sakralnymi (oprócz pojedynczych kościołów w Pliskach, całymi zespołami religijnymi - zidentyfikowano też klasztory) i pałacami szlacheckimi.
Przebudowa typowego drewnianego domu mieszkalnego (częściowo ziemianka). W takich domach mieszkała główna ludność miasta.
Poniżej ruiny dużej kamiennej konstrukcji w Zewnętrznym Mieście. O czym nie wiadomo, twierdzi się, że jest to rodzaj „budynku cywilnego”. Budynek bez okien i drzwi, wykonany z dużych bloków kamiennych, ściany o grubości do 2 metrów. Oczywiście tutaj trzeba wziąć pod uwagę jakość bułgarskiej restauracji (a raczej rekonstrukcji) tego obiektu. Nie zawsze można dowiedzieć się, jak początkowo wyglądały ruiny. Ale ogólnie taka surowa architektura była charakterystyczna dla wszystkich bułgarskich obiektów.
Być może pierwsze piętro budynku było tak masywne, a przede wszystkim nieco lżejsze. Ale nie można tego już zweryfikować.
Poniżej widok płaskowyżu Madara z Plisk. Główny ośrodek kultu pogańskiego w Bułgarii znajdował się na wyspie Madara. Można przypuszczać, że cała aglomeracja na polu Pliskovskoe była związana z tym ośrodkiem kultu. W sumie przestrzeń ta mogła być analogiem świętej ziemi tradycji tureckiej - legendarnego Otyuken, motłochu Otyuken (ziemia, tajga), świętego terytorium wielu ludów tureckich i mongolskich. Od dawna zauważono, że Pliska leży poza szlakami handlowymi i dużymi rzekami, jej potencjał gospodarczy jest nieznany. Być może głównym celem ufortyfikowanej aglomeracji na polu Pliskovskoye jest święte, było to święte centrum wielkiego imperium bułgarskiego, które rozwinęło się na północy Bałkanów.