W dobie ogólnego spustoszenia starożytnych grobowców Egiptu, Grecji i Rzymu krążyły pogłoski, że między innymi w grobowcach znajdowały się wspaniałe lampy, które płonęły od czasu pochówku i uległy samozniszczeniu lub zgasły, gdy tłum wandali wpadł do grobu uzbrojonych w kilofy i łopatę. Takich informacji było tak wiele, że naukowcy zainteresowali się tą kwestią i znaleźli wystarczająco przekonujące dowody starożytnych i średniowiecznych myślicieli, dotyczące prawdziwości twierdzenia, że starożytni rzemieślnicy wiedzieli, jak wytwarzać lampy, które płoną bez wymiany paliwa i knota przez tysiąclecia.
Odkryto również, że lampy te nie paliły, poza lekką chmurą dymu, gdy zostały rozbite lub zgaszone, co wyjaśniło jedną z tajemnic starożytnych egipskich piramid: w jaki sposób malarz mógł nakładać freski na części ścian niedostępne dla światła, nie niszcząc sadzy lamp oliwnych i podpala twoją pracę.
Zebrano, podsumowano i przeanalizowano świadectwa wiecznych lamp. Podobną lampę znaleziono w grobowcu córki Cycerona Tullioli w pobliżu Drogi Appijskiej podczas pontyfikatu Pawła III.
Lampa ta spaliła się w hermetycznie zamkniętym pomieszczeniu, czyli oprócz wszystkiego innego bez dostępu do tlenu, przez 1600 lat oświetlając ciało młodej dziewczyny o długich, złocistych włosach, zanurzoną w przezroczystym roztworze zapobiegającym rozkładowi. Wiatr, który wpadł do grobowca, zgasił płomień lampy, której nie można było ponownie zapalić. Lampy tej samej jakości znajdowano na całym świecie w miejscach starożytnych cywilizacji o wysoko rozwiniętej kulturze duchowej.
Plutarch pisał o wiecznie płonącej lampie, twierdząc, że lampa ta wisiała nad drzwiami świątyni Jowisza-Ammona; Święty Augustyn uzupełnił narrację, wspominając w swoich pismach starożytną egipską lampę „diabła”, która nie została zgaszona przez wodę ani wiatr, w świątyni Wenus. W 1401 roku w pobliżu Rzymu odkryto wiecznie płonącą lampę stojącą na czele sarkofagu Pollanta, syna Evandrosa, który spłonął, jeśli weźmiemy pod uwagę datę jego zapalenia, czas pochówku, ponad 2000 lat. Podobną lampę znaleziono w nienazwanym marmurowym grobie znalezionym w 1500 roku na wyspie Nesis w Zatoce Neapolitańskiej. Inna wiecznie płonąca lampa znajdowała się również w Edessie (Antiochii) za panowania cesarza Justyniana (VI wiek).
Znajdował się w niszy chronionej przed żywiołami nad bramami miejskimi i spalany, sądząc po wybitej na nim dacie zapłonu, przez ponad 500 lat, aż do zniszczenia przez żołnierzy. W Anglii znaleziono również kilka lamp, z których najbardziej niezwykła znajdowała się w grobowcu wyznawcy zakonu różokrzyżowców, który po najechaniu z zewnątrz musiał zostać rozbity przez mechanicznego rycerza z długą metalową włócznią. Oprócz krajów europejskich oraz południowych i wschodnich regionów Dizemorian, wiecznie płonące lampy znaleziono w świątyniach indyjskich i chińskich, świątyniach Memphis, a nawet w Ameryce Środkowej i Południowej.
Niestety żadna z tych lamp nie została zaprezentowana naukowcowi w całości, a to, co wpadło im w ręce, wcale nie przypominało fragmentów lamp w normalnym tego słowa znaczeniu. Ale trudności nie powstrzymały badaczy, którzy chcieli odkryć tajemnicę wiecznego paliwa, a wręcz przeciwnie, zachęciły ich do eksperymentów. Najprostszą hipotezę w tej sprawie wysunął jezuita Athanasius Kircher. Oto, co pisze: „Egipt ma bogate złoża asfaltu i ropy. Co zrobili przebiegli kapłani? Potajemnie połączyli sekcje źródła ropy z jedną lub kilkoma lampami z knotami azbestu!
To te lampy płonęły wiecznym płomieniem. Z mojego punktu widzenia (nawiasem mówiąc, punkt widzenia Kirchera często się zmieniał, ponieważ w swojej innej pracy pisze, że wiecznie płonące lampy są wytworem rąk diabła - wyd.), Jest to najbardziej poprawne rozwiązanie zagadki nadprzyrodzonego, długotrwałego cierpienia tych lamp."
Film promocyjny:
W sumie napisano około 200 prac o wiecznie płonących lampach. Możliwość istnienia paliwa, które odnawia się w takim samym tempie, w jakim się paliło, była przedmiotem poważnych dyskusji w kręgach naukowych średniowiecza. Jedyną rzeczą, co do której prawie wszyscy zgadzali się co do wiecznie płonących lamp, było to, że knoty tych lamp musiały być wykonane z ognioodpornego azbestu, który alchemicy nazywali „wełną” lub „skórą salamandry”. Cały ten sam Kircher przez dwa lata próbował wydobyć olej z tego niezniszczalnego materiału, wierząc, że może on być również niezniszczalny, ale potem porzucił swoje badania i doszedł do przekonania, że to niemożliwe. Od średniowiecza przetrwało kilka receptur na przygotowanie wiecznego paliwa, ale żadna z nich nie przyniosła oczekiwanych rezultatów.
Na przykład H. P. Blavatsky, znana ze swoich prac z dziedziny mistycyzmu i okultyzmu, w książce „Isis Unveiled” podaje następującą sekwencję działań, którą zapożyczyła z pracy Titenheima: „Siarka. Ałun.
Sublimuj do koloru siarki. Dodaj boraks wenecki w proszku, a następnie zalej alkoholem o wysokiej czystości, odparuj i dodaj osad do nowej porcji. Powtarzaj, aż siarka będzie miękka jak wosk i dym. Umieść na miedzianej płytce. To jest do jedzenia. Knot przygotowuje się w ten sposób: usuń nitkę azbestu grubości środkowego palca i tak długo, jak mały palec, włóż go do naczynia weneckiego, zalej przygotowany wosk siarkowy, włóż do piasku na 24 godziny i podgrzej, aby z siarki wydobywały się bąbelki.
W tym samym czasie knot zostanie zasolony i nasmarowany, a następnie umieszczony w szklanym naczyniu, podobnym do skorupy klapki, tak aby jego niewielka część znajdowała się nad woskiem siarkowym. Następnie umieść naczynie w gorącym piasku, aby wosk zmiękł i został równomiernie rozprowadzony na knotie. A jeśli potem zapalisz knot, będzie się on palił wiecznie, a lampę możesz postawić, gdzie tylko zechcesz."
Nawet osoba słabo zaznajomiona z zawiłościami procesów chemicznych odnajdzie w tym przepisie wiele ciekawostek, być może celowo dodanych, i zrozumie, że wykonana w ten sposób lampa raczej się nie spali.
Ale lampy istniały! Powstały o nich legendy. Szczególnie interesujące jest „dołączenie” do tej „walizki” wielu orientalnych legend o dżinach żyjących w lampach oraz zachodnich legend o duszach ludzi i duchach zamkniętych w butelkach i innych pojemnikach, które zawsze otaczały ich blask. Jeśli weźmiemy pod uwagę wszystkie cechy towarzyszące wiecznie płonącym lampom, a mianowicie samo wieczne palenie się, brak sadzy, odporność na brak tlenu i dziwny wygląd tych starożytnych produktów, to „wprowadzenie” do tajemnicy tych lamp, legendy o dżinach i duchach przestaną się wydawać coś absurdalnego.
Co więcej, po przestudiowaniu wierzeń starożytnych ludów, w szczególności Egiptu, można przeżyć, że światło emanujące z lamp nie miało nic wspólnego z ogniem ani elektrycznością (ta wersja została wyrażona pod koniec XIX - na początku XX wieku). Aby uzasadnić to stwierdzenie, warto pamiętać o samym pochówku rytualnym. Dotyczy to zwłaszcza balsamowania, ponieważ wiecznie płonące lampy znajdowano tylko w tych miejscach, w których zachowanie ciała zmarłego miało nadrzędne znaczenie.
Wiadomo, że organy wewnętrzne zmarłego wyjęto z ciała i umieszczono w specjalnych naczyniach zainstalowanych w pobliżu sarkofagu.
Dalsze badanie tego zagadnienia stanie się jeszcze ciekawsze, jeśli weźmiemy pod uwagę, że w czasach starożytnych królestw do znanych nam dzisiaj organów wewnętrznych zaliczano jeszcze jeden narząd wewnętrzny, kryjący się za terminami „róża serca”, „perła w kwiecie lotosu”, „wewnętrzna świątynia”, „ogień od wewnątrz” "," Boska iskra "," ogień serca "itd., Które bezpośrednio" uczyniły "żywego": "I Bóg stworzył człowieka z prochu ziemi i tchnął w jego twarz tchnienie życia, dał mu wolnego, rozsądnego, żywego ducha i nieśmiertelny, na swój obraz i podobieństwo; i stał się człowiek z nieśmiertelną duszą."
Pojęcie „nieśmiertelnej duszy” obejmuje prawie każdą doktrynę Ducha, zarówno z czasów prehistorycznych, jak i naszej ery nowożytnej, czy to religię, okultyzm czy ezoterykę w jej globalnym zasięgu.
Z tego wszystkiego można wyciągnąć hipotetyczny wniosek: w wiecznie płonących lampach nie było oliwy, oliwy, w ogóle knota - zawierały one siły życiowe lub dusze zmarłego, świecąc jak małe słońca i, naturalnie, nie dawały ani płonąć, ani sadza, ponieważ są cząstkami samego Boga, który stworzył świat za pomocą Niebiańskiego ognia - Shamaim.
Nie trzeba dodawać, że takiego skarbu trzeba było strzec, aby nie wpadł w ręce wrogów, dlatego zainstalowano wszelkiego rodzaju urządzenia, które niszczą lampę, gdy najeżdżają wandale.
Oczywiście, tak swobodnemu podejściu do tematu wiecznie płonących lamp można rzucić wyzwanie, powołując się na te same starożytne traktaty, według których dusza po śmierci musi zjednoczyć się z Bogiem. Ale dzieje się tak tylko wtedy, gdy nie bierzesz pod uwagę balsamowania lub innego działania, które chroni ciało zmarłego przed rozkładem. Dlaczego to zrobiono? Odpowiedź można znaleźć w „Egipskiej Księdze Umarłych”, w której znajduje się rozdział „O wznoszeniu się do światła”, znając tekst, w którym faraon mógł w każdej chwili opuścić swój grobowiec, a następnie powrócić bez obawy, że nie zostanie przyjęty przez strażników innego świata.
Główny wniosek, jaki można wyciągnąć z tego pisma starożytnego Egiptu, jest taki, że faraon potrzebował siły życiowej, aby wejść do świata materialnego, który znajdował się obok mumii w szklanym naczyniu, które z powodu blasku zostało pomylone z lampą. Tak więc „wprowadzenie” do sprawy „uwięzionych dżinów” odegrało pewną rolę w ujawnieniu tajemnicy wiecznie płonących lamp. Choć jest za wcześnie, aby mówić o „zdemaskowaniu”, przynajmniej do czasu, gdy w cieniu ignorancji kryje się kolejna tajemnica - tajemnica nieśmiertelności ludzkiej duszy.