Jeśli wśród lasów i pól ludzie mogli czuć się względnie wolni, to bagna z ich torfowiskami i bezdennymi rozlewiskami pozostawały tajemnicze i nieprzewidywalne. Osoba, która wpadła na bagno, była narażona na śmiertelne niebezpieczeństwo, a niebezpieczeństwo to nie pochodziło od wroga, z którym można było walczyć, ale ze złowrogiego miejsca.
Stąd - strach przed torfowiskami, w których, jak sądzono, osiedliły się nieżyczliwe duchy. Wśród takich duchów są ludzie błądzący i grzęzniący w miejscach zupełnie nieprzejezdnych.
Ktoś myśli, że wędrowcy są duchami wody, ktoś widział ich na własne oczy, a ktoś uważa ich za istoty całkowicie materialne. Tak czy inaczej, ale jest całkiem jasne, że wędrowcy są „odpowiedzialni” za brody, ich ochronę, porządek i czystość. Według starożytnych legend i baśni należą do dobrych istot.
Na przykład pilnują małych dzieci, gdy znajdują się w pobliżu swojej posesji i zapobiegają wypadkom, jeśli dziecko bawi się za dużo i wchodzi zbyt głęboko do wody. W takim przypadku wędrowcy po prostu wystraszy go z niebezpiecznego miejsca hałaśliwym pluskiem wody. Pomagali też żołnierzom, ostrzegając ich o zbliżaniu się wroga.
W przeciwieństwie do wędrowców, bagna i bagna były uważane za ucieleśnienie złych duchów, choć miały bardzo niejasny wygląd. Dlatego różni mieszkańcy bagien w ideach ludzi często mieszali się z goblinami, wodą, diabłami i demonami.
Według popularnych wierzeń samo bagno (duch bagiennych bagien) wygląda jak siwowłosy starzec o szerokiej żółtawej (jak woda bagienna) twarzy lub jak człowiek z długimi ramionami, ciałem pokrytym szarą wełną i długim haczykowatym ogonem (w rzeczywistości jest to obraz demona wodnego lub diabła).
Ma nagi brzuch i żabie łapy, wyłupiaste oczy, ogromne usta i długą brodę, po której spływa bagienna maź. Bagno z biegiem lat zapuszcza brodę i nigdy się nie rozplątuje ani nie czesa, dlatego zwykle jest brudne, zwinięte w plątaninę.
Film promocyjny:
Często torfowisko opisywano w taki sam sposób, jak bagno wodne: na przykład w niektórych eposach wygląda jak stary człowiek pokryty błotem, czarny człowiek ubrany w bagienne rośliny itp. Ogólnie rzecz biorąc, bagno, nawet bardziej niż wodne, było uważane za podatne na wilkołaka wierząc, że może przybrać taką formę, jaką chce.
Bolotnikowi nigdy nie przypisywano dobrych uczynków: on, podobnie jak diabeł, był uważany za stworzenie wyjątkowo szkodliwe i bardzo niebezpieczne dla ludzi, którzy wpadli w jego posiadanie. Uważano na przykład, że ludzie spacerujący po bagnach często boją się bagiennego bagna, które wydaje z siebie ostre dźwięki: westchnienia, bulgotanie, buczenie i jęki w macicy, wydmuchuje powietrze z bąbelkami, głośno cmoknie i uderza dłońmi o wodę.
Ponadto hodowca torfowisk często zastawia pułapki na niedoinformowanych ludzi - po drodze kładzie zieloną trawę lub zaczepy, kłodę, pod którą znajduje się bezdenne bagno lub bagno. Gdy tylko podróżnik nadepnie na zwodnicze miejsce, natychmiast wymyka się spod jego stóp, a mężczyzna zanurza się w wodzie.
Wtedy bagno się roześmieje, będzie zachwycony i szarpie za nogę tak, że osoba zapadnie się w bagno po szyję. Wiadomo, że bagno, jak mówią, ma martwy chwyt - im bardziej się drgasz, tym głębiej spadasz!
Innym razem długie ramiona żaby złapią zagubioną osobę i pociągną ją na dno. Uwolnienie się z silnego uścisku bagna jest bardzo trudne. W tym celu człowiek musi mieć niezwykłą siłę, odwagę i spokój. Czerwone oczy bagna są często wypełnione złością i nienawiścią do rasy ludzkiej, ale poza bagnem jego właściciel nie może nic zrobić z człowiekiem.
W nocy z bagien uwalniają się dusze dzieci, które utonęły bez chrztu, a potem pośrodku bagien biegną i mrugają błądzące niebiesko-białe światła. Ponadto, według niektórych wierzeń, czasami celowo wabią ludzi na swoje bagna, aby ich utopić lub przynajmniej zmusić do wędrowania po torfowiskach. Tak więc w wielu miejscach wierzono, że bagno w postaci czarnego człowieka z latarnią w dłoniach błąka się po skraju bagna, oświetlając drogę podróżnikom. Jednocześnie zrzuca ich ze ścieżki i wprowadza do wiru.
Wiadomo, że bagno żyje w jego podziemnym królestwie z żoną i dziećmi. Chłopi od dawna wierzyli, że żona bagna to dziewczyna, która utonęła w bagnie.
Dlatego nazywają ją inaczej - wir, bagno, diabeł. Podobnie jak syreny, bagienne kobiety często kojarzono ze zmarłymi; wierzono na przykład, że dziewczyna porwana przez ducha nieczystego może zamienić się w bagno.
Kiedyś jednak bagno uważano bardziej za ducha, podobnego do diabłów i diabłów: w wierzeniach czasami jawiła się jako rodzaj zła, którego pochodzenie nie miało nic wspólnego z ludzkością. Wygląd bagien, podobnie jak wygląd syren, był różnorodny, ale generalnie były to brzydkie demoniczne stworzenia, kudłate, czarne, z dużymi opadającymi piersiami, krzywymi zębami, czasem z ogonem, rogami, pazurami itp.
Były też inne pomysły: jakby bagno było nieopisanie piękne. Tak więc w eposach i opowieściach opisywano go jako młodą bladą dziewczynę o zielonych lub niebieskich oczach, z włosami zawsze luźno rozrzuconymi na ramionach i schowanymi przez turzyce i niezapominajki. Jednym słowem jest niezwykle piękna.
Jakby zwykle chodziła nago, a jej ciało też jest blade, „nie ma w nim krwi”, prawie przezroczyste, półprzewiewne i jakby świetliste, lśniące, „świeci i świeci przed promieniami miesiąca”. Według powszechnego przekonania piękno bagna psują tylko nogi, ponieważ są gęsi, z membranami. Lub - według innej wersji - żabie, jak bagno.
Widząc osobę, bagienna dziewczyna zaczyna gorzko płakać, więc każdy chce ją pocieszyć. Warto jednak zrobić przynajmniej krok w jej stronę przez bagno, gdyż podstępny łotr natychmiast zaatakuje, udusi ją w ramionach i wciągnie w bagno, w przepaść. A czasami zaczyna wzywać myśliwego lub grzybiarza - zwłaszcza jeśli jest to mężczyzna - aby uwieść, obiecać wieczną miłość lub skarby ukryte na dnie.
I nie jest to oszustwo: uważa się, że torfowisko i bagno chronią przed ludzkim okiem zatopione skarby i skarby. Ćma bagienna może również zamienić się w rybę, aby zwabić nieostrożnego rybaka lub myśliwego na bagno. W nocy bagno i bagno zapalają jasne światła i czekają na wizytę swoich licznych krewnych.