Budynki są okresowo odnawiane. Czasami dokonują napraw kosmetycznych, a czasami dokonują dużych przeróbek. Jeśli spojrzysz na kościół wstawiennictwa Marii Panny w Osorgino, możesz wyraźnie zobaczyć późne prace wykończeniowe.
Chociaż pomieszczenie refektarza zawaliło się dawno temu, są po nim ślady. To wydrążony rowek na okrągłej ścianie świątyni, w który poprowadzono dach refektarza. Na pierwszy rzut oka nic specjalnego, standardowa praktyka budowlana. Aby zapobiec przedostawaniu się wody do pęknięć, krawędź dachu jest wkopana w ścianę.
Refektarz zawalił się dawno temu, ale widać pęknięty rowek, w którym poprowadzono dach.
Ale spójrz, gdzie znajduje się najwyższa belka, kalenica dachu refektarza. Wpada do niszy ściany, a nawet krzywo, nie pośrodku. Ta nisza, wnęka, jest wykonana w ścianie, najwyraźniej dla fresku, mozaiki, ikony lub płaskorzeźby.
Górna belka stropowa wpada krzywo do niszy. Oczywiście nie zostało to wymyślone podczas budowy.
Możesz podejrzewać, że jest to późniejsze okno zastawione. Ale spójrz na sąsiedni otwór okna. Powyżej cegły układane są klinem, podobnie jak wcześniej nadproża nad oknami, gdy nie było belek żelbetowych.
Sąsiedni otwór okna.
Jeśli spojrzysz od wewnątrz, nie ma pęknięć ani innych śladów zablokowanego okna. Więc to nie jest okno, ale z góry pomyślana nisza.
Film promocyjny:
W którym wykonano dobry otwór na belkę dachową. Oczywiste jest, że nie zostało to wymyślone i przedstawione na rysunkach. Czy architekt tak pomylił się co do narożników dachu refektarza? Świątynia wraz z refektarzem została zbudowana jako całość i nawet podczas układania ścian i kopuł kąty połaci dachu były wyraźne. Można było coś zrobić, żeby nie wbić belki w malowaną wnękę.
Stąd prosty wniosek jest taki, że dach refektarza powstał później niż sam budynek. I sprawili, że było dużo fajniej niż pierwotnie planowano. Po przeciwnej stronie budynku, po stronie ołtarza, na tym samym poziomie znajduje się ta sama wnęka.
Widok z boku zawalonego ołtarza
Nisza od strony wschodniej.
Jednak rowek na dach ołtarza nie został tak mocno uszkodzony. Wnęka biegnie wzdłuż dolnej krawędzi wnęki. Okazuje się, że projekt architektoniczny pierwotnie miał różne dachy. Które zostały następnie przerobione, zwiększając stromość.
Dlaczego wymagane jest zwiększenie kąta nachylenia dachu? Aby śnieg nie gromadził się na dachu, a jego ciężar nie łamał dachu. Im bardziej stromy kąt, tym mniej śniegu gromadzi się na górze. Wydaje się, że pierwotny plan architektoniczny kościoła nie uwzględniał rosyjskiej zimy z obfitymi opadami śniegu. Ponadto w wielu kościołach ogrzewanie zostało dodane później. Co prowadzi do podejrzeń co do globalnych zmian klimatycznych.
Ale to nie wszystkie tajemnice Kościoła wstawiennictwa Dziewicy w Osorgino. Przyjrzyj się bliżej zachodniej niszy. Cegły w nim są wyraźnie wyszczerbione. Jest to wyraźnie widoczne w porównaniu z otaczającymi cegłami ścian. Może zrobili taki groove? Po prostu odłupujesz kilka centymetrów cegły?
Widać, że cegły w zachodniej niszy zostały zburzone.
Różnica między cegłami niszowymi i ściennymi.
Jednak wnęka z boku ołtarza wyłożona jest dobrą, nie ciosaną cegłą. Oznacza to, że obie nisze zostały wykonane przez mur. Ale po zachodniej stronie przedstawiono coś, co uznano za niedopuszczalne. A nawet nękany. Jeśli był fresk lub mozaika, można go po prostu pomalować lub otynkować. Co było takiego strasznego, że budowniczowie kościołów zrobili w zachodniej niszy, którą potem trzeba było ogolić?
Całe cegły wschodniej niszy.
Taki ślad mówi o zmianie religii. Prawosławie było inne, miało inne znaczenie. Podczas reformy kościoła usunięto obrazy i symbole, które nie pasowały do nowego kanonu. Nowy rząd zawsze niszczy symbolikę poprzedniego.
Można przypuszczać, że bolszewicy zmienili dach, wykorzystując budynek kościoła na potrzeby domowe. Ale komuniści nie zawracali sobie głowy wyłupywaniem cegieł, ale wbijali belkę prosto w obraz.
Ale co się zmieniło w prawosławiu? I tak bardzo, że nowi właściciele kościołów i świątyń barbarzyńsko zniszczyli ślady starej religii? Zajmiemy się tym problemem, a także zmianami klimatycznymi.
Autor: Artem Voitenkov