Rozmowa Z Czarodziejem. Czy Potrzebujemy Religii? - Alternatywny Widok

Rozmowa Z Czarodziejem. Czy Potrzebujemy Religii? - Alternatywny Widok
Rozmowa Z Czarodziejem. Czy Potrzebujemy Religii? - Alternatywny Widok

Wideo: Rozmowa Z Czarodziejem. Czy Potrzebujemy Religii? - Alternatywny Widok

Wideo: Rozmowa Z Czarodziejem. Czy Potrzebujemy Religii? - Alternatywny Widok
Wideo: Czy potrzebujemy religii w szkole ? 2024, Lipiec
Anonim

Obecnie rośnie popularność słowiańskiego wedyzmu. Ale jednocześnie w masowej świadomości wrzucane są ziarna wrogości wobec niego. Kto to robi i dlaczego?

Przemawia Oleg Eremeev, starszy ze społeczności Kolosvet.

Oleg Eremeev: To oczywiste, kiedy dźwignie stanu są włączone.

Korespondent: Okazuje się, że podobno jakiś strach, przecież na przykład nie jestem religijny, ale dobrze rozumiem, że jest warstwa ludzi, którzy szanują religię, nie mogą bez niej żyć.

Oleg Eremeev: Powiedzieliśmy już, że człowiek myśli o 15%, a pozostałe 85% potrzebuje.

Korespondent: To znaczy, musisz udowodnić ludziom, że element religijny nie jest tematem tabu. Teraz jest przebudzenie, owszem, i ludzie zaczynają wchodzić, by tak rzec, do pewnych grup, aby komunikować się, właśnie na zasadzie patriotycznej. I wiele się mówi, że oto nie religijni, ci mędrcy, ale kierują ich wszystkimi.

Oleg Eremeev: Teraz fala minęła, bo wcześniej. Dlaczego temat jest poprawny, ze względu na dużą liczbę płatnych prowokacji, w ciągu ostatnich 15-20 lat, jeśli weźmiemy go w środowisku wedyjskim, to znaczy fakt, że ci Mędrcy, którzy zaczęli szczerze, zachorowali, coś innego się wydarzyło, myślę że istnieje szeroka gama narzędzi, ma swoje logiczne wyjście. Odmowa.

Film promocyjny:

Jesteśmy świadkami tego odrzucenia. I nie możemy nic na to poradzić, ponieważ za takimi prądami zawsze pojawia się klient. Ten klient to nie my, prawda? I oczywiście, skoro był rozkaz, to coś znaczy. Z jakiegoś powodu jest to obecnie wyrażone w ustawodawstwie, na przykład w ochronie praw, uczuć wierzących. Musisz zrozumieć, że jest to również chwila prywatna, to jest chwila chwilowa, czyli w trakcie dalszej budowy, nawet jeśli wyobrażasz sobie bardzo dobre państwo chrześcijańskie, dlatego jest to niemożliwe.

Z tego powodu, że nadal mamy islam i tak dalej, i tak dalej. To znaczy, jeśli weźmiesz ludzi. Kto naprawdę coś robi, wielu ludzi pozycjonuje się jako ateiści, dużo. Kto naprawdę nie będzie zawracał sobie głowy bardzo kosztownymi mistycznymi składnikami, wydarzeniami, żeby tam odpokutowali za moje grzechy, nagle, jeśli tam, zabiłem kogoś dla pieniędzy lub tam, aby wyrzucić dużo pieniędzy do najbliższego biura, aby prosperować moja firma i tak dalej.

Na przykład na tym, na czym wyrosły instytucje religijne, znowu ten trend został sztucznie wykreowany za Jelcyna, to znaczy, że nastąpiły specjalne przepływy finansowe i zastosowano dźwignię, aby coś z tego szybko wyrosło. Ale Kolos może również rosnąć na glinianych nogach. Podobny. To wszystko, znowu. Po coś, ale po co? Oznacza to, że jest to szybki wzrost, ponieważ większość ludzi naprawdę w nic nie wierzy.

Korespondent: Prawie każdy nosi krzyż.

Oleg Eremeev: Z tego powodu, że każdy człowiek coś czuje. W każdym razie każda osoba ma fobie. Jego podświadomość może przytłoczyć, a wraz z pogorszeniem się edukacji jako takiej i naukowym światopoglądem, który obserwuje się również, gdy mistycyzm jest wykuwany przez środki masowego przekazu w wielu przypadkach, okazuje się, że człowiek nie ma nic do ugaszenia wewnętrznych fobii soi, może nawet czysto medycznych. Z wyjątkiem tego, że dałeś coś, na przykład tysiąc dolców, a ja muszę przez tydzień zachować spokój. I ta wymiana towarowo-pieniężna, w której twój osobisty spokój, który kupiłeś, jest towarem, jest również absurdalna, prawda?

Korespondent: Ktoś jest korzystny.

Oleg Eremeev: Tak, to jest dla kogoś korzystne. I oczywiście w tym przypadku można z zadowoleniem przyjąć różne sposoby zachowania państwa, ale niemniej jednak należy wziąć pod uwagę chęć rozsądnego myślenia, większość populacji. Przynajmniej.

Korespondent: Generalnie, tutaj religia - czy to jest, jeśli weźmiesz w szczególności siebie, lub jakieś podobne formacje, element religijny powinien być jakimś celem lub jednym z narzędzi? Ile powinno to dominować w związkach?

Oleg Eremeev: Jeśli mamy któryś z tych momentów, to nie są one wykorzystywane. Mamy tak dziwną edukację z tego powodu, że nikt nikogo do niczego nie przekonuje. Jest to jakby stan wewnętrzny, rodzaj świata, w którym zbiega się wiele osób. Oznacza to, że nie jest to coś, co ktoś komuś narzucił, to znaczy jest to nasze pierwotne spojrzenie na Wszechświat jako żywy organizm, można w to uwierzyć.

Ponownie, istnienia Boga nie da się udowodnić, tak jak nie da się wykazać jego braku. Jest coś, na czym zawsze możemy polegać: jesteśmy mali we wszechświecie, wszechświat jest ogromny. Jak rozumiem, Bóg jest naprawdę określonym wewnętrznym zrozumieniem wszechświata każdego człowieka, a dla każdego jest to czysto osobisty, a jeśli mówimy tylko o imperialach, to słowo „Bóg”, starsze „Bo”, łączy się pod wieloma względami ze słowem „niespodzianka””. To znaczy, jest to najprostsza reakcja biologiczna na wydarzenie, które wykracza poza twój świat, ogólnie akceptowana, najprostsza reakcja, jaka będzie? „Bo!” I ta emocja, głęboko przeżywana, wkracza w rozumienie relacji między małymi a dużymi, to znaczy relacja może być powiązana, partycypacyjna, a także postawa z pozycji strachu, z pozycji chęci ukrycia się lub z pozycji ofiary. Inne podejście daje początkowo różne cywilizacje. To nie przypadek, że cywilizacja wedyjska to słowo „Devo”, Bóg i „Diva” w naszej opinii, jest połączone, tak.

Korespondent: W niedostępnym lesie, bo co mówią w mieście, już dość słyszeli.

Oleg Eremeev: Tak, i dlaczego noszenie lnianych ubrań nie jest statusem, ale po prostu przyjemne.