Fakt, że tylko w prawosławną Wielkanoc Święty Ogień zstępuje z nieba (pod warunkiem, że prawosławny patriarcha służy w cerkwi Grobu Świętego według kalendarza prawosławnego), Bóg świadczy o prawdzie wiary prawosławnej, o prawosławiu.
Trochę historii
Nieporozumienia między papieżem a patriarchą Konstantynopola zaczęły się na długo przed 1054 r., Ale dopiero w 1054 r. Papież Leon IX wysłał legatów do Konstantynopola, kierowanych przez kardynała Humberta, w celu rozwiązania konfliktu. Nie udało się znaleźć drogi do pojednania, a 16 lipca 1054 r. W katedrze Hagia Sophia legaci papiescy ogłosili deportację patriarchy Michała Kirulariusa i jego ekskomunikę.
W odpowiedzi, 20 lipca, patriarcha wyklął legatów. Nastąpił rozłam w Kościele chrześcijańskim, na Kościół rzymskokatolicki na Zachodzie z centrum w Rzymie i Kościół prawosławny na Wschodzie z centrum w Konstantynopolu.
Przez kilka stuleci Jerozolima znajdowała się pod kontrolą Kościoła wschodniego. I nie było ani jednego przypadku, kiedy ogień łaski nie spadłby na chrześcijan.
W 1099 r. Jerozolima została zdobyta przez krzyżowców. Kościół rzymski, otrzymawszy poparcie książąt i baronów i uważając prawosławnych za apostatów, zaczął dosłownie deptać ich prawa i wiarę prawosławną. Prawosławnym chrześcijanom zakazano wstępu do Bazyliki Grobu Świętego, wypędzano ich ze świątyń, odbierano im majątek i zabudowania kościelne, poniżano i uciskano, a nawet torturowano.
Oto jak angielski historyk Stephen Runciman opisuje ten moment w swojej książce „The Fall of Constantinople”:
Film promocyjny:
"Pierwszy łaciński patriarcha Arnold z Choquet rozpoczął się bezskutecznie: nakazał wypędzenie sekt heretyków (red.: prawosławnych) z ich granic w Kościele Grobu Świętego, potem zaczął torturować mnichów prawosławnych, szukając miejsca, w którym trzymają krzyż i inne relikwie …"
Kilka miesięcy później Arnold został zastąpiony na tronie przez Dimeberta z Pizy, który poszedł jeszcze dalej. Próbował wydalić wszystkich miejscowych chrześcijan, nawet prawosławnych, z Bazyliki Grobu Świętego i przyjąć tam tylko Latynosów, generalnie pozbawiając resztę budynków kościelnych w Jerozolimie lub w jej pobliżu …
Wkrótce nadeszła kara Boża. W 1101 roku, w Wielką Sobotę, cud zstąpienia Świętego Ognia w Kuvuklia nie nastąpił, dopóki wschodnich chrześcijan nie zaproszono do udziału w tym rytuale. Następnie król Baldwin I zadbał o przywrócenie ich praw miejscowym chrześcijanom.
Średniowiecze
W 1578 r., Po kolejnej zmianie tureckiego burmistrza Jerozolimy, kapłani ormiańscy zgodzili się z nowo utworzonym „burmistrzem”, że prawo do przyjęcia Świętego Ognia zamiast jerozolimskiego prawosławnego patriarchy zostanie przyznane przedstawicielowi Kościoła ormiańskiego. Na wezwanie duchowieństwa ormiańskiego wielu ich współwyznawców z całego Bliskiego Wschodu przybyło do Jerozolimy, aby samotnie świętować Wielkanoc …
W Wielką Sobotę 1579 r. Prawosławny patriarcha Sofroniusz IV i duchowni nie zostali wpuszczeni do kościoła Grobu Świętego. Stali przed zamkniętymi drzwiami Świątyni z zewnątrz. Kapłani ormiańscy weszli do Kuvuklii i rozpoczęli modlitwę do Pana o zejście ognia. Ale ich modlitwy nie zostały wysłuchane.
Kapłani prawosławni stojący przy zamkniętych drzwiach Świątyni również zwrócili się do Pana z modlitwą. Nagle rozległ się hałas, pękła kolumna na lewo od zamkniętych drzwi Świątyni, wyszedł z niej ogień i zapalił świece w rękach Patriarchy Jerozolimy. Z wielką radością prawosławni kapłani weszli do świątyni i wysłali Pana. Ślady zbieżności Ognia nadal można zobaczyć na jednej z kolumn po lewej stronie wejścia.
Był to jedyny przypadek w historii, kiedy konwergencja miała miejsce poza Świątynią, w rzeczywistości poprzez modlitwy prawosławnego, a nie ormiańskiego arcykapłana.
„Wszyscy byli zachwyceni, a ortodoksyjni Arabowie z radości zaczęli skakać i krzyczeć:„ Ty jesteś jeden, nasz Bóg, Jezus Chrystus, nasza prawdziwa wiara jest jedna - wiara prawosławnych chrześcijan”- napisał mnich Partheniusz.
Władze tureckie były bardzo wściekłe na aroganckich Ormian i początkowo chciały nawet stracić hierarchę, ale później zlitowały się i nakazały mu, aby dla umocnienia tego, co wydarzyło się podczas uroczystości wielkanocnej, zawsze podążał za prawosławnym Patriarchą i odtąd nie brał bezpośredniego udziału w przyjmowaniu Świętego Ognia.
Chociaż rząd zmienił się dawno temu, zwyczaj nadal obowiązuje. Nawiasem mówiąc, nie była to jedyna próba władz muzułmańskich, aby zapobiec zstąpieniu Świętego Ognia. Oto, co pisze słynny islamski historyk al-Biruni (IX-X w.): „… kiedy gubernator nakazał wymianę knotów z miedzianego drutu, mając nadzieję, że lampy nie zapalą się i sam cud się nie wydarzy. Ale potem, kiedy ogień zgasł, zapaliła się miedź."
ZOBACZ CUD …
141. patriarcha Jerozolimy Teofilos III. Pełny tytuł: Jego Błogosławieństwo i Najświętszy Cyrus Teofil, Patriarcha Świętego Miasta Jerozolimy i całej Palestyny, Syrii, Arabii, Obonpol Jordan, Kany Galilejskiej i Świętego Syjonu. Raz w roku na nabożeństwie odprawianym w Kościele Grobu Pańskiego w Wielką Sobotę, w wigilię prawosławnej Wielkanocy, dokładnie o godzinie 12:55 wchodzi wraz z ormiańskim archimandrytą do Grobu Świętego. Tam, klęcząc przed Domem Zbawiciela, czytają modlitwę, po której rozpalają swoje wiązki świec od cudownie objawionego ognia i niosą czekającym.
XX wiek
Zgodnie z tradycjami zakorzenionymi w 2000 roku hegumen, mnisi z Ławry św. Sawy Uświęceni oraz miejscowi prawosławni Arabowie są obowiązkowymi uczestnikami sakramentu zstąpienia Świętego Ognia.
W Wielką Sobotę, pół godziny po zapieczętowaniu Cuvuklii, arabska młodzież ortodoksyjna, krzycząc, tupiąc, bębniąc, siedząc okrakiem na siebie, wpada do świątyni i rozpoczyna pieśni i tańce. Nie ma dowodów na to, kiedy ustanowiono ten rytuał. Okrzyki i pieśni arabskiej młodzieży to starożytne modlitwy w języku arabskim, skierowane do Chrystusa i Matki Bożej, proszonej o modlitwę do Syna o zesłanie ognia, do Jerzego Zwycięskiego, czczonego szczególnie na prawosławnym Wschodzie.
Zgodnie z ustną tradycją, w latach brytyjskiego panowania nad Jerozolimą (1918-1947) angielski gubernator próbował kiedyś zakazać „dzikich” tańców. Patriarcha Jerozolimy modlił się przez dwie godziny: Ogień nie zgasł. Wtedy Patriarcha rozkazał swojej woli wpuścić arabską młodzież. Po wykonaniu rytuału Ogień zstąpił …
A oto, co pisze angielski historyk Stephen Runciman o prześladowaniach prawosławnych po zdobyciu Jerozolimy przez krzyżowców w 1099 roku.
Fakty opierają się na zachodnich kronikach: „Pierwszy łaciński patriarcha Arnold z Choquet zaczął bezskutecznie: rozkazał wypędzić sekty heretyków z ich granic w Kościele Grobu Świętego, następnie zaczął torturować mnichów prawosławnych, szukając miejsca, w którym trzymają krzyż i inne relikwie … Kilka miesięcy później Arnolda na tronie zastąpił Deimbert z Pizy … Próbował wyrzucić wszystkich miejscowych chrześcijan, nawet prawosławnych, z kościoła Grobu Świętego i wpuścić tam tylko łacinników, generalnie pozbawiając resztę budynków kościelnych w Jerozolimie lub w jej pobliżu … Wkrótce nadeszła kara Boża: już w 1101 r. Wielka sobota nie wydarzyła się cudem zstąpienia Świętego Ognia w Cuvuklia, dopóki wschodnich chrześcijan nie zaproszono do udziału w tym rytuale. Następnie król Baldwin I zadbał o przywrócenie ich praw miejscowym chrześcijanom …”
Mówią też o jednym przypadku. Święty Ogień nie pojawił się w smutną Wielkanoc 1923 roku. W tym czasie patriarcha Tichon został usunięty z kierownictwa Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.
Kiedyś Turcy, którzy zajęli Jerozolimę, zabronili prawosławnym służyć, a ci, którym nie pozwolono na wejście do świątyni, stali przy jej wejściu, płakali i modlili się - Święty Ogień nagle wybuchł z jednej z kolumn świątyni, nawadniając ortodoksów.
To pęknięcie kolumny, uformowane wbrew wszelkim prawom natury, nadal służy jako dowód triumfu prawosławia.
PS: Świątynia Trójcy w Tbilisi: