Postanowiłem przypomnieć sobie fantastyczne książki, które czytałem przez lata, a które dotyczą przyszłości. Napisane około pięćdziesięciu lub nawet więcej lat temu, wszystkie opowiadają o naszych czasach.
I oto, co powstała myśl: prawie wszystkie wątki są ciemne. Nie ma znaczenia, czy autor opisał osiągnięcia postępu naukowo-technicznego, które doprowadziły do apokalipsy, czy też strukturę społeczną przyszłości. To samo mogę powiedzieć o filmach. Hollywood jest pełne opowieści o „świetlanej przyszłości”, w której zwykły obywatel skazany jest na smutny los.
Oceń sam. Pierwszą osobą, którą zapamiętałem, był HG Wells, no cóż, gdzie mogę się obejść bez jego „Time Machine”. Krótko mówiąc: ludzkość zdegenerowała się i podzieliła na dwie kategorie: rozpieszczonych mieszkańców „wyższego świata” i potworne potomstwo niższego. Ostatni towarzysze istnieli wyłącznie kosztem pożerania infantylnych stworzeń, które były dość spokojne w tym stanie rzeczy. To ponury obraz, gorszego nie można sobie wyobrazić.
Następnie przyszedł czas na dystopię „My” Jewgienija Zamiatina. I znowu apokalipsa w naturze i umysłach. W wyniku jakiejś katastrofy (przyczyna pozostaje za kulisami narracji) ludzie zostali podzieleni na dwa obozy. Pierwszy mieszkał w obrębie Zielonego Muru, całkowicie podporządkowany „miłości” Dobroczyńcy. Nie mieli imion, tylko cyfry i litery, szli do pracy w szyku, nosili te same ubrania, zwane „unifami”. Pisali wiersze na cześć Dobroczyńcy i wierzyli, że życie jednej osoby jest niczym w porównaniu z wielkością państwa. Czy to nie wygląda na coś?
Drugie mieszkańcy kraju - spokojnie wypasali się poza granicami, ale byli duchowo i fizycznie wolni. Ale potem bunt przeciwko Dobroczyńcy, jego machinie karnej i porządkowi publicznemu dojrzewa w obozie tych, którzy idą w szyku. Powstanie zostaje jednak brutalnie stłumione. Jak mówi z natchnieniem bohater, któremu na siłę wycięto „fantazję”: „Rozum musi zwyciężyć”.
Tak, ironiczny czytelnik sprzeciwi mi się, że powieść We, napisana w latach dwudziestych XX wieku, jest parodią angielskiego społeczeństwa. Ale ja wciąż patrzę szerzej, autor nie wymyślił Anglii tamtych lat, przekonująco namalował konsekwencje, do których prowadzi totalitaryzm.
Zamiatin miał okazję z daleka, z wybrzeży mglistego Albionu, obserwować ścieżkę, którą kieruje jego własna ojczyzna. Kilka lat przed pojawieniem się Lidera barwnie opisał cechy, w których łatwo odgadnąć główną osobowość epoki. Niestety, niektórym ludziom wydaje się dziś zbyt mdły, a obecni przywódcy są pozbawieni charyzmy. Pragnienie ludu, by oddać „mocną rękę”, jest tego warte, aby następny Zamiatin zaśpiewał go w nowej dystopii. Nie uczymy się niczego na błędach i literaturze klasycznej. Musisz więc powtórzyć lekcję.
Ale wracając do dystopii i fantazji.
Film promocyjny:
Obolałe usta Orwella są cytowane nie tylko przez leniwych. Przejdźmy dalej. Kto jest dla nas? Oczywiście Huxley i jego nowy wspaniały świat. Przyszłość Huxley jest świetlana i cudowna! Ludzie nie żyją długo, umierają młodzi, szczęśliwi, przy wesołej muzyce. O czym jeszcze możesz marzyć. Nowy świat wita nas z otwartymi ramionami. Na tle Orwella i Zamiatina świat, w którym nie dożyje się starości, jest dość radosny. Jeśli wybiorę między społeczeństwem rządzonym przez Dobroczyńcę a perspektywą umierania młodo, ale szczęśliwie, wybiorę to drugie.
A teraz trochę o opowieściach z Hollywood. Tam też przyszłość jest bardzo niejednoznaczna i ponura. Przypomnijmy sobie film, w którym bohater budzi się po wielu latach snu i przerażony dowiaduje się, że alkohol jest zabroniony, palenie jest zabronione, a za wulgarny język przyznawane są punkty karne. Och, te zakazy!
Dlaczego science fiction widzi przyszłość w ten sposób? Gdzie szczęśliwe twarze, gdzie ludzie wesoło toczą się po samochodach z silnikami elektrycznymi? Dlaczego są tam wszystkie niesamowite krajobrazy: czarne rury, dym, nuklearna zima. System społeczny jest zawsze ten sam: wyraźny podział na wyższe i niższe, totalitaryzm w najgorszej i najbrzydszej postaci. Przemoc wobec jednostki, przewaga państwa nad osobą, zniewolenie świadomości.
Może nie jestem obiektywny. Starałem się jednak usilnie przywołać choćby jeden przykład z literatury przeszłości, w której nasza epoka została opisana pozytywnie. I nie znalazłem tego, możesz sobie wyobrazić! Ani jednego pozytywnego przykładu. Co więcej, w ostatnich latach, sądząc po postach na temat zasobów rozrywkowych, ludzie żywo interesują się tematem apokalipsy i przetrwania. Ludzie dzielą się schematami zbierania „niepokojących” plecaków; z całą powagą porozmawiaj o tym, jak zachować się w przypadku wojny nuklearnej lub inwazji zombie.
Tak, oto kolejny „wspaniały” temat: apokalipsa zombie lub wojskowa inwazja pozaziemskiej inteligencji, jest dziś bardzo popularny w szerokich kręgach. Ale wytłumacz mi dlaczego ?! Dlaczego nie fantazjować o jakimś „jasnym” temacie! Dlaczego gry umysłowe w ciemnych kolorach są tak atrakcyjne dla ludzkiej wyobraźni? Po co przygotowywać racje żywnościowe i zapałki na wypadek katastrofy, skoro można po prostu żyć i cieszyć się życiem. Zbliża się do szczęśliwej przyszłości, zamiast planować dietę trzyosobowej rodziny w czasie ataku nuklearnego.
Dlaczego tak wielu ludzi „prowadzi” do obietnic różnych „proroków”? Wchodzą do lasów, kopią ziemianki i czekają na koniec świata, cieszą się pierwotnym horrorem, delektując się szczegółami przyszłych problemów.
Ktoś myśli, że jest szalony, ale jednocześnie poważnie szykuje się na własny koniec świata: do worka marynarskiego wkładają mydło do prania, butle z gazem, zapałki i inne rzeczy niezbędne w ostatniej wyprawie. A jednocześnie uważa się za normalną osobę. Najwyraźniej w samej naturze człowieka leży to pragnienie - przestraszyć się, walczyć z niewidzialnym wrogiem, tworzyć i pokonywać trudności.
Ale boję się czegoś innego: pilnie rysując obraz ponurej przyszłości, programujemy to w ten sposób! Ponownie czytając Zamiatina, zdumiewa mnie jego przenikliwość: byliśmy już w szyku, w tych samych mundurach z fabryki Moskovshveya, szliśmy już, a machina sprawiedliwości Dobroczyńcy pracowała dzień i noc. Teraz czekamy na inwazję zombie.