Są miasta, których światową sławę przyniosły legendy i baśnie. Na przykład nasz Murom znany jest z tego, że w jego pobliżu urodził się bohater Ilya, niemieckie miasto Brema słynie z baśni braci Grimm, a Hamelnu (Prusy) słynie z legendy o Flecistrze. Kim on jest - złoczyńcą, dobroczyńcą czy oczernianym dręczycielem średniowiecza?
Latem 1284 r. We wspaniałym mieście Hameln, wyczerpanym najazdem szczurów, pojawił się nieznajomy w dziwacznym, pstrokatym stroju, obiecujący za opłatą uratować mieszkańców przed nieszczęściem. Nadzieja olśniła mieszkańców miasta i obiecali zapłacić Pied Piperowi nawet więcej, niż prosił. Tajemniczy nieznajomy zaczął grać na fajce, zwabiony jej dźwiękami, szczury wyczołgały się ze swoich dziur i podążyły za muzykiem nad Wezerę, wpadły do wody i utonęły. Miasto zostało uratowane. Jednak chciwi mieszczanie odmówili nieznajomemu zapłacenia nie tylko obiecanej kwoty, ale także żądanej kwoty. „Gorzko pożałujesz, że złamałeś obietnicę” - obiecał Flecista, zanim opuścił miasto.
Wkrótce w Hameln znów zabrzmiała melodia fletu.
Tak zakończenie tej historii przedstawia książka Yobusa Finzeliusa „Cudowne znaki. Prawdziwe opisy niezwykłych i cudownych wydarzeń”, napisane w 1556 roku:
„ Konieczne jest opisanie zupełnie niezwykłego wydarzenia, które miało miejsce w mieście Hameln, w diecezji Mindener, w roku Pańskim 1284, w dzień świętych Piotra i Pawła. Pewien mężczyzna około trzydziestki, dobrze ubrany, tak że ci, którzy go widzieli, podziwiali go, przeszedł przez most nad Wezerą i wkroczył do bram miasta. Miał dziwnie wyglądającą srebrną fajkę i zaczął gwizdać w całym mieście. A wszystkie dzieci, w liczbie około 130, usłyszawszy tę melodię, wyszły za nim z miasta, wyjechały i zniknęły, aby nikt nie mógł się później dowiedzieć, czy przynajmniej jedno z nich przeżyło”.
Podczas wakacji w Hameln miejscowi aktorzy teatralni muszą wystawić przed publicznością sztukę „Flecista z Hameln”
Różne wersje zakończenia
W klasycznej wersji legendy dzieci oczarowane muzyką rockową wybiegły z domów i podążyły za flecistą na górę w pobliżu Hameln. W jej głębi zatonęli. Według innej wersji Flecista zabrał dzieci do Wezery, gdzie utonęły jedno po drugim - okropny obraz!
Zgodnie z wersją dla dzieci, dostosowaną, podobnie jak wiele innych starych horrorów, czasami uderzającą okrucieństwem nawet dorosłych, wszystko kończy się dobrze. Muzyk otrzymuje pełną zapłatę za swoją pracę, a dzieci wracają do domu.
Istnieje inna wersja legendy: Flecistrz to piekielny diabeł, zabiera dzieci pod górę, ale jego siła nie wystarcza, by zniszczyć niewinne stworzenia i znika bez śladu. A dzieci, wędrując w głębi góry, wychodzą w jakieś dzikie miejsce, gdzie najmniejsze karmione są mlecznymi jeleniami i dzikimi kozami, a starsze zaczynają budować szczęśliwe miasto. Z Bożą pomocą udaje im się go zbudować i żyją w nim, nie znając smutku i żalu, ale nikt inny nie ma drogi do tego miasta.
I wreszcie najnowsza wersja legendy. Szczurołap, przechodząc przez górę, zabiera dzieci do cudownego kraju, gdzie między brzegami mleka płyną rzeki mleka i zapominają o swoich niewdzięcznych i okrutnych rodzicach.
Czy to nie dużo zakończeń dla ogólnie prostej historii?
Film promocyjny:
Średniowieczna pocztówka.
Podstawa legendy
Ponieważ koty jako „demoniczne potomstwo” były eksterminowane przez chrześcijan w średniowieczu w całej Europie, nie było nikogo, kto by walczył ze szczurami, a ich inwazje stały się naprawdę destrukcyjne. Wzmianki o wyrządzonych przez nie krzywdach często pojawiają się w legendach i kronikach. Na przykład Kroniki Bazylejskie odnotowują w 1271 r.: „Szczury niszczą zboże, ostry głód”. Jednak głód nie był jedynym problemem szczurów. Nie tylko zniszczyli i zepsuli zapasy zboża, ale także rozprzestrzenili zarazę w krajach chrześcijańskich, z której zmarła prawie połowa populacji Europy. Wtedy powstał zawód łapacza szczurów.
Jeśli chodzi o Hamelin, to po 1300 roku na witrażu kościoła została przedstawiona postać flecisty, a później na jednej z belek starego ratusza pojawił się napis: „W roku 1284, w dzień świętych Piotra i Pawła 26 czerwca, Motley Pied Piper zwabił 130 dzieci na górę Koppen w okolicach Hameln, gdzie zniknęli. Około 1375 roku w kronice miasta znalazł się opis „exodusu dzieci”, a ulica, wzdłuż której dzieci opuściły Hameln, nadal nosi nazwę Cicha i nie wolno na niej grać na instrumentach muzycznych.
Wynalazca fletu psychotronicznego
Jest tylko jedna hipoteza o tym, jak Flecista zdołał uwolnić Hamelin od szczurów za pomocą fajki - poza tą, w której jest on interpretowany jako posłaniec Szatana. Jaskrawo ubrany, wesoły szczurołap, który zapewniał go, że ze szczurami poradzi sobie przy pomocy fajki, mógł nie tylko zwrócić uwagę burmistrza, ale także dzięki specjalnej konstrukcji swojego instrumentu muzycznego spełnić obietnicę. W końcu dźwięki fajki są szczególnie imponujące dla małych zwierząt. Niedawno nauczyli się odstraszać szczury za pomocą emiterów fal dźwiękowych o określonej częstotliwości, dlaczego więc jakiś samorodek nie stworzy „fletu”, którego dźwięki powodowały, że zwierzęta podążały za nimi?
A gdyby udało mu się wpłynąć na szczury, czy nie mógł w ten sam sposób wywabić dzieci z miasta?
Wersje oparte na faktach
Istnieje wiele hipotez na temat tego, jak flecista wywabił dzieci z Hamelin, opierając się na fakcie, że dwa prawdziwe, niepowiązane ze sobą fakty - uwolnienie miasta od szczurów i zniknięcie dzieci - połączyły się w czyjejś bogatej wyobraźni i dały początek tej niesamowitej legendzie.
Tradycyjnie nazwano trzy wersje: schwytanie jeńców przez najeźdźców miasta, epidemia, krucjata dziecięca. Jednak Hameln było bogatym miastem i zawsze kupowało napastników. Pierwsza epidemia na dużą skalę - dżuma dymienicza, czyli czarna śmierć, dotarła w te strony sto lat po opisanym zdarzeniu. Natomiast krucjata dziecięca przeszła przez Niemcy siedemdziesiąt lat wcześniej.
Inna wersja: na górze Koppen znajdowała się jaskinia, w której poganie w starożytności składali ofiary swoim bogom, a Gamelnianie nazywali ją „diabelską kuchnią”. Czy przebiegły dudziarz nie mógł zabrać dzieci na pogańskie ołtarze, gdzie uczestniczyły w jakimś magicznym rytuale? Uczestnicy akcji popełnili grzech śmiertelny, umarli za wiarę i kościół, a śmierć chrześcijańskiej duszy była straszniejsza niż śmierć ciała.
Inna wersja sprowadza się do tego, że w 1284 roku pewien rekrut, przechodząc przez Hameln, namówił młodych mieszczan, by poszli za nim w celu przesiedlenia w inne miejsce. Przekraczając góry, wszyscy ci ludzie znaleźli się na terytorium współczesnej Rumunii i tam osiedlili. Wystarczy jednak spojrzeć na mapę, aby zobaczyć, jak daleko jest Hameln od Transylwanii i zrozumieć, że nie jest to najlepsze miejsce do rekrutacji rzemieślników.
Istnieją inne wersje, na przykład słynnego niemieckiego badacza Waltraut Wöller, który w latach 80. wysunął hipotezę o śmierci dzieci w bagnistym basenie otoczonym mrocznymi skałami podczas przesilenia letniego, ale wszystkie mają jedną lub drugą wadę. A rozwiązanie zagadki po raz kolejny ucieka - daty, odległości nie zgadzają się, działania ludzi wyglądają psychologicznie nieprzekonująco …
Pozostaje zapach tajemnicy
O Flecistrze z Hamelin skomponowano ballady, legenda o nim zainspirowała do powstania genialnych dzieł Goethego i Heinego, Browninga, Selmy La Gerleuf, Mariny Tsvetaeva i Alexandra Grina. Wizerunek Flecistrza jest nadal używany w ich twórczości przez współczesnych poetów, pisarzy i reżyserów, z których każdy interpretuje go na swój sposób. I tajemnica nadal pozostaje, chociaż czasami wydaje się, że przynajmniej część z nich została już ujawniona. A obraz flecistrza - straszny i urzekający - wciąż podnieca umysły, pobudza wyobraźnię i zmusza do stawiania coraz to nowych hipotez na temat tego, co wydarzyło się tego odległego lata 1284 roku we wspaniałym mieście Hameln.
Gleb CHERNOV