Przed najazdem mongolsko-tatarskim wisiorki księżycowe były ulubioną ozdobą Słowian. Miały różne kształty, były noszone jako pojedynczy wisiorek lub robione w naszyjniki. Wraz z nadejściem chrześcijaństwa nadal były noszone, czasami w połączeniu z krzyżem.
Starożytne naszyjniki z robakami księżycowymi.
Chrześcijańscy pastorzy aktywnie walczyli z tym kultem:
(Z „przykazania” metropolity George'a).
Dlatego miesięczny kult był postrzegany jako poważne zagrożenie dla nowej wiary.
Ale przepraszam, gdzie zniknął słowiański bóg (lub bogini) Księżyca?
I tutaj przyjrzymy się bliżej bogu Khorsowi, jednemu z najbardziej tajemniczych bogów słowiańskiego panteonu. Z książki do książki historycy powtarzają wersję, że jest to bóstwo słoneczne, a jego imię jest zapożyczone z języków orientalnych, w szczególności z języka perskiego (z jakiegoś powodu prawie nie rozpoznając podobieństwa imienia „Hor (o) s” ze słowami „okrągły taniec”, „Mansions”, „good”).
Osobiście zdziwiło mnie to oświadczenie słynnego historyka Toporowa o słynnym miejscu z „Opowieści minionych lat”, w którym wspomniani są o bogach Słowian pokonanych przez Włodzimierza:
Film promocyjny:
Szczerze mówiąc, to zbyt odważne stwierdzenie. Okazuje się, że istnieje bóg słoneczny Dazhbog, a Khors jest jego aktorem? Chociaż oczywiście w mitologii istnieją podobne stosy: na przykład Helios-Apollo.
Mimo to wyciąganie takiego wniosku tylko z braku znaku interpunkcyjnego jest nieco dziwne. W końcu taka sytuacja może znaczyć wszystko - od kleksy (oczywiście mało prawdopodobne, ale jednak) do parowania na innej zasadzie: słońca i … księżyca.
Niestety, ponieważ funkcje Khorsa były oczywiste dla wszystkich w starożytności, żaden z kronikarzy nie zostawił nam ani przypisów, ani notatek o tym, czym dokładnie zarządza Khors, ale w „Lay of Igor's Host” jest tylko jedna linijka, która może rzucić światło o tajemniczym bogu:
Tak więc pewien książę Vseslav prowadzi podwójne życie: w dzień wypełnia swoje książęce obowiązki, a nocą zamienia się w wilka poruszającego się w kosmosie niemal z prędkością odrzutowca, ale nie chodzi tu o jego supermoce, ale o to, że „spryskuje” drogę do”wielkiego Konia”. Ponieważ tekst dwukrotnie podkreśla, że książę spaceruje nocą „przed kogutami”, prawie nie ma wątpliwości, że Khors nadal jest bóstwem księżycowym. A jego imię kojarzy się raczej ze słowem „choros”, co oznacza „krąg”.
Niemniej kontrowersje nie ustępują, a wersja „perskiego boga słońca” błąka się po stronach monografii. Kto naprawdę lubi, która wersja. Aczkolwiek wtedy Wsesław, aby przejść przez drogę „słonecznych” Khorów do kijowskich kogutów, musiałby „spojrzeć w górę” na Stany, a nie na Tmutarakan.
Więcej w książce: Ya. E. Borovsky, „Mitologiczny świat starożytnych ludzi Kijowa”