Pozioma cyfra ósma, będąca w tradycji ezoterycznej znakiem nieskończoności, oznacza przestrzeń i czas, a dwa okręgi tego symbolu oznaczają cykle życia i śmierci. Jednocześnie punktami przejścia ze świata umarłych do naszego świata i odwrotnie są punkty styku tych dwóch kręgów (cykli), w jednym z których ruch następuje zgodnie z ruchem wskazówek zegara, aw drugim - przeciwnie do ruchu wskazówek zegara. Człowiek istniejący w jednej pętli przechodzi przez cykl życia, a następnie przechodzi w kolejną pętlę - w cykl śmierci, egzystencji w innym świecie.
Dlatego dwa okręgi poziomej ósemki symbolizują nie tylko przestrzeń i czas, ale także życie i śmierć, yin i yang, świat żywych i świat umarłych, które istnieją w jednym związku. Dlatego opisując poziomą cyfrę ósemkę wracamy do punktu wyjścia i rozpoczynamy nowy cykl jedności i sukcesywnego przejścia przeciwieństw.
Ale jaką ciekawą interpretację tego symbolu podaje N. Golomysova w swojej książce „Dwoje oczu dwóch światów. Główna tajemnica Egiptu "oparta na połączeniu dwóch symboli Egipskiego Oka Udjata, których obrazy znalazła na jednym z sarkofagów:" Jeśli spojrzysz na dwoje oczu połączonych wewnętrznymi końcówkami, co nie zdarza się w naturze, a zatem kryje się za tym coś innego, to widzimy wyraźne podobieństwo do poziomo położonej niejako leżącej cyfry ósemki, która (ósemka) jest później nazywana w matematyce znakiem nieskończoności. Jest możliwe, że ci zjednoczeni egipscy Ujaci na zawsze połączyli wizerunek leżącej ósemki z symbolem nieskończoności. Dwa połączone oczy Ujata (Oko Niebios i Oko Ziemi) tworzą nieskończoność.
W związku z tym chciałbym zaproponować pewną wersję do dalszej refleksji. Aby to zrobić, trzeba przypomnieć jeden postulat religijny Egipcjan, którym posługiwali się kapłani w rytualnych czynnościach misteriów, a mianowicie: ruch w kółko zgodnie z ruchem wskazówek zegara jest ruchem na całe życie, a ruch w lewo na śmierć.
Co to jest osiem? Na początku jest to okrąg, wzdłuż którego ciągły, progresywny ruch jest zawsze wykonywany w jednym kierunku, na przykład zgodnie z ruchem wskazówek zegara w żywotnym kierunku, chyba że, oczywiście, naruszona zostanie integralność lub progresywność ruchu. Ale jeśli jeden koniec koła jest obrócony w prawo, a przeciwny koniec koła w lewo, wówczas w tym załamaniu otrzymujemy ósemkę, która już składa się z dwóch małych kółek, podobnych do dwojga oczu, połączonych wewnętrznymi końcówkami.
Prawe to Oko Ra, lewe to Oko Ozyrysa, jak mówią egipskie teksty, i tak jest rozważane w egiptologii. Jeśli będziesz kontynuował ten ruch do przodu, to pójdzie on bez przerwy, już wzdłuż tych dwóch okręgów i jednocześnie (!) W dwóch kierunkach: po prawej (Oko Ra) - zgodnie z ruchem wskazówek zegara witalna strzałka, a następnie bez zatrzymywania się po lewym okręgu (Oko księżycowy, osiowy) - witalna strzała przeciwnie do ruchu wskazówek zegara (wektor śmierci). Oznacza to, że najpierw poruszamy się w sposób ciągły wzdłuż jednego dużego koła zgodnie z ruchem wskazówek zegara (kierunek życia), a następnie następuje pewne załamanie i bez przerywania ruchu zaczynamy już poruszać się po dwóch kołach w dwóch kierunkach - życiu i śmierci. Co się stało? Po załamaniu pojawiła się śmierć, co oznacza czas.
Najważniejsze jest to, że zmiana kierunku nie narusza początkowo ustawionego ruchu. Tak więc, jeśli poruszamy się po ósemce, ruch jest zawsze podzielony na dwa koła. Jeden będzie zawsze zgodny z ruchem wskazówek zegara, drugi przeciwnie do ruchu wskazówek zegara. A czym jest taka ósemka, leżąca poziomo, utworzona z dwóch okręgów połączonych końcówkami? Jak już wspomniano, są to lewe oko i prawe oko. Po prawej jest Oko słońca Ra, po lewej stronie jest Oko Ozyrysa, ziemskie. Ozyrys zawsze był uważany za ziemskiego boga, nawet po jego wstąpieniu do niebiańskich bogów. Na wszystkich zdjęciach miał ludzką twarz. Nie znaleziono jego obrazów w postaci zwierząt lub ptaków, jak to miało miejsce w przypadku niebiańskich bogów. Prawe oko to słoneczność, czyli życie, a lewe oko Ozyrysa to śmierć."
Biorąc pod uwagę, że „ziemski” bóg Ozyrys w mitologii egipskiej jest bogiem zmarłych, bogiem podziemia, to jednak nasze prawdziwe życie nie jest ziemskie, ale „niebiańskie”. A symboliczną istotą sceny „sądu Ozyrysa” nad duszami zmarłych ludzi jest badanie i analiza naszego doświadczenia interakcji ze światem materii gruboziarnistej, które otrzymujemy w życiu fizycznym. Tylko dzięki zgromadzeniu pewnego doświadczenia tej interakcji (która zajmie znacznie więcej niż jedno życie) i zrozumieniu praw rzeczywistości fizycznej, będziemy w stanie rozwinąć tę pokręconą poziomą ósemkę nieskończoności w pierwotny krąg jednego prawdziwego życia, tj. wreszcie osiągnąć prawdziwą nieśmiertelność, przekraczając ograniczenia czasu i przestrzeni.
Film promocyjny: