O co tak naprawdę chodzi? W oryginale wszystko jest bardzo dziwne.
Jedną z najwcześniejszych bajek, które rodzice opowiadają dzieciom w Rosji, jest opowieść o rzepie. Oczywiście wszyscy dobrze ją znacie. Dziadek nie może wyciągnąć ogromnej repishki z ziemi, nazywa swoją babcię, wnuczkę itp.
Kto by pomyślał, że z powodu tej bajki zrywa się tak wiele kopii, ludzie toczą zaciekłe spory i uważają to za nierozwiązywalną zagadkę? Oczywiście nie wszyscy, ale ci, którzy czytają wersję oryginalną.
Faktem jest, że tekst, który znamy, jest późnym opracowaniem opowieści. I w oryginalnej formie został nagrany przez rosyjskich folklorystów w prowincji Archangielsk i opublikowany w 1863 roku przez Aleksandra Afanasjewa w zbiorze „Rosyjskie opowieści ludowe”.
Wygląda w tej kolekcji bardzo dziwnie i nietypowo dla dzisiejszego oka. Oto pełny tekst:
Co widzimy Nie ma tu kota i myszy. Ale są dziwne nogi, które faktycznie rozwiązują problem dziadka. Ale dlaczego pięć z nich pojawia się jeden po drugim?
Film promocyjny:
Krytycy literaccy, folkloryści, dziennikarze i internauci od dawna walczą o tajemnicę piątej nogi. Wyrażono najróżniejsze wersje - tutaj widzą odniesienia do dni tygodnia, do kalendarza słowiańskiego, do astronomii.
Jedno z najbardziej oryginalnych wyjaśnień wskazuje na osobliwości architektury słowiańskiej. Podobno Słowianie nazywali „piątą nogę” kątem 60-70 stopni, pod którym miały być umieszczone krokwie podtrzymujące dach.
Ale ostatnie badania wykazały analogie opowieści o rzepie wśród rosyjskich twisterów. Tam też dziadek sieje rzepę, a potem zaczyna się zamieszanie - przychodzą nogi itp. Ale może być tutaj pięć, sześć i siedem nóg - do dziesięciu!
Wniosek jest prosty - w piątej nodze nie ma świętości. Tyle, że babcia z Archangielska, która opowiadała tę historię folklorystce, zatrzymała się na piątej nodze. Albo może to być ósmy lub dziesiąty. Sama bajka jest jedną z tak zwanych nudnych i można ją opowiadać dzieciom w nieskończoność, aż do zaśnięcia. To jak liczenie owiec.