Lake Arey - Mity I Legendy - Alternatywny Widok

Lake Arey - Mity I Legendy - Alternatywny Widok
Lake Arey - Mity I Legendy - Alternatywny Widok

Wideo: Lake Arey - Mity I Legendy - Alternatywny Widok

Wideo: Lake Arey - Mity I Legendy - Alternatywny Widok
Wideo: SŁOWIANIE cz.6 POLSKIE PIRAMIDY starsze o 1000 lat od egipskich 2024, Może
Anonim

W swoim życiu osoba czasami napotyka jakąś mitologię, która pomaga znaleźć odpowiedzi na pytania, które czasami się pojawiają. Na przykład historia jeziora Arey, którego woda jest bardzo czysta, charakteryzuje się niską mineralizacją i wysoką zawartością tlenu. Jezioro od dawna uważane jest za lecznicze, a czasami wydaje się, że woda tutaj ma specyficzny smak jodu.

W okresie istnienia jeziora Arey na jego dnie nagromadziły się pokłady borowiny, która jest biologicznie aktywna, zawiera związki żelaza, cynku, miedzi, ma właściwości lecznicze, pomagając przy różnych chorobach skóry. Ta właściwość wody Areanu, która leczy wiele chorób, dała początek wielu legendom i opowieściom wyjaśniającym, czego nauka nie potrafi wyjaśnić.

Naukowe założenie pochodzenia jeziora jest takie, że jest to naturalna formacja, która przez dziesiątki tysięcy lat powstawała z dennych piaszczystych osadów wywiewanych przez lód i wiejących w jednym kierunku. Ale jest inna historia oparta na legendach, które opowiadają o starożytnym pochodzeniu tej ogromnej miski z wodą mineralną w kształcie lejka.

I w tym przypadku wersja naukowców o „samokreacji” jeziora Arey nie jest przekonująca i pod wieloma względami przegrywa z legendą, według której jezioro sztucznego pochodzenia zostało zatopione przez żołnierzy Czyngis-chana. Po pierwsze, „Szyb Czyngis-Chanowa” (tak się nazywa) i z inżynieryjnego punktu widzenia znajduje się w miejscu najbardziej dogodnym do wypełnienia tamy, w miejscowym krajobrazie.

Piaszczyste szaniec przez wiele stuleci porastały sosny i cedry, ale nadal wygląda jak sztuczna budowla. W kierunku bardziej płaskiej niziny grzbiet nie jest tak szeroki, ale na bardziej stromej nizinie jest dość mocny, wysoki na ponad dziesięć metrów. Za drugą wersją przemawia geografia rzeźby dna jeziora oraz skład dennych osadów piaszczystych o różnej zawartości oraz występujących na grodzie.

Miłośnicy nieznani zauważają, że lodowata woda jeziora wygląda jak wklęsła soczewka, co powinno ułatwiać komunikację z cywilizacjami pozaziemskimi w określonych porach roku. Należy zauważyć, że źródła błotne w dwóch przeciwległych rogach jeziora są spolaryzowane, przecinając się prostopadle z kulistymi wylotami, które również rosną w dwóch przeciwległych rogach Areusa.

Mówi się, że istnieje miejscowa legenda Buriacji, która mówi, że na dnie jeziora znajduje się skała, z której wypływa wodospad, do którego przybywa stary szaman. A na środku jeziora, zgodnie z opowieściami różnych naocznych świadków, okresowo pojawia się wir, który może zacisnąć łódź. Chociaż nie ma potwierdzenia tych plotek.

Prawdopodobnie jest to jedna z legend północno-zachodnich Buriatów, których przodek uważany jest za księcia khubilgan (wilkołak), poroz (byk) Bukha-Noin, który mieszkał z szamanem Asukhanem, który urodził synów - Buriadai i Horidei. Według różnych wersji legendarnej epopei są przodkami różnych klanów Buriacji.

Film promocyjny:

Ale Arei jest jeziorem „przed Buriacji”, które zaczęło się przenosić do Transbaikalia dekretem Piotra I z 1703 roku. Dlatego można by zaproponować inny zachowany poemat mandżurski „Szaman Nishan”, fabuła jest następująca: w czasach dynastii Ming syn bogatych rodziców jedzie na polowanie w górach i ginie w wyniku wypadku. Szaman Nishan postanawia go zwrócić …

Jednak najprawdopodobniej lokalna legenda jest związana z pracą szamanów Tungus i wielu badaczy uważa, że sam termin „szaman” to Tungus. Tungusy w większym stopniu niż ich sąsiedzi skłaniają się do rozpoznawania wpływu duchów, nie tylko niższych, ale i tego świata - potencjalnych źródeł wszelkiego rodzaju nieładów. Idąc do krainy „cieni”, szaman bije w tamburyn, niosąc ofiary dla przodków, a zmarłych do niższego świata. Szuka i zwraca dusze chorych.

Legenda o szamance jest ważna w historii Arey, ponieważ dobrze koreluje z legendą o tym, jak wojownicy Czyngis-chana widzieli cudowne siły natury, którymi posługiwał się żyjący w pobliżu szaman (szaman). W mitologii ucieleśnione są różne aspekty czasu, określając, że czas jest cykliczny, a przestrzeń jest wielowarstwowa i izomorficzna.

W micie trzeba myśleć symbolicznie, nie jest on naukowy i nie trzeba go udowadniać. Tymczasem istnieją informacje historyczne, że Ujgurowie żyli kiedyś wzdłuż granic obecnego Zaboikalye, które zostały zniszczone przez Kirgizów wraz z podległymi im ludami tajgi w IX wieku. W 840 roku ich państwo rozszerzyło swoją władzę na Tuwy i Mongolię. Ścigając resztki Ujgurów, Kirgizi dotarli do Irtyszu i Amuru, najechali oazy Wschodniego Turkiestanu.

A potem już hordy Czyngis-chana poszły w przeciwnym kierunku, wypełniając po drodze w gęstym lesie tamę zwaną „Czyngis-chana Val”, gdzie znajdowała się skała, z której wypływa wodospad, do którego według legendy przybywa stary szaman. Nie słyszałem samej legendy ani nie byłem w stanie znaleźć dowodów na istnienie nurków, którzy badali dno jeziora, o jakichś formacjach skalnych. A potem czas szybko minął.