Podczas ekspertyzy historyczno-kulturowej na obszarze północnego podglebia złoża piasku budowlanego Ozernoye w powiecie Novoorsk w regionie Orenburg, archeolodzy z Orska odkryli nieznany wcześniej zabytek archeologiczny „Pojedynczy kopiec Ozerny”, który został wpisany na listę nowo zidentyfikowanych obiektów dziedzictwa historycznego i kulturowego regionu Orenburg.
Według Olega Bytkowskiego, pracownika Scientific Research Archaeological Center LLC, które przeprowadziło wykopaliska archeologiczne, w maju 2017 roku na zlecenie Crystal LLC Centrum przeprowadziło wyczerpujące ratownicze wykopaliska archeologiczne tego obiektu archeologicznego, który znalazł się w strefie rozwoju gospodarczego. Wielką pomoc w prowadzeniu badań terenowych udzielili mieszkańcy Novoorsk, założyciel Kristall LLC Alexey Lebedev, którym nie jest obojętne zachowanie dziedzictwa historycznego swojego regionu.
Badany kopiec, zgodnie z wnioskiem archeologów, powstał w VI - początku V wieku p.n.e. i pełnił funkcję obiektu pamiątkowego i kultowego - grobowca. Ze starożytnej greki termin ten tłumaczy się jako „pusty grób”, czyli jest to pomnik, który nie zawiera szczątków zmarłego. W głównej komorze grobowej znaleziono szczątki kości zwierząt ofiarnych, pozostawione przez bliskich krewnych po obrzędach pogrzebowych. Później, w IV wieku. pne e. dokonano pochówku dodatkowego nastolatka i noworodka, którzy prawdopodobnie byli potomkami organizatorów kopca. W pobliżu szczątków pochowanego młodzieńca znaleziono towarzyszący inwentarz, składający się z fragmentów biżuterii, lustra z brązu i trzech glinianych naczyń. Zdobienia wskazują, że nastolatka to dziewczynka.
- Elementy rytualne badanych pochówków pojedynczego kopca Ozernego są wyraźnie zgodne ze stereotypami rytuału pamięci i pogrzebu z wczesnej epoki żelaza - powiedział Oleg Bytkovsky. - Materiał uzyskany w wyniku badań archeologicznych dostarczył nam naukowo znaczącej chronologicznej części praktyki pogrzebowej i kultowej stepowych nomadów ze wschodniego regionu Orenburg. Oryginalność topograficznego położenia tego pomnika stawia przed archeologami nowe zadania, których rozwiązanie zależy od dalszych badań takich obiektów w granicach obszaru dystrybucji wspólnoty kulturowo-historycznej Savromato-Sarmatian.
Alexander Fomichev, wykładowca na Wydziale Historii, Filozofii oraz Nauk Społecznych i Humanitarnych Orsk Institute of Humanities and Technology, również podzielił się swoimi wnioskami po przestudiowaniu zdjęć stanowiska archeologicznego.
- Kopiec miał nasyp z piasku, wzdłuż którego obrzeża znajdowało się małe i średniej wielkości kamienne ogrodzenie z rozdartego kamienia, samo ogrodzenie było otoczone płytkim rowem. Pochówek, w którym pochowano nastolatka, znajdował się w południowo-zachodniej części ogrodzenia, drugi przylegał do ogrodzenia od zewnątrz, od południowego wschodu.
Najbardziej nienaruszony jest pochówek nastolatki; dziewczynę pochowano w płytkiej jamie o owalnych zarysach, w pozycji wysuniętej, z głową skierowaną na południe. Towarzyszący ekwipunek składa się z trzech ceramicznych naczyń i dwóch żelaznych przedmiotów: małego noża i bransoletki. Ze względu na charakter obrzędu pochówek można przypisać kulturze archeologicznej wczesnego sarmatu (Prochorowka) wczesnej epoki żelaza, na co wskazuje południowa orientacja osoby pochowanej i osobliwości naczyń ceramicznych. Naczynia były wykonane ręcznie i miały kulisty korpus i niskie brzegi.
Film promocyjny:
- Plemiona wczesnej kultury sarmackiej (Prochorowka) - mówi Aleksander Fomiczew - zamieszkiwały stepy południowego Uralu w V-III wieku. BC etnicznie należeli do indoirańskiej grupy ludności. Głównym rodzajem działalności gospodarczej był koczowniczy pasterstwo. Wczesna ludność sarmacka (Prochorowka) ze względu na swoją specyfikę gospodarczą nie pozostawiła po sobie zabytków w postaci osad, a podstawowe informacje o niej uzyskuje się z badań zespołów grobowych.
Przedstawiciele wczesnej kultury sarmackiej (Prochorowka) chowali zmarłych w kopcach, nasypach różnej wielkości, od małych, o średnicy 6 m do 0,5 m wysokości, po duże, dochodzące do 2-3 m wysokości i 30 m średnicy. konstrukcje kamienne w postaci szkiców lub ogrodzeń. Pochowanych chowano w dołach ziemnych, czasem w ścianach bocznych (specjalna nisza w ścianie mogiły). Postawy zmarłego były zróżnicowane: prosta zassana na plecy, „jeźdźca”, gdy nogi zgięte były w kolanach, „napadowa”, w tym przypadku jedna noga była zgięta.
Inwentarz wczesnych pochówków sarmackich (Prochorowka) wyróżnia się dużą liczbą broni, zmarłemu towarzyszyły zestawy kołczanów z dużą liczbą grotów strzał, długie miecze, noże, broń często umieszczano w pochówkach kobiet. Spośród narzędzi pracy w pochówkach można było umieszczać żelazne noże z drewnianymi lub kościanymi uchwytami, osełki i wrzeciona w kształcie dysków. Metalowa biżuteria znajduje się w pochówkach kobiecych: bransoletki, naszyjniki na szyję, wisiory zauszników, pierścionki. Obowiązkowym atrybutem rytuału pogrzebowego jest ceramika, w której zapewne znajdował się pokarm pogrzebowy.
Obecnie do sporządzenia raportu naukowego wykorzystuje się dokumentację terenową (zdjęcia, rysunki, opisy). Zbiór znalezisk uzyskanych podczas wykopalisk, po pracach konserwatorskich, zostanie przekazany do funduszu archeologicznego Zespołu Muzeum i Wystaw Nowotroickich.
Galina Krutoyarova, „Novoorskaya Gazeta”, RIA „Orenburzhye”