W pewnym momencie historii słowo „Khokhol” stało się wyzwalaniem, stosowanym nawet tylko do mieszkańców Ukrainy, chociaż słynna grzywka kozacka lub osiadły tryb życia jest ważną częścią starożytnej tradycji, która nie ma określonej „rejestracji”, ale istniała prawie wszędzie. Wikipedia podaje wersję, która: „Na Rusi Kijowskiej taka grzywka mogła oznaczać przynależność do szlacheckiej rodziny. W szczególności zachował się bizantyjski opis wyglądu księcia Światosława Igorewicza, wskazujący na to, że nosił oseliański: „Jego głowa była zupełnie naga, ale z jednej strony zwisała kępka włosów - znak szlachetności rodu”.
Mówi się również, że po raz pierwszy słowo „khokhol” jako przydomek Małych Rosjan zostało oficjalnie poświadczone na piśmie w „Leksykonie trójjęzycznym” autorstwa Fiodora Polikarpowicza Polikarpowa-Orłowa w 1704 roku.
Ale historia takiej „grzywki” sięga wieków. To nawet dziwne, że historycy nie zwracają uwagi na tę pozornie dziwną fryzurę. Jest wysoce symboliczny i ma wiele form. Na przykład zauważyłem dla siebie, że ta fryzura jest obserwowana nawet w starożytnych greckich mitach … Ale najpierw wszystko.
Przegląd opcji
W naszym stuleciu podobna fryzura znów stała się modna:
Film promocyjny:
Ogólnie rzecz biorąc, faceci lubią „zakładać grzywkę”, nawet bez golenia skroni:
To nie jest jakaś innowacja. To tylko aktualizacja starej tradycji, która została ponownie wprowadzona do trendu przez słynny serial "Wikingowie", pokazujący światu szykowny styl męskich fryzur:
Teraz nazywa się to „stylem skandynawskim”.
Wcześniej widzieliśmy tę fryzurę w filmie „Avatar”, który jest po prostu wypchany wszelkiego rodzaju symbolami folklorystycznymi:
Co więcej, w „Avatarze”, choć nie ma bezpośredniego wytłumaczenia, wyraźnie podkreśla, w jakim momencie życia człowiek zmienia swoją zwykłą fryzurę na taką „Wikinga”.
Zobaczmy, co jeszcze Wikipedia da nam na temat grzywek:
„Grzywka to kosmyk męskich włosów, trzepaczka. W języku rosyjskim słowo to może odnosić się zarówno do części głowy, jak i do fryzury, która w całości się z niej składa. Szlachta polsko-litewska XVI-XVII wieku. grzywka włosów na grzywce była przejawem mody sarmackiej. Dla Kozaków zaporoskich taka grzywka była rodzajem charakterystycznej cechy dojrzałego wojownika, dla młodych wojowników (dzhurów) nie wolno było jej nosić. Grzywka kozacka nazywana jest również: oseledets, chuprun, chuprina, crest, leverget. Podobną fryzurę (aidar) przyjęli od czasów starożytnych Połowcy, Chazarowie, Pieczyngowie i inni koczownicy z Wielkiego Stepu”.
„Aydar to tradycyjna męska fryzura ludów koczowniczych Wielkiego Stepu Euroazjatyckiego (na przykład Kazachów): obcięto włosy na głowie i pozostawiono tylko jedną dużą kępkę włosów w formie grzywki, zwykle na czubku lub z tyłu głowy. Często był zaplatany dla wygody w warkocz, ale nie mógł …
… U Hunów włosy strzyżono tylko z przodu, a Bułgarzy i Węgrzy zostawili na ogolonej głowie długi kok … Awarowie mieli też fryzurę Hunów … Golenie czy strzyżenie dla Bułgarów nie wykluczało obecności długiego koku pozostawionego na czubku głowy, który następnie pozostawał przez długi czas nie tylko w fryzurze ludności dolnego Dniepru, ale także Północnego Kaukazu. Według notatek Rubruka „Tatarzy” z Deshty-Kipchak (Kipchak, Połovtsians) nosili też taki warkocz, jak wśród Węgrów, Bułgarów i Chazarów.
W tradycji tureckiej (kazachskiej) kekil różni się od pomocnika dorosłych (żonatych) mężczyzn, którym jest frędzla z przodu noszona przez młodych ludzi przed ślubem. Podczas rekrutacji ochotników na niebezpieczne naloty nie zabierano młodego bezdzietnego wojownika z kekilem, aby w przypadku śmierci jego rodzina nie została przerwana.
Zauważam, że słowo „kekil” bardzo przypomina nasz „grzebień” (no i kąkol w tym samym czasie; porównaj także z „kogut, coq, kokkr” - zarówno „kogut”, jak i „penis”, aw średniowieczu nazywano je również żywiołowi uczniowie - to też ważne, w końcu zrozumiecie dlaczego)
V. Dal pisze o „Aydarze”: „Aydar M. Cossack. ardar lower-mak. fryzura kozacka okrągła, pod górą, pod grzywką, krój okrągły, nie w nawiasach. Niecięte góry, w przeciwieństwie do zwyczaju, na dole. usta. wzdłuż Wołgi”
Max Fasmer dodaje: „okrągła fryzura kozacka, region Wołgi. (Dahl); także ardar - to samo, nizhegor. Najprawdopodobniej z Kazachstanu. aidar „nieogolona kępka włosów na czubku; warkocz”. Kałmukowie mają altyn aidar "złoty warkocz", który noszą młode diabły w kazachskich baśniach"
Podobnie było z chińskim Bian-fa: „辮 髪 -„ warkocze”- tradycyjna męska fryzura ludów koczowniczych Wielkiego Stepu Eurazji, w XIX wieku w krajach Zachodu i Rosji mylona była z tradycją chińską. Była to grzywka lub warkocz, który był zaplatany z tyłu głowy, korony lub skroni. Znana jest fryzura Manchusa, który splótł warkocz z trzech wiązek z tyłu głowy, odsłaniając czoło i skronie. Ich poprzednicy, Khitan, nosili tę samą fryzurę na koronie. Wśród szlachetnych średniowiecznych Mongołów (zarówno mężczyzn, jak i kobiet) rozpowszechnione były fryzury z dwoma warkoczami, które były splatane w skroniach za uszami …
Podobną fryzurę nosili również greccy „kurets”, w związku z czym Strabon próbował przenieść etymologię tego etnonimu do greckiego słowa „fryzura”. Eurypides w „Bachantach” pisał o narodzinach Zeusa, wokół którego skakali kureci w wojskowym tańcu:
„Krita to święta dolina, Ponure schronienie Kureta, Jesteś dojrzały do narodzin Zeusa
Z potrójnym grzebieniem na kasku …"
Widzimy więc, że było kilkadziesiąt wariantów tego samego symbolu - podkreślonego pasma włosów na głowie noszonych przez mężczyzn (kobiety też miały swoją wersję, ale w tym artykule mówię o modzie męskiej). Jest to zresztą albo tradycja militarna, albo przedwojenna, jak w przypadku kekila. I faktycznie, moim zdaniem, nie ma to znaczenia, ponieważ wiąże się to nie tyle z tradycją wojskową, co z wiekiem.
Naturalna interpretacja
Najpierw zobaczmy dwa identyczne słowa w słowniku wyjaśniającym Dahla:
„KHOHOL m. Khokholok, khokholochek, khokhlik, khokhlischa - grzywka, kępka wełny, włosy, pióra na głowie; upięte włosy na czole, fryzura z czubka; kępka długich włosów na czubku głowy, maloros. osioł”
„KHOHOL m. Vologodsk. Khakhal - kochanek, przyjaciel"
Aby to zrozumieć, przejdźmy do naszych mniejszych i większych braci.
Najjaśniejszymi przedstawicielami fauny, noszącymi podobną „fryzurę” i zaliczanymi do folkloru i heraldyki, są koguty, konie, lwy. Pierwsza z nich ma herb, druga i trzecia - grzywa. Słowa, jak to rozumiemy, mają jeden rdzeń.
Zarozumialec jest wskaźnikiem zdrowia mężczyzn. Im większy i bardziej czerwony, tym bardziej męski jest mężczyzna. Udowodniono to w eksperymencie z kapłonami - kastrowanymi kogutami, w których przegrzebek jest bardzo słabo rozwinięty.
Kogut.
Kapłon.
Nawet ich mięso smakuje inaczej: kapłony są delikatne. Chodzi o testosteron. Brak jąder - mało testosteronu. Niski testosteron - mały przegrzebek. Oznacza to, że istnieje biologiczny odpowiednik średniowiecznego aforyzmu „co jest na górze, a więc na dole”. A bez głównego męskiego hormonu mężczyzna nie jest już taki sam w swoich aspiracjach.
Ta sama zasada dotyczy grzywy koni. Stan zdrowia zwierzęcia zależy od niego i ogona.
I oczywiście Jego Królewska Mość Lew! Oto fragment z Vicki: „Grzywa zaczyna się rozwijać u zwierząt w wieku około sześciu miesięcy iz wiekiem staje się większa, grubsza i pełniejsza. Grzywa osiąga pełny rozwój w wieku trzech lat, osiągając maksymalny rozwój i blask u starych lwów…. Grzywa wizualnie powiększa lwa, a także pomaga zastraszyć inne samce i przyciągnąć samice. W stadzie, gdzie rywalizują ze sobą dwa lub trzy samce, samice preferują lwy o najbardziej bujnej i najciemniejszej grzywie … Obecność lub brak grzywy, jej kolor i wielkość są związane z podłożem genetycznym, dojrzałością płciową, klimatem i produkcją testosteronu. Na podstawie badań w Tanzanii zasugerowano, że długość grzywy może służyć do różnicowania siły samca w pojedynkach z innymi lwami. Osobniki z ciemną grzywą mają większe zdolności rozrodcze… Wzrost grzywy jest bezpośrednio związany z uwalnianiem hormonu testosteronu - z tego powodu wykastrowane lwy albo mają tylko małą grzywę, albo jej nie mają."
W rzeczywistości to wszystko, co musisz wiedzieć, aby zrozumieć modę i ludzkie fryzury a la „grzywa” lub „grzebień” lub po prostu wystającą lub długą grzywkę.
Jest to wskaźnik dojrzewania, zdolności do posiadania dzieci i wyłaniającego się „męskiego” charakteru.
Dekoracyjne typy Ukraińców
Co jeszcze chciałbym powiedzieć. Czy myślisz, że w starożytności nie było „grzywek”? Byli! Spójrz na klasyczny, zabytkowy hełm z sułtanem na górze:
A tak go przedstawili Grecy:
Często zdobiono go włosiem końskim:
„… I zdobył tarczę, zarówno wielką, jak i silną;
Naciągnięty hełm na potężnej głowie, jasno świecący
Z końską grzywą; martwił się o niego straszny grzebień …"
(Homer. Iliada. 3: 335-337)
I wydaje mi się, że Indianie amerykańscy, używając do nakrycia głowy orlich piór, wywodzą się z tej samej tradycji „grzywki”.
A oto kolejny interesujący antyczny obraz wojownika:
I! Co to jest? !!! Po prostu powiedz mi po tym, że klenie lub grzebień nie jest symbolem, ale „tylko ozdobą”. Nie, to znak! Na następnym obrazku dokładnie to samo, ale już nie należące do postaci ludzkiej:
Wracając do porównania z kogutami, warto pamiętać, że w tradycji słowiańskiej kogut to przede wszystkim obrońca. Mały chłopiec nie jest w stanie ochronić swojej rodziny, ale w miarę dorastania nabiera siły i odwagi, dzięki tryskającemu w nim testosteronowi. Dlatego w tym herbie połączył się obraz dojrzewania i wojownika. W końcu młodzież poszła na wojnę, a także na każdą przygodę w ogóle, gdzie sama natura ich popycha.
Głębiej w mit
A oto kolejna rzecz, o której przypomniała mi cała ta historia. Wśród archetypów Zeus jest synem, który stał się ojcem. Według mitów greckich Zeus miał wiele dzieci i romansów. Ale jedno dziecko narodziło się nie ze związku z kobietą, ale po prostu z wnętrza Boga Ojca. Co więcej, najwyraźniej było to pierwsze dziecko Zeusa w ogóle, urodzone jeszcze przed jego romansami.
Oczywiście mówimy o Atenie, która, uwaga! - WYSTAŁ Z GŁOWY ZEUSA w pełnym rynsztunku bojowym.
Atena wychodzi z głowy Zeusa.
Od głowy, Karl, od głowy !!!
Dlatego spójrz jeszcze raz uważnie na przedostatni obrazek powyżej, na którym coś wychodzi z głowy człowieka i „stworzenia” (tylko ts-sss, nikomu nie mów, ale tak naprawdę jest to ozdoba Wielkiej Bogini, którą Rybakov nazwał „rodzącą kobietą”, inni nazywają Makoszem, ale opowiem o tym innym razem).
W Atenie połączyło się wiele obrazów, ale tutaj chcę podkreślić niektóre z jej najważniejszych ról: jest przede wszystkim boginią mądrości i rzemiosła. Oznacza to, że to właśnie czyni zręczną osobę z prostego ignoranta. Nawiasem mówiąc, greckie słowo „σοφίᾱ”, które tłumaczy się nam jako „mądrość”, w rzeczywistości oznacza dokładniej umiejętność, umiejętność, posiadanie wiedzy. To dzięki temu osiąga się mądrość codzienną i życiową. To właśnie odróżnia chłopca od mężczyzny i właśnie dzięki znalezieniu „Ateny” Zeus stał się nie tylko Kronidusem - synem Kronosa, ale Bogiem Ojcem.
W związku z tym mogę zaproponować niestandardową etymologię „Ateny (Ἀθηνᾶ)” (która by tego zabroniła, ponieważ do tej pory nikt tak naprawdę nie rozszyfrował jej imienia): z jednej strony widzi słowo „Ojciec”, co nie oznacza konkretnie „głównego człowiek w domu”, ale bardziej odnosi się do obrazu zmiany pokoleniowej w rodzinie, przekazu tradycji (widziany z sanskrytu, gdzie Atta-Tata jest jednocześnie Ojcem, Matką i Synem).
Z drugiej strony warto pamiętać, że Atena jest prawie zawsze przedstawiana w hełmie strychowym (lub korynckim) z wysokim grzebieniem. Z biegiem czasu ta dekoracja stała się tak zwanym francuskim słowem „upierzenie” (upierzenie - „upierzenie”), które służy nie tylko do ozdabiania damskich czapek, ale także wojskowych (w rzeczywistości tych samych indyjskich piór):
W staroangielskim słowo „Fine” oznaczało „ozdobiony, ostentacyjny, wybitny”. W języku łacińskim „penna” to „pióro, skrzydło”, od którego obecne „pióro” - „pióro” (pisanie, obecnie długopis), a „płetwa” - płetwa (rybny „grzebień”, nazwa grzywki „siedzący tryb życia”) „, Czyli„ śledź”).
Podobieństwo tego korzenia do „Ateny” wydało mi się dość interesujące w kontekście tego tematu.
Atena jest patronką bohaterstwa, zdrowia, umiejętności, rozumu … - cech, które powinien mieć młody człowiek, który dojrzał (słowo kluczowe), aby stworzyć rodzinę i przynieść korzyści swojemu krajowi. Taka „dojrzałość” (biologiczna i społeczna - to samo „poczęcie dziecka, zbudowanie domu, zasadzenie drzewa” - Atena robi ostatnie w sporze z Posejdonem o Ateny) i wyrażała się w symbolu końskiej grzywy, ptasiego pióra, wyłaniającego się z głowy w postaci grzywki lub pomocnik jeszcze świeżego „młodzieńca” (znowu Atena jest dziewicą, jeszcze nie dotkniętą, co symbolizuje całkiem określony wiek przejściowy), a teraz „mężem”. Symbol znany na całym Wielkim Stepie, od Chin po Morze Śródziemne, nazywany przez kartografów słowem „tatarski” …
Autor: peremyshlin