Proroczy Oleg to jedna z najbardziej tajemniczych postaci w historii Rosji. Kim był dla Rurika, czy pojechał do Konstantynopola i wreszcie, o czym jego śmierć „za granicą” wspominają rosyjskie kroniki - na wszystkie te pytania nie ma jeszcze odpowiedzi.
Założyciel państwa staroruskiego
Książę Oleg, który będąc albo krewnym Ruryka (a dokładniej bratem jego żony Efandy), albo jego wojewodą, za jego panowania uczynił znacznie więcej dla powstania państwa staroruskiego niż jego legendarnego założyciela. Kiedy Igor (syn Ruryka) był jeszcze młody, zajął Smoleńsk i Lubech, oszukał i zabił kijowskich książąt Askolda i Dira, którzy przejęli tam władzę. Pod jego rządami Kijów stał się nową siedzibą państwa staroruskiego. Suwerenność Olega została uznana przez polany, mieszkańców północy, Drevlyans, Ilmen Slovens, Krivichi, Vyatichi, Radimichi, Ulici i Tivertsi. Dzięki swoim namiestnikom i miejscowym książętom udało mu się ustanowić administrację państwową młodego kraju.
Jego sukcesy w polityce zagranicznej były również znaczne. Walcząc z Chazarami, Oleg sprawił, że ten ostatni zapomniał, że Chazarski Kaganat przez dwa stulecia zbierał daninę z ziem wschodniosłowiańskich. Wielki Konstantynopol pochylił głowę przed swoją armią, a rosyjscy kupcy otrzymali wyjątkowe na tamte czasy prawo do bezcłowego handlu z Bizancjum, aw razie potrzeby - pełne zaopatrzenie w żywność i okrętowych rzemieślników do naprawy swoich łodzi.
Biorąc pod uwagę wszystkie powyższe zasługi, niektórzy historycy widzą założyciela państwa staroruskiego w Olegu, a nie w jego poprzedniku i przodku książęcej dynastii - Ruryku. Za warunkową datę powstania w tym przypadku uważa się 882 r., A raczej zjednoczenie „Slavii” (Nowogród) i „Kuyaby” (Kijów).
Film promocyjny:
Wycieczka, która nigdy się nie wydarzyła
Na osobną wzmiankę zasługuje słynna kampania Olega przeciwko Konstantynopolowi, po której otrzymał swój historyczny przydomek - „Proroczy”. Według The Tale of Bygone Years, książę wyposażył armię składającą się z 2000 łodzi, po 40 wojowników każda. Cesarz bizantyjski Leon VI Filozof w obawie przed licznym wrogiem nakazał zamknięcie bram miasta, pozostawiając zrujnowane przedmieścia Konstantynopola.
Jednak Oleg użył sztuczki: „rozkazał swoim żołnierzom zrobić koła i postawić statki na kołach. A kiedy wiał jasny wiatr, podnieśli żagle na polu i poszli do miasta. Następnie Grecy, rzekomo przerażeni na śmierć, ofiarowali zdobywcom pokój i hołd. Zgodnie z traktatem pokojowym z 907 r. Rosyjscy kupcy otrzymali prawo do bezcłowego handlu i inne przywileje.
Pomimo faktu, że wzmiankę o tej kampanii można znaleźć w każdym podręczniku do historii średniowiecznej Rosji, wielu historyków uważa ją za legendę. Nie ma o nim ani jednej wzmianki wśród autorów bizantyjskich, którzy szczegółowo opisali podobne naloty w latach 60. i 41. XIX wieku. Wątpliwości budzi sam traktat z 907 r., Który według badaczy jest kompilacją podobnych porozumień z 911 r., Kiedy Oleg wysłał ambasadę z prośbą o potwierdzenie pokoju.
Ponadto opis powrotu Rosjan z bogatym łupem: nawet żagle na ich łodziach były zrobione ze złotego jedwabiu, w porównaniu z powrotem gubernatora Włodzimierza z Konstantynopola i po królu Norwegii - Olafie Tryggvasonie, opisanym w norweskiej sadze z XII wieku: „Mówią, po jednym wielkim zwycięstwie wrócił do domu do Gardy (Rus); potem płynęli z taką pompą i przepychem, że mieli na swoich statkach żagle z drogocennych materiałów, a ich namioty były takie same.
Czy był wąż?
Zgodnie z legendą opisaną w „Opowieści o minionych latach” księciu przepowiedziano śmierć z powodu ukochanego konia. Oleg kazał go zabrać i przypomniał sobie o złowieszczej przepowiedni dopiero kilka lat później, kiedy umarł dawno temu. Śmiejąc się z mędrców, chciał spojrzeć na kości konia i stojąc z jedną nogą na czaszce, powiedział: „Czy mam się go bać?”. W tym samym momencie wąż wyczołgał się z czaszki, śmiertelnie kłując księcia.
Oczywiście to tylko legenda spisana kilka wieków po śmierci Olega. Legendarnemu księciu-namiestnikowi - legendarna śmierć. Podobna technika, często stosowana w innych krajach średniowiecznej Europy, sprawiła, że postać historyczna stała się jeszcze ważniejsza w oczach potomności. Co więcej, często różni autorzy używali tej samej historii. Tak więc w jednej islandzkiej sadze jest opowieść o wikingu Orvardzie Oddzie, który w młodości miał umrzeć z powodu swojego konia. Aby zapobiec losowi, Odd zabił zwierzę, wrzucił je do dołu i obłożył zwłoki kamieniami. W efekcie śmierć w obliczu jadowitego węża dopadła go, podobnie jak Oleg, na grobie zabitego konia: „A kiedy szli szybko, Odd kopnął i schylił się. - W co się uderzyłem? Dotknął krawędzi włóczni i wszyscy zobaczyli, że to czaszka konia,i natychmiast wyskoczył z niego wąż, rzucił się na Oddę i ukąsił go w nogę powyżej kostki. Trucizna zadziałała natychmiast, cała noga i udo były spuchnięte."
Do tej pory nie ustalono, kto pożyczył pierwotny pomysł od kogo. Dokładna data śmierci Olega w „Opowieści minionych lat” jest trudna do ustalenia, ponieważ annały były kopiowane niejednokrotnie. Wiadomo tylko, że Orvard Odd, w przeciwieństwie do Olega, jest fikcyjnym bohaterem przygodowej sagi stworzonej na podstawie ustnych legend później niż w XIII wieku. Być może smutna śmierć w obliczu węża to pierwotnie skandynawski spisek, który dotarł do Rosji wraz z Wikingami i odrodził się w lokalnych legendach o Olegu. Chociaż niektórzy badacze uważają, że bohater skandynawskich sag Orvard Odd i Oleg to jedna i ta sama osoba.
Perski epos
The Tale of Bygone Years to nie jedyne źródło jego biografii. Pierwsza kronika nowogrodzka, która według niektórych badaczy jest nawet starsza niż dzieło Nestora, nazywa Olega wojewodą młodego księcia Igora, który towarzyszył mu w kampaniach. W tym samym czasie to książę Igor rozprawił się z Askoldem w Kijowie, a następnie podjął kampanię przeciwko Konstantynopolowi. Ale najciekawsze jest zakończenie historii. Oprócz ogólnie przyjętej wersji z ukąszeniem węża, kronika wspomina o innej wersji śmierci Olega - „za granicą”.
Bardziej szczegółowe informacje na temat nieznanej „zamorskiej” kampanii Olega, w której mógł spotkać się ze śmiercią, można znaleźć w pismach arabskiego autora Al-Masudiego, który donosił o flocie rosyjskiej składającej się z 500 statków, które zaatakowały Cieśninę Kerczeńską po około 912 roku. Al-Masudi na czele wymienia dwóch wielkich władców Rusi - Al-Dir i niejakiego Olwanga. Zwyczajowo ten ostatni kojarzy się z Askoldem, ale ta nazwa może równie dobrze przypominać Olega, zwycięzcę Askolda i Dira.
Król Chazar, któremu obiecano połowę łupu za lojalność, rzekomo pozwolił Rosjanom przejść przez Don do Wołgi, a stamtąd zejść do Morza Kaspijskiego. Ostatecznym celem Rusi była Persja. Rezultatem kampanii była ruina perskiego Azerbejdżanu. Część łupu, jak przypuszczano w umowie, została dostarczona do Chazarii. Ale straż króla Chazarów, która składała się głównie z muzułmańskich najemników, zbuntowała się i zażądała zemsty za śmierć współwyznawców. Władca nie zaprzeczył im, ani nie ostrzegł Rosjan o niebezpieczeństwie. Weszli w nierówną bitwę, w wyniku której zginęło około 30 tysięcy Słowian, a pozostali wycofali się w górę Wołgi, gdzie zostali zabici przez Bułgarów.
Wraz z armią zginął także ich przywódca. Niektórzy historycy uważają, że „śmierć za granicą”, o której mowa w nowogrodzie, jest niejasnym, ale prawdziwym wspomnieniem śmierci Olega w kampanii kaspijskiej, a nie na terytorium osadnictwa Ładoga z „jego konia”.