Wszyscy jesteśmy przyzwyczajeni do uważania przedstawicieli tego ludu za naiwnych i spokojnych mieszkańców Dalekiej Północy. Mówią, że w całej swojej historii Czukczi pasli stada jeleni w warunkach wiecznej zmarzliny, polowali na morsy, a dla rozrywki wspólnie bili tamburyn. Anegdotyczny obraz prostaka, który zawsze wypowiada słowo „jednak”, jest tak daleki od rzeczywistości, że jest naprawdę szokujący. W międzyczasie dzieje się wiele nieoczekiwanych zwrotów w historii Czukczów, a ich styl życia i zwyczaje wciąż budzą kontrowersje wśród etnografów. Czym tak bardzo różnią się przedstawiciele tego ludu od innych mieszkańców tundry?
Nazywaj siebie prawdziwymi ludźmi
Czukocki to jedyni ludzie, których mitologia otwarcie uzasadnia nacjonalizm. Faktem jest, że ich etnonim pochodzi od słowa „chauchu”, które w języku rdzennych mieszkańców północy oznacza właściciela dużej liczby jeleni (bogaczy). To słowo usłyszeli od nich rosyjscy kolonialiści. Ale to nie jest imię własne ludzi.
„Luoravetlany” - tak nazywają siebie Czukocki, co tłumaczy się jako „prawdziwi ludzie”. Zawsze byli aroganccy wobec sąsiednich ludów i uważali się za wyjątkowych wybranych bogów. Ewenkowie, Jakuci, Koryacy, Eskimosi, w swoich mitach Luoravetlanowie nazywali tych, których bogowie stworzyli do niewolniczej pracy.
Według Ogólnorosyjskiego Spisu Ludności z 2010 r. Całkowita liczba Czukczów wynosi tylko 15 tysięcy 908 osób. I chociaż lud ten nigdy nie był liczny, zręczni i potężni wojownicy w trudnych warunkach zdołali podbić rozległe terytoria od rzeki Indigirka na zachodzie po Morze Beringa na wschodzie. Ich obszar lądowy jest porównywalny z obszarem Kazachstanu.
Pomaluj ich twarze krwią
Film promocyjny:
Czukocki dzielą się na dwie grupy. Niektórzy zajmują się wypasem reniferów (wędrowni pasterze), inni polują na zwierzęta morskie, przeważnie polują na morsy, ponieważ żyją na brzegach Oceanu Arktycznego. Ale to są główne zajęcia. Hodowcy reniferów zajmują się także rybołówstwem, polują na lisy i inne zwierzęta futerkowe z tundry.
Po udanym polowaniu Czukocki malują twarze krwią zabitego zwierzęcia, przedstawiając jednocześnie znak ich rodowego totemu. Następnie ci ludzie składają duchom rytualną ofiarę.
Walczył z Eskimosami
Czukocki zawsze byli zdolnymi wojownikami. Wyobraź sobie, ile odwagi potrzeba, by wypłynąć łodzią do oceanu i zaatakować morsy? Jednak nie tylko zwierzęta padły ofiarą przedstawicieli tego ludu. Często odbywali drapieżne wycieczki do Eskimosów, przekraczając Cieśninę Beringa w sąsiedniej Ameryce Północnej na swoich łodziach wykonanych z drewna i skór morsów.
Umiejętni wojownicy sprowadzeni z kampanii wojskowych nie tylko zrabowali towary, ale także niewolników, preferując młode kobiety.
Co ciekawe, w 1947 roku Czukczi po raz kolejny zdecydowali się na wojnę z Eskimosami, wtedy tylko cudem udało im się uniknąć międzynarodowego konfliktu między ZSRR a Stanami Zjednoczonymi, gdyż przedstawiciele obu narodów byli oficjalnie obywatelami dwóch mocarstw.
Okradł Koryaków
W swojej historii Czukczom udało się zirytować nie tylko Eskimosów. Dlatego często atakowali Koryaków, zabierając im renifery. Wiadomo, że w latach 1725-1773 najeźdźcy przywłaszczyli sobie ok. 240 tys. (!) Głów obcych zwierząt. W rzeczywistości Czukocki zajęli się hodowlą reniferów po okradaniu sąsiadów, z których wielu musiało polować na jedzenie.
Wkradając się w nocy do osady Koryaków, najeźdźcy przebili włóczniami swoje yarangi, próbując natychmiast zabić wszystkich właścicieli stada, zanim się obudzą.
Tatuaże na cześć zabitych wrogów
Chukchi pokryli swoje ciała tatuażami poświęconymi zabitym wrogom. Po zwycięstwie wojownik nałożył tyle punktów na grzbiet nadgarstka prawej ręki, ile wysłał przeciwników do następnego świata. Z powodu niektórych doświadczonych wojowników pokonanych było tak wielu, że kropki zlewały się w linię biegnącą od nadgarstka do łokcia.
Woleli śmierć od niewoli
Czukocki zawsze nosiły przy sobie noże. Potrzebowali ostrych ostrzy nie tylko w życiu codziennym, ale także w przypadku samobójstwa. Ponieważ ludzie w niewoli automatycznie stali się niewolnikami, Czukocki woleli śmierć od takiego życia. Dowiedziawszy się o zwycięstwie wroga (na przykład Koryaków, którzy przyszli zemścić się), matki najpierw zabiły swoje dzieci, a potem siebie. Z reguły rzucali się klatkami piersiowymi na noże lub włócznie.
Pokonani wojownicy leżący na polu bitwy poprosili przeciwników o śmierć. Co więcej, zrobili to obojętnym tonem. Jedynym życzeniem było - nie zwlekać.
Wygrał wojnę z Rosją
Czukocki to jedyni mieszkańcy Dalekiej Północy, którzy walczyli z Imperium Rosyjskim i wygrali. Pierwszymi kolonizatorami tych miejsc byli Kozacy, na czele których stał Ataman Siemion Dezhnev. W 1652 roku zbudowali więzienie Anadyr. Inni poszukiwacze przygód podążyli za nimi na ziemie Arktyki. Bojowi mieszkańcy północy nie chcieli pokojowo współistnieć z Rosjanami, a tym bardziej - płacić podatki do cesarskiego skarbu.
Wojna rozpoczęła się w 1727 roku i trwała ponad 30 lat. Ciężkie walki w trudnych warunkach, sabotaż partyzancki, przebiegłe zasadzki, a także masowe samobójstwa czukockich kobiet i dzieci - wszystko to wprawiło rosyjskie wojska w zawrót głowy. W 1763 r. Jednostki wojskowe imperium zostały zmuszone do opuszczenia więzienia Anadyr.
Wkrótce u wybrzeży Czukotki pojawiły się okręty brytyjskie i francuskie. Istniało realne niebezpieczeństwo, że ziemie te zostaną zajęte przez starych przeciwników, którzy bez walki zdołali dojść do porozumienia z miejscową ludnością. Cesarzowa Katarzyna II postanowiła działać bardziej dyplomatycznie. Udzieliła czukockim ulg podatkowych i dosłownie obsypała ich władców złotem. Rosyjskim mieszkańcom Kołymy wydano rozkaz: „… aby w żaden sposób nie drażnili Czukczów, w przeciwnym razie ponoszą odpowiedzialność przed sądem wojskowym”.
To pokojowe podejście okazało się znacznie skuteczniejsze niż operacja wojskowa. W 1778 r. Czukocki za namową władz imperium przyjęli obywatelstwo rosyjskie.
Posmarowane strzały trucizną
Czukczi byli bardzo dobrzy w łukach. Posmarowali groty strzał trucizną, nawet niewielka rana skazała ofiarę na powolną, bolesną i nieuchronną śmierć.
Tamburyny były pokryte ludzką skórą
Czukczi walczyli przy dźwiękach tamburynów pokrytych nie reniferami (jak to jest w zwyczaju), ale ludzką skórą. Taka muzyka przerażała wrogów. Tak powiedzieli rosyjscy żołnierze i oficerowie, którzy walczyli z tubylcami z północy. Kolonialiści tłumaczyli swoją porażkę w wojnie szczególnym okrucieństwem przedstawicieli tego ludu.
Wojownicy wiedzieli, jak latać
Czukocki podczas walki wręcz przelecieli przez pole bitwy, lądując za liniami wroga. Jak skoczyli 20-40 metrów, a potem walczyli? Naukowcy wciąż nie znają odpowiedzi na to pytanie. Prawdopodobnie wprawni wojownicy używali specjalnych urządzeń, takich jak trampoliny. Ta technika często pozwalała na odniesienie zwycięstw, ponieważ przeciwnicy nie rozumieli, jak mu się przeciwstawić.
Należy do niewolników
Czukocki posiadali niewolników do lat 40-tych XX wieku. Kobiety i mężczyźni z biednych rodzin często byli sprzedawani za długi. Wykonywali brudną i ciężką pracę, jak schwytani Eskimosi, Korjacy, Ewenkowie, Jakuci.
Zamienione żony
Czukczi zawarli tzw. Małżeństwa grupowe. Było wśród nich kilka zwykłych rodzin monogamicznych. Mężczyźni mogli wymieniać żony. Ta forma relacji społecznych była dodatkową gwarancją przetrwania w trudnych warunkach wiecznej zmarzliny. Jeśli jeden z uczestników takiego sojuszu zginął na polowaniu, to był ktoś, kto zaopiekował się jego wdową i dziećmi.
Humor ludzie
Czukczi mogliby żyć, znaleźć schronienie i pożywienie, gdyby potrafili rozśmieszać ludzi. Ludowi komicy przenosili się z obozu do obozu, rozbawiając wszystkich swoimi żartami. Byli szanowani i doceniani za swój talent.
Wymyślone pieluchy
Czukocki jako pierwsi wymyślili prototyp nowoczesnych pieluch. Użyli warstwy mchu z włosiem renifera jako materiału chłonnego. Noworodek był ubrany w coś w rodzaju kombinezonu, kilka razy dziennie zmieniając zaimprowizowaną pieluchę. Życie na surowej północy zmusiło ludzi do kreatywności.
Płeć zmieniła się pod wpływem duchów
Szamani Czukocki mogli zmieniać płeć pod kierunkiem duchów. Mężczyzna zaczął nosić damskie ubrania i odpowiednio się zachowywać, czasami dosłownie się ożenił. Ale szaman, przeciwnie, przyjął styl zachowania silniejszej płci. Taka reinkarnacja, zgodnie z wierzeniami Czukczów, czasami wymagała od swoich sług duchów.
Starzy ludzie umierali dobrowolnie
Starzy Czukocki, nie chcąc być ciężarem dla swoich dzieci, często godzili się na dobrowolną śmierć. Słynny pisarz-etnograf Władimir Bogoraz (1865-1936) w swojej książce „Czukczi” zauważył, że przyczyną pojawienia się takiego zwyczaju nie był wcale zły stosunek do osób starszych, ale trudne warunki życia i brak pożywienia.
Ciężko chorzy Czukczi często wybierali dobrowolną śmierć. Z reguły tacy ludzie byli zabijani przez uduszenie przez najbliższych krewnych.