6.6.3. PSYCHOLOGIA WIEKU. KLASA INTELIGENCJI
6.6.3.1 Gatunek ludzki ma różne rodzaje relacji. I wpływa na jego zachowanie i umysł zgodnie z jego wiekiem i psychologią.
Obiekt z gatunku człowieka ma odrębne gradacje (wymienione poniżej), gdzie umowne wartości wynoszą od 0 do 9.
Średnia wartość dla całej ludzkości to wartość 5. Procenty i wartości są ustalane przez autora na podstawie jego subiektywnych ocen, dlatego naturalnie mogą nie odpowiadać wartościom rzeczywistym. A także pomysły autora dotyczące realnego świata. W tym celu (aby były one rzeczywiste) konieczne jest przeprowadzenie wielu eksperymentalnych prac z testowaniem. W międzyczasie tylko te wartości są przybliżone i względne.
A. U mężczyzn.
1. Psychologia profesjonalizmu. Pozytywny. Główna działalność lub hobby. 7-8. 15%.
2. Psychologia relacji z rodzicami. Pozytywny. W stosunku do Matki.
Film promocyjny:
i. normalna. 5-9. 70%
w. dzieciństwo (bolesne uzależnienie) na całe życie. 8-9. pięć%
3. Postawy psychologiczne wobec kobiet. Negatywny.
3.a. Człowiek. Macho. Samiec alfa. 9. gdzieś około 20%.
3.b. Człowiek bez kompleksów. 7-8. gdzieś około 70-75%
3.c. Mężczyzna. 1-4. gdzieś, 5-10%
4. Psychologia postaw wobec innych ludzi. Pozytywny. 2-5. 70%
5. Psychologia postaw wobec społeczeństwa. Pozytywny. 5-7. 65%
6. Psychologia postaw wobec dzieci. Pozytywny. 5-8. 75%.
7. Psychologia konsekwencji. 5-6. 70%.
8. Psychologia rozsądnej postawy i działania. Pozytywny. 2-3. 95%.
9. Psychologia rozwojowa
9a. Młodzieńczy. I co to jest? Negatywny. 6-8. 70%
9b. Zespół średniego wieku. Życie się skończyło. Negatywny. 8-9. 98%
9c. Starcze, młodzieńcze szaleństwo. Stara szkapa. Negatywny. 6-7. 7–8%
10. Psychologia destrukcyjnych i nielogicznych działań i związków. Negatywny. 5-7. 70%
B. U kobiet.
1. Psychologia profesjonalizmu. Pozytywny. 2-3. 75%.
2. Psychologia relacji z rodzicami. Negatywny. Matce. 7-9. 85%.
3. Psychologia postaw wobec mężczyzn. Negatywny.
3a. Narkotyczny 7-9. 95%
3b. Zespół helsiński. 6-9. 95%
3c. Masochizm. 6-9. 95%
3d. Sadyzm. 6-8. 80%.
4. Psychologia postaw wobec kobiet. Negatywny. 8-9. 99%
5. Psychologia postaw wobec społeczeństwa. Negatywny. 6-9. 95%
6. Psychologia postaw wobec dzieci. Pozytywny. 7-9. 95%
7. Psychologia konsekwencji. Pozytywny. 0-1. 99%
8. Psychologia rozsądnej postawy i działania. Pozytywny. 0-1. 99%.
9. Psychologia rozwojowa
9a. 14-18 lat. Jakie interesujące!!! Negatywny. 8-9. 99%
9b. 19-30 lat. Musimy dowiedzieć się więcej. Negatywny. 8-9. 99%.
9c. Średni wiek. Chcę żyć! Jeszcze nie przeżyłem! Negatywny. 8-9. 95%
9d. Starczy. Pokażę ci matkę Kuzki! Negatywny. 6-8. 80%.
10. Psychologia destrukcyjnych i nielogicznych działań i związków. 8-9. 99%
11. Psychologia nienormalnych relacji 1. Źli chłopcy. Negatywny. 9,99,9999%.
12. Psychologia nienormalnych relacji 2. Negatywny. Część większej i lepszej całości. 9,99,99999%.
Uwagi: Każdy rozumny człowiek może mieć dowolne znaczenie, które zależy od jego duchowości i inteligencji. Ale niestety czasami istnieją pewne granice, które są bardzo trudne, a czasami niemożliwe do zmiany. Z powodu istniejących programów przedstawionych w tym przedmiocie przez naszego Pana. I to jest już tak obiektywna rzeczywistość, że nie da się tego zmienić, ale trzeba się starać, bo nic nie dzieje się w 100%. I tak zawsze jest szansa, ale takie masz szczęście w loterii! Bez względu na to, jak ktoś chce zaprzeczyć, że to wszystko istnieje (tak, oczywiście jest to nieprzyjemne, ale jest to obiektywna rzeczywistość), wszystko to faktycznie istnieje i nie ma nikogo, kto mógłby temu wszystkiemu zaprzeczyć! Ponieważ to wszystko jest prawdziwe! I wreszcie zdejmij różowe okulary i spójrz na prawdziwy świat takim, jakim jest!I nie ma co seplenić i pozwolić różowi z… i ……! Bądźcie i stańcie się w końcu inteligentnymi istotami! Tak, to wszystko jest oczywiście nieprzyjemne, ale to jest rzeczywistość, w której żyjemy i musimy sobie z tym poradzić. Nie ma innego i nigdy nie będzie. Jesteśmy tylko lalkami, marionetkami, pionkami na szachownicy. Ale mamy pewną swobodę działania, którą musimy używać, działać i żyć. Dokładnie po to, aby żyć, a nie być amebą i być używanymi przedmiotami tylko dla przyjemności, to znaczy być zwierzętami, a nie człowiekiem. Tak, w człowieku jest też natura zwierzęca i nie można temu zaprzeczyć, a co powinno być, wtedy nie można jej nieśmiało i zaprzeczać. Ale zasada zwierzęca nie powinna być główną i główną w człowieku (wtedy traci on prawo do bycia inteligentną istotą), ale dodatkową i drugorzędną, tak. Tak, to wszystko jest oczywiście nieprzyjemne, ale to jest rzeczywistość, w której żyjemy i musimy sobie z tym poradzić. Nie ma innego i nigdy nie będzie. Jesteśmy tylko lalkami, marionetkami, pionkami na szachownicy. Ale mamy pewną swobodę działania, którą musimy używać, działać i żyć. Dokładnie po to, aby żyć, a nie być amebą i być używanymi przedmiotami tylko dla przyjemności, to znaczy być zwierzętami, a nie człowiekiem. Tak, w człowieku jest też natura zwierzęca i nie można temu zaprzeczyć, a co powinno być, wtedy nie można jej nieśmiało i zaprzeczać. Ale zasada zwierzęca nie powinna być główną i główną w człowieku (wtedy traci on prawo do bycia inteligentną istotą), ale dodatkową i drugorzędną, tak. Tak, to wszystko jest oczywiście nieprzyjemne, ale to jest rzeczywistość, w której żyjemy i musimy sobie z tym poradzić. Nie ma innego i nigdy nie będzie. Jesteśmy tylko lalkami, marionetkami, pionkami na szachownicy. Ale mamy pewną swobodę działania, którą musimy używać, działać i żyć. Dokładnie po to, aby żyć, a nie być amebą i być używanymi przedmiotami tylko dla przyjemności, to znaczy być zwierzętami, a nie człowiekiem. Tak, w człowieku jest też natura zwierzęca i nie można temu zaprzeczyć, a co powinno być, wtedy nie można jej nieśmiało i zaprzeczać. Ale zasada zwierzęca nie powinna być główną i główną w człowieku (wtedy traci on prawo do bycia inteligentną istotą), ale dodatkową i drugorzędną, tak.figury na szachownicy. Ale mamy pewną swobodę działania, którą musimy używać, działać i żyć. Dokładnie po to, aby żyć, a nie być amebą i być używanymi przedmiotami tylko dla przyjemności, to znaczy być zwierzętami, a nie człowiekiem. Tak, w człowieku jest też natura zwierzęca i nie można temu zaprzeczyć, a co powinno być, wtedy nie można jej nieśmiało i zaprzeczać. Ale zasada zwierzęca nie powinna być główną i główną w człowieku (wtedy traci on prawo do bycia inteligentną istotą), ale dodatkową i drugorzędną, tak.figury na szachownicy. Ale mamy pewną swobodę działania, którą musimy używać, działać i żyć. Dokładnie po to, aby żyć, a nie być amebą i być używanymi przedmiotami tylko dla przyjemności, to znaczy być zwierzętami, a nie człowiekiem. Tak, w człowieku jest też natura zwierzęca i nie można temu zaprzeczyć, a co powinno być, wtedy nie można jej nieśmiało i zaprzeczać. Ale zasada zwierzęca nie powinna być główną i główną w człowieku (wtedy traci on prawo do bycia inteligentną istotą), ale dodatkową i drugorzędną, tak.a co powinno być, to nie powinno być nieśmiałe i zaprzeczane. Ale zasada zwierzęca nie powinna być główną i główną w człowieku (wtedy traci on prawo do bycia inteligentną istotą), ale dodatkową i drugorzędną, tak.a co powinno być, to nie powinno być nieśmiałe i zaprzeczane. Ale zasada zwierzęca nie powinna być główną i główną w człowieku (wtedy traci on prawo do bycia inteligentną istotą), ale dodatkową i drugorzędną, tak.
6.6.3.2. Stopniowanie inteligencji.
Obliczanie inteligencji na podstawie psychologii relacji jest jednym ze sposobów określenia inteligencji człowieka. Skala inteligencji jest obliczana indywidualnie dla każdego gatunku i każdego osobnika z osobna. Jak: Określone za pomocą testów (należy zastosować różne typy testów, a następnie podsumować wyniki). Następnie dzielą się na dwa typy, pozytywne i negatywne. Od pozytywnych: odejmowane i dodawane. Jeśli wartość dodatnia jest mniejsza niż 5, to 5 odejmuje się od tej wartości i dodaje. Ale ponieważ ta wartość zawsze będzie ujemna, naturalnie zostanie odjęta.
Przykład: 3-5 = -2. Wtedy -2 po dodaniu będzie zasadniczo odejmowane.
Przykład pozytywu: 1. Psychologia profesjonalizmu, np. 9. Następnie od 9-5 = 4 (odejmuje się średnią wartość). Wszystkie pozytywne relacje sumują się.
Przykład negatywu: Na przykład 8. Wtedy 8-5 = 3. Następnie kwota ujemna jest odejmowana od kwoty dodatniej, a wynikiem jest współczynnik racjonalności danej jednostki ludzkiej. W tym przykładzie jest to 1.
A jeśli ujemna gradacja jest mniejsza niż 5. Następnie od 5
kopalnia jest przeszukiwana i dodawana do całości. Na przykład: 5-3 = 2
Z książki: „Fizyka i filozofia realnego świata dla przedstawicieli 5. i 6. rasy”. Valery Asadov