Jednym z głównych świąt muzułmańskich jest Kurban Bayram, czyli Id al-Adha. Rozpoczyna się 10 dnia miesiąca Zulhijjah i trwa zwykle cztery dni. W dniu zakończenia pielgrzymki do Mekki kończy się.
Korzenie święta Id al-Adha (jego nazwa w tłumaczeniu oznacza „Ofiara”) sięgają daleko w przeszłość, w czasach praojca Ibrahima (Abrahama) - jednego z największych posłańców jedynego Boga. Święto zostało ustanowione na cześć słynnej ofiary Abrahama, na pamiątkę posłuszeństwa tego wielkiego proroka, który zgodził się poświęcić własnego syna i jego pomyślnego przezwyciężenia diabelskich pokus.
… Po opuszczeniu ojczyzny, po długich wędrówkach, Ibrahim osiadł w Palestynie. Przez długi czas Wszechmogący nie dał mu możliwości poznania radości ojcostwa i dopiero na starość prorok został obdarzony synem. Ibrahim nadał swojemu synowi imię Ismail. Oczywiście dziecko urodzone po tylu latach oczekiwania zajęło duże miejsce w sercu rodzica. I tutaj, chcąc sprawdzić szczerość i pokorę Ibrahima, Stwórca nakazał mu złożyć w ofierze swojego jedynego syna. To była największa próba dla kochającego ojca, ale miłość do Boga i pokora przed Nim są ponad wszystko inne. Dlatego Ibrahim natychmiast zaczął przygotowywać się do ofiary.
Syn Ibrahima, Ismail, również poddał się z rezygnacją i bez najmniejszego wahania woli Najwyższego. O rozmowie ojca z synem, która jest przykładem absolutnego posłuszeństwa ich Panu i wzorem dla wierzących w każdym czasie, świadczą słowa Wszechmogącego w Koranie:
„Ojciec powiedział:‚ Synu mój, mam sen, który ofiarowuję Bogu, składając cię w ofierze. Co o tym myślisz."
Syn powiedział: „Och, mój ojcze! Robisz to, co ci każą. Przekonasz się, że ja, jeśli się to podoba Bogu, znajdę w sobie pokorę i stanowczość."
I sam termin „muzułmanin” („poddany”, „poddany”) został po raz pierwszy użyty przez Ibrahima, nazywając siebie „poddanym”. A termin „islam” pochodzi od słowa „aslyama” („poddać się”, „poddać się”), to znaczy być muzułmaninem oznacza być całkowicie posłusznym Stwórcy.
Jak wiecie, w ostatniej chwili Bóg zatrzymał Ibrahima, wskazując owcę zaplątanego w busz, a zamiast swojego syna Ibrahim przyniósł baranka na rzeź, co stanowiło podstawę tradycji wierzących do składania ofiar, zaznaczając to wielkie wydarzenie w historii muzułmanów.
Film promocyjny:
Święto Id al-Adha (Id al-Adha (Id al-Adha) daje wszystkim muzułmanom wyjątkową okazję do okazania posłuszeństwa i potwierdzenia nieograniczonego oddania Allahowi. Wszystkie myśli muzułmanów w dzisiejszych czasach skupiają się na idei ofiary i samoofiary, która wyraża się w rytuale zabicia zwierzęcia ofiarnego - barana, kozy, krowy czy wielbłąda.
Po uboju owcy lub baranka konieczne jest nakarmienie biednych i głodnych, zorganizowanie rytualnej uczty dla każdego, kto może w nim wziąć udział. Zwierzęta przygotowane do uboju są czasami oznaczane farbami, naszyjnikami i dzwonkami. Powód pojawienia się tych magicznych znaków jest następujący. Zgodnie z wyznaniem muzułmańskim droga do nieba prowadzi przez sirat - most przerzucony nad piekielną otchłanią. Sirat jest cieńszy niż włosy, ostrzejszy niż miecz i gorętszy niż płomień. Przy wejściu do niego w Dniu Sądu będą tłumy zwierząt składanych w ofierze w święto, na które ludzie zostaną przetransportowani do raju. Dlatego właściciel stara się oznaczyć własne zwierzę, aby w danym momencie je szybko odnaleźć. Zwierzę, które jest ofiarowane, musi być w określonym wieku. Wielbłąd ma co najmniej pięć lat, byk lub koza - rok, a owca - siedem miesięcy. Zwierzęta ofiarne nie mogą być wadliwe.
Po świątecznej modlitwie porannej (modlitwie) w meczetach rozpoczynają odprawianie rytuału ofiary. Zwierzę wybrane do tego celu musi mieć nienaruszone zęby. Jeśli ma rogi, nie należy ich uszkodzić. Zwierzę musi być jednorocznym samcem.
Przed samą ceremonią odmawia się nad nim modlitwę. A podczas samej ceremonii należy przestrzegać pewnych zasad:
1. W pobliżu bydła ofiarnego nie można ostrzyć noży, dlatego należy je wcześniej naostrzyć.
2. Oczy zwierzęcia są związane chusteczką.
3. Nałóż hennę na głowę, a lizak w usta.
4. Konieczne jest zrzucenie zwierzęcia ofiarnego po lewej stronie obok dołu, związanie dwóch przednich i jednej tylnej nogi.
5. Jeśli jest kilka zwierząt ofiarnych, reszta powinna odsunąć się, aby nie widzieć rytuału ofiarnego.
6. Zgodnie ze zwyczajem mięso zwierzęcia ofiarnego nie jest myte. Zamiast tego jest dokładnie sprawdzany, obierany z przylegających włosów i siekany na małe kawałki. Następnie gotuje się w wodzie, dodając do bulionu tylko cebulę i sól. Spożywana z chlebem lub plackiem.
7. Przez trzy dni rodzina spożywa jedną trzecią mięsa barana ofiarnego, traktując sąsiadów, którzy przyszli pogratulować jej święta. Pozostałe dwie trzecie są następnie przekazywane biednym i samotnym, których dochód nie pozwala im na złożenie ofiary.
Wielu muzułmanów zastępuje rzeź bydła datkiem na rzecz meczetu. W rodzinach wielodzietnych, gdzie nie ma możliwości złożenia ofiary ze wszystkich, co roku składane są ofiary za każdego członka rodziny. Biedni ludzie kupują w klubie zwierzę ofiarne.
Pobożni muzułmanie dobrowolnie poszczą przez dziesięć dni przed rozpoczęciem święta. W niektórych miejscach już na trzy tygodnie przed Id al-Adha nie ma zwyczaju organizowania uroczystości, zakładania nowych ubrań i strzyżenia włosów. Przygotowanie do wakacji zwykle zaczyna się z tygodniowym wyprzedzeniem.
W przeddzień święta miasta w krajach muzułmańskich przypominają targi bydła: wzdłuż ulicy ciągną się stada małych i dużych rogatych zwierząt. W Turcji dokonuje się uboju do miliona sztuk żywego inwentarza. W Arabii Saudyjskiej, krajach Zatoki Perskiej, gdzie lokalna hodowla zwierząt nie jest tak rozwinięta, z Australii i Nowej Zelandii sprowadzane są tysiące zwierząt, głównie baranów i owiec.
Wszyscy ludzie są na wakacjach. Ubogim przekazuje się mięso i datki. Uważa się to za dobry uczynek: im więcej takich poświęci muzułmanin, tym łatwiej będzie mu po śmierci pójść do raju przez przerzucony nad przepaścią most Sirat.
Rytuał świąteczny rozpoczyna się odmówieniem specjalnej modlitwy w meczecie. Rozpoczyna się o wschodzie słońca i trwa do południa. Następnie zwyczajowo udaje się na cmentarz, aby modlić się za zmarłych. W tym dniu wszyscy zakładają najlepsze ubrania, odwiedzają się nawzajem, wręczają prezenty.
Odbywają się również konkursy komiksowe. Na przykład chłopcy siedzący na kłodzie walczą z workami pełnymi słomy. Ten, który jest powalony, wisi głową w dół: nogi ma związane. I jak najbardziej na festiwalu odbywają się wyścigi konne.
Z książki: „100 wspaniałych wakacji”. Elena Olegovna Chekulaeva