„Młot czarownic”… Ta potworna kompozycja na chwałę Boga posłała na stos tysiące niewinnych ludzi. Co to za książka? Dlaczego od ponad 500 lat wokół niego jest tyle kontrowersji?
Więc zapoznajcie się - podręcznik inkwizytorów „Młot czarownic”. Ostrzegamy od razu - czytanie nie jest dla osób o słabym sercu. W tym średniowiecznym „bestsellerze” znajdziesz opisy i stosunki czarownic z Szatanem, zjadanie dzieci i męskich genitaliów oraz wywoływanie burz, gradu, zarazy i krwawych ofiar z ludzi, a także umiejętność zabijania spojrzeniem, przewidywania i latania … W porównaniu z tym. arcydzieło „wszystkie okropności Stephena Kinga, Deana Koontza i innych pisarzy horrorów znikają.
To prawdziwie legendarne dzieło „Młot czarownic” (niem. Hexenhammer, łac. Malleus Mcdeficarum) zostało opublikowane w 1486 r. W mieście Speyer. Został napisany przez dwóch dominikanów, Jacoba Sprengera i Heinricha Kramera (znanego również jako Heinrich Institoris), eksponentów heretyków w Nadrenii w północnych Niemczech. Z ówczesnych kronik można dowiedzieć się, że pasterze nie różnili się wzorową świętością, a mieszkańcy regionu wielokrotnie narzekali na to biskupom. Porozmawiajmy bardziej szczegółowo o autorach „Młota”.
Heinrich Kramer rozpoczął swoją działalność w Tyrolu, gdzie szybko zwrócił przeciwko niemu całą miejscową ludność. Plotka głosi, że aby uzasadnić potrzebę polowania na czarownice, namówił libertyna, by ukrył się w piecu, udając diabła. Jej głos obwiniał wielu ludzi, których Kramer brutalnie torturował. Po otrzymaniu licznych skarg biskup Brixen wypędził Kramera, ale otrzymał nagrodę za swoją pracę od arcyksięcia Zygmunta. Jacob Sprenger, współautor eseju Kramera, uzyskał aprobatę Młota i uzyskał list z wydziału teologicznego Uniwersytetu w Kolonii w 1487 roku. Faktem jest jednak, że zatwierdzenie to zostało podpisane tylko przez czterech profesorów z całej uczelni, a ich poparcie ograniczało się do stwierdzenia, że części I i VI nie były zaprzeczają Biblii i innym księgom kanonicznym, a ostatnia, praktyczna,część jest wiarygodna ze względu na zawarte w niej dowody. Ale nigdy nie został opublikowany ani upubliczniony nigdzie indziej. Możemy więc stwierdzić, że list jest fałszywy, co dodaje książce prestiżu. Inny ciekawy fakt świadczy o „autorytecie” autorów Młota na czarownice. Po jego śmierci 6 grudnia 1495 r. Koledzy Sprengera ze studiów nie odprawili mszy pogrzebowej. Powody mogą być dwa. Po pierwsze, zmarły pozostawił swój majątek poza Kolonią, a po drugie, taka postawa mogła wynikać z akademickiej nieuczciwości Sprengera. Jednak papież Innocenty VIII wspierał działania autorów Młota. Ale już w 1491 r. Wielki Inkwizytor Hiszpanii Thomas Torquemada uznał „Młot Czarownic” za herezję. Dlaczego się to stało? Okazuje się, że Inkwizycja sobie zaprzecza?Ale nigdy nie został opublikowany ani upubliczniony nigdzie indziej. Możemy więc stwierdzić, że list jest fałszywy, co dodaje książce prestiżu. Inny ciekawy fakt świadczy o „autorytecie” autorów Młota na czarownice. Po jego śmierci 6 grudnia 1495 r. Koledzy Sprengera ze studiów nie odprawili mszy pogrzebowej. Powody mogą być dwa. Po pierwsze, zmarły pozostawił swój majątek poza Kolonią, a po drugie, taka postawa mogła wynikać z akademickiej nieuczciwości Sprengera. Jednak papież Innocenty VIII wspierał działania autorów Młota. Ale już w 1491 r. Wielki Inkwizytor Hiszpanii Thomas Torquemada uznał „Młot Czarownic” za herezję. Dlaczego się to stało? Okazuje się, że Inkwizycja sobie zaprzecza?Ale nigdy nie został opublikowany ani upubliczniony nigdzie indziej. Możemy więc stwierdzić, że list jest fałszywy, co dodaje książce prestiżu. Inny ciekawy fakt świadczy o „autorytecie” autorów Młota na czarownice. Po jego śmierci 6 grudnia 1495 r. Koledzy Sprengera ze studiów nie odprawili mszy pogrzebowej. Powody mogą być dwa. Po pierwsze, zmarły pozostawił swój majątek poza Kolonią, a po drugie, taka postawa mogła wynikać z akademickiej nieuczciwości Sprengera. Jednak papież Innocenty VIII wspierał działania autorów Młota. Ale już w 1491 r. Wielki Inkwizytor Hiszpanii Thomas Torquemada uznał „Młot Czarownic” za herezję. Dlaczego się to stało? Okazuje się, że Inkwizycja sobie zaprzecza?dodawanie prestiżu książce. Inny ciekawy fakt świadczy o „autorytecie” autorów Młota na czarownice. Po jego śmierci 6 grudnia 1495 r. Koledzy Sprengera ze studiów nie odprawili mszy pogrzebowej. Powody mogą być dwa. Po pierwsze, zmarły pozostawił swój majątek poza Kolonią, a po drugie, taka postawa mogła wynikać z akademickiej nieuczciwości Sprengera. Jednak papież Innocenty VIII wspierał działania autorów Młota. Ale już w 1491 r. Wielki Inkwizytor Hiszpanii Thomas Torquemada uznał „Młot Czarownic” za herezję. Dlaczego się to stało? Okazuje się, że Inkwizycja sobie zaprzecza?dodawanie prestiżu książce. Inny ciekawy fakt świadczy o „autorytecie” autorów Młota na czarownice. Po jego śmierci 6 grudnia 1495 r. Koledzy Sprengera ze studiów nie odprawili mszy pogrzebowej. Powody mogą być dwa. Po pierwsze, zmarły pozostawił swój majątek poza Kolonią, a po drugie, taka postawa mogła wynikać z akademickiej nieuczciwości Sprengera. Jednak papież Innocenty VIII wspierał działania autorów Młota. Ale już w 1491 r. Wielki Inkwizytor Hiszpanii Thomas Torquemada uznał „Młot Czarownic” za herezję. Dlaczego się to stało? Okazuje się, że Inkwizycja sobie zaprzecza?Powody mogą być dwa. Po pierwsze, zmarły pozostawił swój majątek poza Kolonią, a po drugie, taka postawa mogła wynikać z akademickiej nieuczciwości Sprengera. Jednak papież Innocenty VIII wspierał działania autorów Młota. Ale już w 1491 r. Wielki Inkwizytor Hiszpanii Thomas Torquemada uznał „Młot Czarownic” za herezję. Dlaczego się to stało? Okazuje się, że Inkwizycja sobie zaprzecza?Powody mogą być dwa. Po pierwsze, zmarły pozostawił swój majątek poza Kolonią, a po drugie, taka postawa mogła wynikać z akademickiej nieuczciwości Sprengera. Jednak papież Innocenty VIII wspierał działania autorów Młota. Ale już w 1491 r. Wielki Inkwizytor Hiszpanii Thomas Torquemada uznał „Młot Czarownic” za herezję. Dlaczego się to stało? Okazuje się, że Inkwizycja sobie zaprzecza?
Pomimo wielu strasznych opowieści, które lubią o niej opowiadać ludzie niezaznajomieni z historią, „Święty Departament Badania Grzeszności Heretyków” nie jest najkrwawszym zjawiskiem w annałach ludzkości, chociaż nie każdemu tyranowi udało się z nim porównać w bezsensownym okrucieństwie. Młot był najpopularniejszym przewodnikiem po akcji dla średniowiecznych łowców czarownic. W XV wieku. kobiety w ogóle nie były uważane za sprawiedliwą i słabszą płeć, ale za niebezpiecznych i podstępnych posłańców diabła. W najlepszym przypadku dzieci, kościół i kuchnia stały się ich udziałem. A jeśli kobieta była piękna i mądra, była oskarżana o czary i trafiała do ognia. Wielu naszych rodaków, którzy odwiedzili Europę Zachodnią, zauważa, że jest tam bardzo mało pięknych kobiet. Hiszpanki zadziwiają też dziwną miłością do czarnych ubrań, które noszone są zarówno w dni powszednie, jak i święta. I to nie przypadek - to blizna pozostawiona przez „młot czarownic” na psychologii i puli genów państw europejskich.
Co spowodowało narodziny straszliwej broni Inkwizycji? Inkwizycja, utworzona w 1204 roku, była uprawniona do dziedziczenia majątku skazanych heretyków, z którego korzystała. Wiarygodnym źródłem uzupełnienia skarbca Kościoła byli katarzy, maranowie, husyci. Kiedy pokonano największe heretyckie sekty, w budżecie Watykanu pojawiły się ziejące dziury, które należało pilnie „załatać”. Ponadto Inkwizycja była wygodną, wypróbowaną i przetestowaną maszyną o ogromnej mocy. Spowolnienie jej pracy było nie tylko niemożliwe, ale także niebezpieczne. Święci ojcowie zaczęli szukać nowego źródła dochodu - i znaleźli je. Byli „czarownikami” i „czarownicami”. Plotka, wskazówka, anonimowy list mogą być powodem oskarżenia o czary. Ofiarą zniesławienia mógł paść każdy: rzemieślnik, kupiec i arystokrata. W sądzie inkwizycyjnym przyjęto wszystkie zarzuty - zeznania innych skazanych, przechodniów, a nawet dzieci, które nawet w tym czasie nie były uznawane za godne zaufania w sądach powszechnych. Należy pamiętać, że ogólny stan zdrowia psychicznego większości mieszkańców średniowiecznej Europy pozostawiał wiele do życzenia: od wieków przerażał ich wszechmocny, wszechobecny Bóg, który bezlitośnie karał grzeszników. „Młot czarownic”, najbardziej autorytatywny traktat o demonologii w tamtych czasach, został wezwany do ustalenia, kim jest ten właśnie grzesznik i sługa diabła, czego wiarygodność potwierdził sam Papież w swoim byku. Autorzy publikacji byli dobrze zorientowani w temacie, nie było im trudno połączyć starożytne legendy i wiedzę kościelną w celu sporządzenia szczegółowej instrukcji rozpoznawania czarownic i walki z nimi. Konsekwencje zastosowania zaleceń Młota są naprawdę koszmarne.przechodniów, a nawet dzieci, które w tamtych czasach nie były uznawane za godne zaufania w sądach powszechnych. Należy pamiętać, że ogólny stan zdrowia psychicznego większości mieszkańców średniowiecznej Europy pozostawiał wiele do życzenia: od wieków przerażał ich wszechmocny, wszechobecny Bóg, który bezlitośnie karał grzeszników. „Młot czarownic”, najbardziej autorytatywny traktat o demonologii w tamtych czasach, został wezwany do ustalenia, kim jest ten właśnie grzesznik i sługa diabła, czego wiarygodność potwierdził sam Papież w swoim byku. Autorzy publikacji byli dobrze zorientowani w temacie, nie było im trudno połączyć starożytne legendy i wiedzę kościelną w celu sporządzenia szczegółowej instrukcji rozpoznawania czarownic i walki z nimi. Konsekwencje zastosowania zaleceń Młota są naprawdę koszmarne.przechodniów, a nawet dzieci, które w tamtych czasach nie były uznawane za godne zaufania w sądach powszechnych. Należy pamiętać, że ogólny stan zdrowia psychicznego większości mieszkańców średniowiecznej Europy pozostawiał wiele do życzenia: od wieków przerażał ich wszechmocny, wszechobecny Bóg, który bezlitośnie karał grzeszników. „Młot czarownic”, najbardziej autorytatywny traktat o demonologii w tamtych czasach, został wezwany do ustalenia, kim jest ten właśnie grzesznik i sługa diabła, czego wiarygodność potwierdził sam Papież w swoim byku. Autorzy publikacji byli dobrze zorientowani w temacie, nie było im trudno połączyć starożytne legendy i wiedzę kościelną w celu sporządzenia szczegółowej instrukcji rozpoznawania czarownic i walki z nimi. Konsekwencje zastosowania zaleceń Młota są naprawdę koszmarne.że ogólny stan zdrowia psychicznego większości mieszkańców średniowiecznej Europy pozostawiał wiele do życzenia: przez wieki ludzie byli przerażeni wszechmocnym, wszechobecnym Bogiem, który bezlitośnie karał grzeszników. „Młot czarownic”, najbardziej autorytatywny traktat o demonologii w tamtym czasie, został wezwany do ustalenia, kim jest ten właśnie grzesznik i sługa diabła, czego wiarygodność potwierdził sam Papież w swoim byku. Autorzy publikacji byli dobrze zorientowani w temacie, nie było im trudno połączyć starożytne legendy i wiedzę kościelną w celu sporządzenia szczegółowej instrukcji rozpoznawania czarownic i walki z nimi. Konsekwencje zastosowania zaleceń Młota są naprawdę koszmarne.że ogólny stan zdrowia psychicznego większości mieszkańców średniowiecznej Europy pozostawiał wiele do życzenia: przez wieki ludzie byli przerażeni wszechmocnym, wszechobecnym Bogiem, który bezlitośnie karał grzeszników. „Młot czarownic”, najbardziej autorytatywny traktat o demonologii w tamtym czasie, został wezwany do ustalenia, kim jest ten właśnie grzesznik i sługa diabła, czego wiarygodność potwierdził sam Papież w swoim byku. Autorzy publikacji byli dobrze zorientowani w temacie, nie było im trudno połączyć starożytne legendy i wiedzę kościelną w celu sporządzenia szczegółowej instrukcji rozpoznawania czarownic i walki z nimi. Konsekwencje zastosowania zaleceń Młota są naprawdę koszmarne.kim jest ten właśnie grzesznik i sługa diabła, nazywano „Młotem Czarownic” - najbardziej autorytatywnym traktatem o demonologii w tamtych czasach, którego wiarygodność potwierdził sam Papież w swoim byku. Autorzy publikacji byli dobrze zorientowani w temacie, nie było im trudno połączyć starożytne legendy i wiedzę kościelną w celu sporządzenia szczegółowej instrukcji rozpoznawania czarownic i walki z nimi. Konsekwencje zastosowania zaleceń Młota są naprawdę koszmarne.kim jest ten właśnie grzesznik i sługa diabła, nazywano „Młotem Czarownic” - najbardziej autorytatywnym traktatem o demonologii w tamtych czasach, którego wiarygodność potwierdził sam Papież w swoim byku. Autorzy publikacji byli dobrze zorientowani w temacie, nie było im trudno połączyć starożytne legendy i wiedzę kościelną w celu sporządzenia szczegółowej instrukcji rozpoznawania czarownic i walki z nimi. Konsekwencje zastosowania zaleceń Młota są naprawdę koszmarne.
W ciągu zaledwie sześciu lat arcybiskup - elektor Trewiru - spalił 368 czarownic, to znaczy więcej niż jedna wiedźma tygodniowo umierała na stosie. W dwóch niemieckich wioskach kobiety wzbudziły tak poważne podejrzenia inkwizytorów, że w każdej pozostała tylko jedna kobieta. W ciągu trzech miesięcy biskup Genewy wysłał na stos 500 wyimaginowanych czarownic. W Savoy spalono na śmierć ponad 800 osób pod zarzutem czarów. Według zapisów samych inkwizytorów w różnych częściach Europy przez 150 lat haniebnie stracono około 30 tysięcy czarownic. Kościół zawsze był bardziej niż podatny na mizoginię, to była prawdziwa krucjata przeciwko kobietom, a biblią jej uczestników był „Młot Czarownic”, który składa się z trzech części. Każda część zawiera kilka rozdziałów - w pełnej zgodności z kanonami oratorium. Głowa jest zwyklezaczyna się od pytania, a następnie autorzy podają szereg uzasadnień i przykładów, a na końcu udzielają odpowiedzi na postawione pytanie. Autorzy używają tekstów Pisma Świętego, Kanonu Episcopi (Kanonu Episkopalnego), nauk Arystotelesa, a także Kościoła Bożego i Prawa Cywilnego jako argumentów i dowodów ich niewinności, chociaż z punktu widzenia współczesnej psychologii praca ta może być doskonałym materiałem ilustracyjnym dla teorii Freuda odchylenia seksualne. Uderzającym tego dowodem jest przykład interpretacji przez autorów słowa „kobieta” (femina), wywodzącego się z dwóch słów - „wiara” i „mały”. Nie mniej paradoksalna jest interpretacja słowa „diabeł” (diabolus) podana w książce. Według mnichów pochodzi od słów „dwa” i „śmierć”. To symbolizuje, że diabeł zabija fizyczną i duchową naturę człowieka - duszę i ciało. Młot popierał najbardziej absurdalne uprzedzenia dotyczące magii i czarowników.
Film promocyjny:
Pierwsza część książki opowiada o trzech siłach, które składają się na czary, a mianowicie: diabeł, czarownik i pozwolenie Boga. Mówi, że diabeł istnieje, może robić rzeczy nadprzyrodzone, a czarownice mu pomagają. I Bóg na to pozwala! Jednocześnie Kościół nazywa czary najgorszą ze zbrodni. Dlatego szafarze Kościoła muszą w pełni uświadomić sobie całą podłość wróżbiarstwa, która jest istotą wyrzeczenia się wiary katolickiej, oddania i kultu Diabła, ofiarowania mu darów: ofiary nieochrzczonych dzieci i cielesnych stosunków płciowych. Wśród najbardziej zawodnych były kobiety obdarzone pięknem. Piękno, jak wiesz, zostało stworzone przez diabła, aby kusić ludzi. Przez cały czas właściciele atrakcyjnego wyglądu i bystrego umysłu przyciągali ludzi i … mieli zazdrosnych ludzi, a co najważniejsze - zazdrosnych. Dlatego zazdrośni i nie błyszczący pięknem i inteligencją małżonkowie często pisali donosy o całkiem uroczych sąsiadach - na wszelki wypadek. Inkwizytorzy, wszyscy mężczyźni bez wyjątku, również nie mogli nie ulec urokowi swoich pięknych więźniów. I to był kolejny dowód na ich diabelską esencję i dar czarów. Co dziwne, położne były zaliczane do czarownic. Czemu? Tak, ponieważ kobiety wierzyły im o wiele bardziej niż miejscowi księża, którzy mogli pomóc pacjentce lub rodzącej kobiecie jedynie modlitwą i absolutnie nic nie rozumieli na temat ginekologii. Kobiece ciało wydawało im się tak nieczyste i okropne, że z czasem kapłani byli przekonani, że w miejscu przyczynowym wiedźmy mogą wyrosnąć kły. Innym argumentem inkwizytorów jest to, że położne mogły poświęcać dzieci diabłu, a nawet składać je w ofierze. Inkwizytorzy nie ominęli uwiedzionych i porzuconych kobiet: „Porzucone przez kochanków dziewczyny upadłe, którym oddały się, obiecując je poślubić, straciwszy wszelką nadzieję i spotykając wszędzie tylko wstyd i wstyd, zwracają się o pomoc do diabła”. W tym samym czasie uwodziciel płci męskiej nie został w żaden sposób potępiony.
Mając taką listę niesamowitych talentów i czynów czarownic, uważano, że niewiara w ich zdolności jest herezją: … Idąc za nauką św. Tomasza z Akwinu, w którym mówił o czarach czarownic, niektórzy próbowali stwierdzić, że czary nie istnieją na świecie i żyją tylko w wyobraźni ludzi przypisywanie naturalnych zjawisk machinacjom czarownic, których przyczyna jest ukryta. Inni uznawali istnienie czarownic, ale wierzyli, że ich czary działają tylko na wyobraźnię i fantazję. Te fałszywe doktryny zostaną ujawnione i odrzucone w dalszej części.
Biblia mówi, że czarownice istnieją, a jednak „każdy, kto nie wierzy w nakazy Pisma Świętego, jest heretykiem”. Autorzy argumentują, że moc diabła jest najbardziej widoczna podczas stosunku cielesnego. Młot wyraźnie stwierdza, że „wszelkie czary wywodzą się z cielesnych pożądliwości nienasyconych kobiet”. Czarownice dzielą się na trzy typy: te, które dopuszczają się wszelkiego rodzaju sabotaży; ci, którzy mają tylko zdolności lecznicze; tych, którzy mają oba te dary czarów. Podobno istniała wyższa klasa czarownic, które posiadały wielką siłę. Wyciągnęli go z ciał pożartych dzieci. Ponieważ te grzechy były wielkie, nawet przestępcy ekskomunikowani z Kościoła, fałszywi świadkowie, prostytutki i cudzoziemcy mogli zeznawać przeciwko czarownicom w sądzie. Druga część traktatu Sprengera i Kramera mówi o metodach czarów i sposobach ich usunięcia. Tutaj podano już nie obliczenia teoretyczne, ale analizę praktycznej magii. Autorzy szczegółowo i szczegółowo opisują, w jaki sposób czarownice czary i jak można uchronić się przed ich zaklęciem. Spora część rozdziałów, co dziwne, opisuje stosunki seksualne czarownic z diabłem, sukubów, inkubów, metody uwodzenia mężczyzn za pomocą czarów, usuwania genitaliów i opóźniania porodu u kobiet. Opowiadane są też inne rodzaje czarów: zamienianie siebie i innych ludzi w zwierzę, wysyłanie chorób, w tym dżumy i trądu, niszczenie plonów, wprowadzanie do ciała innego człowieka, kontrolowanie sił żywiołów … Autorzy szczegółowo opisują przebieg rytuałów czarów, na przykład spryskiwanie wodą deszcz lub wbijanie igieł figury woskowej symbolizującej ofiarę. Jeśli wiedźma chciała ukraść mleko, udawała, że doje z noża wbitego w ścianę, mówiąc diabłu, którą krowę ma wydoić. Również w rozdziale drugim osiemnaście sekcji poświęconych jest sposobom zwalczania sabotażu czarownic. Wśród środków na zaklęcie oferowane są: pielgrzymka do świętych miejsc, pełna spowiedź, egzorcyzm. Ale tylko wiedźma, która uprawiała czary lub jej śmierć, może przywrócić genitalia lub ludzki wygląd. Aby oprzeć się niepowodzeniom w uprawach, klęskom żywiołowym i chorobom, wierzący muszą obchodzić przeklęte miejsca z procesją krzyżową.pielgrzymka do miejsc świętych, pełna spowiedź, egzorcyzmy. Ale tylko wiedźma, która uprawiała czary lub jej śmierć, może przywrócić genitalia lub ludzki wygląd. Aby oprzeć się niepowodzeniom w uprawach, klęskom żywiołowym i chorobom, wierzący muszą obchodzić przeklęte miejsca z procesją krzyżową.pielgrzymka do miejsc świętych, pełna spowiedź, egzorcyzmy. Ale tylko wiedźma, która uprawiała czary lub jej śmierć, może przywrócić genitalia lub ludzki wygląd. Aby oprzeć się niepowodzeniom w uprawach, klęskom żywiołowym i chorobom, wierzący muszą obchodzić przeklęte miejsca z procesją krzyżową.
W tym rozdziale wymieniono również kategorie osób, które nie podlegają czarowi wiedźm: inkwizytorzy, wojownicy z wiedźmami, ludzie chronieni przez święte obrzędy i aniołowie. Osobny rozdział poświęcony jest czarownikom.
Trzecia część traktatu oparta jest na przykazaniu: „Nie zostawiaj czarowników przy życiu”. Cała procedura jest szczegółowo opisana tutaj: sposoby identyfikacji czarownic, akt oskarżenia, perswazji, tortur oraz sposoby uzyskania przyznania się do winy.
Cisza torturowana automatycznie wciągnęła ofiarę w szeregi czarownic. Wielu inkwizytorów obiecało ułaskawienie w zamian za spowiedź i otrzymało je w ten sposób: ludzie uwierzyli obietnicom, a później byli niezmiennie torturowani. Inkwizytorzy mieli obowiązek wyrwać oskarżonemu przyznanie się do winy - zgodnie z prawem czarownica czy czarodziej nie mógł zostać skazany bez przyznania się do winy. Ta część składa się z 35 pytań i odpowiedzi. Jak na ironię, większość z nich rozważa uniewinnienie i odwiedzenie wyroków. Ale w rzeczywistości ofiarom rzadko udawało się uniknąć pożaru.
Zaproponowano różne sposoby identyfikacji czarownic. Ta procedura była bardzo ważna dla aktu oskarżenia. Jakie środki nie wymyślili fanatycy! Czarownicę rozpoznał lot noża z przerzuconym przez nią krzyżem. Ksiądz mógł zidentyfikować wszystkie czarownice w swojej parafii, przynosząc do kościoła jajko wielkanocne. Nawiasem mówiąc, nie wszyscy łowcy czarownic odważyli się dokonać tego „wyczynu”. Legenda głosi, że jeśli wiedźmie uda się wyrwać mu jajko i zmiażdżyć go, osoba, która rozpoczęła test, złamałaby mu serce. Uważano, że przyniesione do kościoła buty dziecięce, uprzednio naoliwione smalcem, mogą unieruchomić czarownicę. Jednym z najczęstszych był test wody. W obecności świadków kat lub osoba odgrywająca swoją rolę przywiązał wiedźmę prawą rękę do lewej nogi, a lewą do prawej,po czym czarodziejka została wrzucona do wody. Jeśli zaczęła tonąć, to znaczy, że nie była winna, a jeśli się unosiła, to znaczyło, że woda nie przyjęła grzesznika. Wtedy inkwizytorzy ojców nie mieli wątpliwości - kobieta zdecydowanie służy szatanowi. Uważano również, że skoro wiedźma potrafi latać, oznacza to, że waży mniej niż inne osoby. Zatem osoby oskarżone o czary były również sprawdzane poprzez ważenie. Te metody były szeroko rozpowszechnione wśród ludzi.osoby oskarżone o czary były również sprawdzane poprzez ważenie. Te metody były szeroko rozpowszechnione wśród ludzi.osoby oskarżone o czary były również sprawdzane poprzez ważenie. Te metody były szeroko rozpowszechnione wśród ludzi.
Zwróć uwagę, że zwykli ludzie nie podzielali opinii Inkwizycji na temat czarownic. Jeśli kapłani uważali kobiety za główne wspólniczki diabła, wówczas chłopi lub mieszczanie kierowali się w określaniu czarowników nie według płci, ale wyglądu i zachowania osoby. Czarownikami mogli się okazać samotni, nietowarzyscy, wściekli, upośledzeni fizycznie, a także ci, którzy nie przestrzegali lokalnych zwyczajów, nie przestrzegali norm moralnych lub nagle stali się bogaci.
Z reguły nie dotykano ich, dopóki nie wydarzyło się coś niezwykłego. Następnie rozpoczęto poszukiwania czarownika lub wiedźmy, która wyrządziła szkody.
Ale te metody były używane do XV wieku. Kiedy polowanie na czarownice nabrało europejskich rozmiarów, wszędzie zaczęto stosować tylko jedną procedurę identyfikacji - nakłucie igłą. Szukali podejrzanych plam, pieprzyków, śladów i blizn na ciałach osób oskarżonych o czary i wbijali w nie igłę. Jeśli rana nie krwawiła, a oskarżony nie odczuwał bólu, sędziowie uznali, że to piętno szatana, więc osoba ta miała związek z nieczystym.
Jednak „Młot Czarownic” zakwestionował zarówno tę, jak i wszystkie poprzednie metody identyfikacji wspólników diabła. Autorzy książki argumentowali, że tylko sędzia może mówić z całą pewnością o winie wiedźmy. W istocie był to werdykt dla każdego, kto wpadł w ręce inkwizytorów, ponieważ fanatycy nie byli skłonni nikogo usprawiedliwiać. Jedyną nadzieją na zbawienie dla tych, przeciwko którym nie postawiono bezpośrednich oskarżeń, było wyrzeczenie się heretyckich myśli, to znaczy uznanie istnienia czarownic! W końcu Inkwizycja skazała czarownice na spalenie nie za magię, ale za herezję - umowę z diabłem i służbę mu.
Zgodnie z prawem czarownica nie mogła zostać osądzona bez zapewnienia jej prawnika i spowiedzi w stosunkach z diabłem, co inkwizytorom dość łatwo udało się wybić z ofiary podczas tortur. Oskarżony nie mógł znaleźć nazwisk donosicieli i świadków, którzy potwierdzili doniesienie. Innymi słowy, z książki wynika, że kobieta jest winna przed Kościołem za to, że się urodziła. Dlatego jej związek z diabłem jest praktycznie nieunikniony i nie wymaga nawet specjalnych dowodów. Dlatego nie ma prawa do życia.
Kierując się tymi rozważaniami, Inkwizycja zniszczyła, według różnych źródeł, od kilkudziesięciu do setek tysięcy kobiet - najpiękniejszych, najbardziej inteligentnych, utalentowanych i bogatych. Od tego czasu „Młot Czarownic”, który stał się przyczyną ich śmierci, uchodzi za najmroczniejszą i najstraszniejszą książkę w historii. Został przedrukowany 29 razy! To rekord średniowiecza! Młot czarownic stał się źródłem inspiracji dla autorów wszystkich kolejnych podręczników oraz głównego podręcznika Inkwizycji.
Od momentu powstania ta „praca naukowa” otrzymała wiele entuzjastycznych recenzji. Słynny holenderski prawnik XVI wieku. Iodokus Damguder w swoich popularnych wówczas badaniach „The Practice of Criminal Cases” napisał: „Ta książka ma moc prawa dla świata”. Genialny artysta Albrecht Durer poświęcił swój talent pokazaniu historii opisanych w książce. Twórcy Bawarskiego Codex Maximillian przystąpili do opracowywania wydziału karania heretyków z zapisów księgi Cramera i Sprengera. Papież Aleksander VI, Leon X i Adrian VI wielokrotnie wskazywali na poprawność i nieomylność wszystkich postulatów „Młota Czarownic”. Współcześni badacze charakteryzują poziom intelektualny książki w następujący sposób: „Jej żałosny styl, z monotonią przypominającą bezcelowe, zagmatwane niekończące się wędrówki z miejsca na miejsce, to wędrówka myśli,niezdolny do koncentracji i gotowy do nadążania za każdą obsesją. Oczywiście nielogiczne jest ocenianie idei średniowiecznych mistyków z punktu widzenia współczesnej nauki, ale rozum i zdrowy rozsądek tkwiący w oświeconych ludziach wszystkich epok skłaniają ich do myślenia: ta książka, zgubna dla ludzkości, rzuciła kilkaset lat temu rozwój cywilizacji.
ANNA VERBITSKAYA