Tybetańczycy są pewni, że pochodzą od małp. Istnieje legenda, że bóg Deres, który wie, jak przyjąć dowolne przebranie, wcielił się kiedyś w małpę. Siedział w jaskini, rozmyślając o swoim życiu i nagle uświadomił sobie, że do całkowitego szczęścia brakuje mu kobiety. Ale wtedy nie było kobiet, ale w pobliżu był duch górski. Deres dołączył do niego, w wyniku czego na planecie pojawiły się pierwsze małpy. Zaczęli się rozmnażać i rozmnażać. Następnie ci, u których zachowano boskie geny, zaczęli skracać ogony. Kiedy całkowicie zniknęły, małpy zamieniły się w ludzi i zaczęły żyć jak ludzie.
Każdy turysta może zobaczyć tę historię na obrazach na ścianach wielu świątyń lamaistycznych. Tybetańczycy są przekonani, że Darwin po prostu ukradł ich teorię ewolucji ich religii. W każdym razie dwa tysiące lat przed jego narodzinami hipoteza przemiany małpy w człowieka została już zilustrowana.
Tybet to niesamowity kraj pełen tajemnic i niewyjaśnionych zjawisk. Na przykład jego góry są w ciągłym ruchu. Za kilka lat niektóre krajobrazy mogą zmienić się nie do poznania. Tybetańczycy uważają, że kiedyś kontynent Mu (lepiej znany Europejczykom jako kraj Lemurii) rozbił się w Azji, co spowodowało podniesienie się dna oceanu, tworząc terytorium współczesnego Tybetu. Dlatego jego góry składają się z piasku, który jest zmywany przez deszcze, kruszy się, gromadzi się w nowym miejscu w nowych górach. Osuwiska, błota, osuwiska skalne w Tybecie zdarzają się codziennie. Ale trzęsienia ziemi są niezwykle rzadkie. Na drogach nieustannie dyżurują ekipy naprawcze, rozbijając kamienie młotami (!), Ładując je ręcznie i odciągając na bok.
Tutaj możesz zobaczyć, jak na twoich oczach pojawia się pęknięcie w górze, jak się rozszerza i pogłębia, ze zbocza wlewają się w nią kamienie i piasek, a po chwili ogromna masa, która jeszcze kilka sekund temu była górą, zapada się, odsłaniając przed oczami błękitne niebo. Za kilka lat w tym miejscu pojawi się nowa góra z kamienia i piasku, przez stulecie będzie zarośnięta trawą i krzewami, a potem woda znowu zetrze ją z powierzchni ziemi.
Nawiasem mówiąc, wśród zagranicznych wyznawców buddyzmu i lamaizmu często pojawiają się pytania o to, który Tybet jest „bardziej prawdziwy” - chiński czy indyjski. Wielu uważa, że jeśli Dalajlama jest w Indiach, to nauka została zachowana tylko tam. Może. Ale w chińskim Tybecie wszystko jest „bardzo-bardzo”.
Film promocyjny:
Przede wszystkim jest to najstarsza Lhasa z tym samym pałacem królewskim. To najstarsza świątynia Lamaistów - wyjątkowa Potalla. To cała historia Tybetu na twarzach, obrazach, posągach, świątyniach. To medycyna tybetańska, niezrównana w swojej sile. I wreszcie sami Tybetańczycy to niezrozumiały dla nas, Europejczyków, naród ze szczególnym nastawieniem do życia, dla których szczęście nie jest dla nas w ogóle tym, co cenimy …
Dziś chiński Tybet to obszar zamknięty. Możesz się do niego dostać tylko wtedy, gdy masz wizę, która jest wydawana na osobisty wniosek i jest rozpatrywana przez chiński rząd. Większość turystów ogranicza się do odwiedzenia Lhasy i jej okolic. Mieliśmy szczęście: odwiedziliśmy Tybet przed zamieszkami i odwiedziliśmy miejsca, w których nie postawił przed nami nie tylko Rosjanin, ale w ogóle cudzoziemiec.
Wizyta w plemieniu praktykującym magię Bon-po to jedno z najbardziej niezapomnianych przeżyć. To prawda, że w naszym pojęciu magia nie istnieje w Tybecie, ale są ludzie, którzy trzymają się pewnych tradycji. Na przykład mogą zabić osobę, którą lubią. W tym celu przygotowywana jest specjalna trucizna, na którą nie ma antidotum. Jej efekt może nastąpić za minutę, a może za rok. Procedura zatrucia jest oryginalna. Zwykle stary człowiek bierze pod paznokieć okruch wysuszonej trucizny i podając gościowi drinka, dyskretnie wrzuca go do napoju. Według legendy, gdy człowiek umiera, jego duch przenika do ciała tego starca, a po jego śmierci osiada na stałe w domu Tybetańczyków.
Bon-po to najstarsza magiczna wiara. Ale nawet w Tybecie nie było praktycznie żadnych prawdziwych zwolenników Bon-po. Tych, których naprawdę można było uznać za magów, wywieziono do Niemiec w latach 1920-44. A ich uczniowie, pozostawieni bez mentorów, nie mogli rozwijać sztuki magicznej i stopniowo schodzili do poziomu elementarnych trucicieli. I muszę powiedzieć, że przy produkcji różnych trucizn osiągnęli doskonałość.
Okna i drzwi tybetańskich domów otoczone są szerokim czarnym pasem. Według legendy chroni dom przed siłami zła. Czaszka kozy lub jaka wisi na słupie w pobliżu każdego domu. Ten znak totemu chroni również dom i ziemię Tybetańczyków. A w samych domach na ścianach są wizerunki demonów strażniczych. Wyglądają okropnie, a nawet wydają się obrzydliwe Europejczykom. Ale Tybetańczycy się śmieją: jak powinien wyglądać strażnik? Jeśli wygląda przyzwoicie, kto będzie się go bał?
Koncepcje dobra, zła, szczęścia są tutaj zupełnie inne niż nasze. Każdy mieszkaniec tej starożytnej krainy od dzieciństwa nie rozstaje się z „młynem szczęścia” - małym metalowym prętem z obrotową końcówką. Gdziekolwiek jest człowiek - na ulicy, na przyjęciu - nieustannie kręci młynem w dłoni. Ile rewolucji obrócisz, tyle będziesz mieć radość życia. Jeśli jest zepsuty, to zły znak.
Filozofowie, Tybetańczycy, często mają tylko jedną zmianę odzieży, kawałek chleba na obiad i własny prosty kącik. Ale nie czują się wadliwi, a ich oczy są pełne radości, a ich dusze pełne są miłości.
Wesele w Tybecie to bardzo piękne i egzotyczne widowisko z wieloma obowiązującymi konwencjami i zasadami. W górach zachował się dziwny w naszym rozumieniu zwyczaj, kiedy kilku braci ma jedną żonę dla wszystkich. Ale nie ma miłości grupowej! Kobieta sama wybiera, z kim spędzić noc. Czasami przez długi czas preferuje tylko jednego z braci. Płodność w górach nie jest kontrolowana przez nikogo, chociaż rząd chiński pozwolił rodzinie tybetańskiej na posiadanie nie więcej niż dwojga dzieci.
To bardzo dziwne, gdy widzimy tu zmarłych podczas ich ostatniej podróży. Istnieje pięć rodzajów pochówków. Pogrzeb w ziemi, który jest bardzo powszechny w krajach europejskich, praktycznie nie występuje w Tybecie. Tylko przestępcy i wyrzutkowie są tak chowani. Tybetańczycy uważają, że ziemia ponad ciałem utrudnia dalszą drogę duszy, a jej reinkarnacja staje się niemożliwa.
Kremacja jest bardziej preferowana - kiedy ciało zostaje podpalone. Ale to drogi rytuał - w Tybecie nie ma wielu materiałów palnych. Pogrzeb dla biedniejszych sprowadza się najczęściej do wrzucenia ciała do rzeki. I płynie Brahmaputrą do Indii.
Najbardziej religijni święci Tybetańczyków są zamurowani w ścianach świątyń, a wewnątrz wznoszą dla nich oryginalne grobowce.
Ale najczęstszy jest tak zwany niebiański pochówek. Zwłoki przenoszone są na wysoką górę, gdzie masę mięśniową i kości zmarłego miażdżą kamienie, a następnie wchodzą do gry sępy i orły, zabierając szczątki. Cudzoziemcom nie wolno patrzeć na taki „pochówek”. Myślę, że niewielu mogło wytrzymać taki widok. Ponadto zwykłemu Europejczykowi trudno jest zrozumieć znaczenie tego, co się dzieje. Pomimo tego, że władze próbują wykorzenić i zakazać tego zwyczaju, wielu Tybetańczyków wyrusza w tę ostatnią podróż.
Tybetańczycy postawili światu kolejną zagadkę. Okazało się, że po śmierci kości przywódców religijnych nabierają różnych odcieni kolorów, podczas gdy u zwykłych ludzi są białe lub żółte. Od kilku miesięcy naukowcy z Japonii bezskutecznie próbują rozwiązać tę zagadkę. Nawiasem mówiąc, kolor kości jest pewnego rodzaju miarą wkładu zmarłej osoby w lamaizm.