„Wcześniej opublikowałeś bardzo interesujący artykuł o smokach. Ale z jakiegoś powodu nie wspomina się w nim nawet o chińskich smokach, a jest ich dużo i są zabawne na swój sposób. Są też smoki w Japonii i innych krajach azjatyckich. Jeśli to możliwe, napisz też o nich. Z poważaniem, twoja stała czytelniczka Inna Zavyalova, Nowosybirsk."
Chińskie ceremonie
Nie tak dawno na łamach „Sekretów” rozmawialiśmy o europejskich smokach. W tym artykule będziemy kontynuować wątek smoka, ale teraz azjatyckie smoki staną się naszymi bohaterami.
Jeśli wśród mieszkańców średniowiecznej Europy zabicie smoka było uważane za prawdziwy wyczyn, to, powiedzmy, zwykły Chińczyk nie mógł nawet pomyśleć o takiej potworności. W końcu chiński smok jest przyjacielem i pomocnikiem, strażnikiem i sędzią, zresztą prawie wszechmocnym, dlatego o wiele bardziej praktyczne jest proszenie go o radę lub pomoc niż walka z nim.
Najmilszym życzeniem Chińczyków było: „Aby twój syn wyrósł na smoka”. Kiedy mieszkańcy Niebiańskiego Imperium chcieli schlebiać istniejącym mocom, porównali je ze smokami. Sami władcy, aby chronić swoje pałace i skarby przed atakami wrogów. Krążyły pogłoski, że wszystkie ich kosztowności były strzeżone przez specjalnie wytresowane smoki.
Opowiadają, jak za jego czasów Konfucjusz po raz pierwszy spotkał Lao Tzu. Sam Konfucjusz był niewątpliwie człowiekiem o wielkim umyśle, ale po rozmowie z filozofem powiedział: „Dzisiaj widziałem Lao Tzu i mogę powiedzieć, że widziałem smoka”. To być może można uznać za największą pochwałę jednego myśliciela dla drugiego.
Krótko mówiąc, smoki w Chinach były (i nadal są honorowane) znacznie wyższe niż święte krowy w Indiach czy koty w starożytnym Egipcie.
Film promocyjny:
Do każdej jego własności
Oczywiście Chińczycy nie kochali swoich smoków za ładne oczy. Jak powiedzieliśmy, smoki potrafiły robić wiele rzeczy, których zwykli śmiertelnicy po prostu nie potrafią. Powiedzmy, że cała armia smoków była odpowiedzialna za burze, burze z piorunami, burze, trzęsienia ziemi, aktywne wulkany i tsunami. Każda mniej więcej duża chińska rzeka miała swojego własnego smoka (a dokładniej rzeka należała do smoka). Niektóre smoki zajmowały się ochroną podwodnego świata, inne - strzegły skarbów ukrytych w ziemi. a jeśli można było zgodzić się ze strażnikami, byli gotowi podzielić się swoim majątkiem z ludźmi.
Wiele smoków było w stanie przewidzieć przyszłość i. znowu mogli otworzyć je dla zwykłych śmiertelników, których lubili.
Oprócz „pracujących” smoków istniały smoki, których status był tak wysoki, że ich jedynym zajęciem był patronat. Na przykład ogromny smok z grubą złotą grzywą imieniem Tin-Lun („Niebiański Smok”), który mieszkał w wysokich górach, właściwie nic nie zrobił: nie powodował huraganów i nigdy nie angażował się w ludzkie wojny i sprzeczki. Ale jego wizerunek, wyhaftowany złotem na ubraniach, mógł nosić tylko cesarz. Każdy, kto nie posiadałby „świętej krwi”, za takie bluźnierstwo groziłby śmiercią.
Więc powinno być z nimi
Nawiasem mówiąc, nie myśl, że Chińczycy tak ślepo czcili swoje smoki. Ludzie szanowali ich, ale w razie potrzeby potrafili pokazać swój charakter, niezależnie od rangi smoków.
Na przykład w Chinach jest taki Long-Wan - największy (prawie pół kilometra długości), najbogatszy i najpotężniejszy smok - pan wszystkich smoków. Jego świątynie są w każdej wiosce, są też osobne, prawie przy każdej kałuży - prawie wszędzie tam, gdzie jest woda.
W przypadku suszy lub powodzi ludzie modlą się do Lun-Wana jako władcy wszystkich smoków, w tym „wodnych”. Ale jeśli prośby nie pomogą, biedny Lun-Wan zostanie surowo stracony.
Na początku XIX wieku, podczas suszy, cesarz Jia-Qing postawił Lun-Wanga przed sądem pod artykułem „sabotaż” i nakazał zabranie smoka (oczywiście jego wizerunku) ze stolicy do odległej prowincji. Tylko modlitwy poddanych skierowane do cesarza uratowały smoka przed wygnaniem.
A w 1932 roku, podczas słynnej powodzi w Harbinie, kiedy stało się jasne, że „smok smoków” znowu pasożytuje i nie zamierza na nic reagować, jego drewniana, jaskrawo pomalowana rzeźba została raczej bezceremonialnie wyniesiona ze świątyni i pochowana na do połowy zalanej wyspie, tak że tylko jedna Głowa smoka. Wskazówka była jasna: jeśli nie powstrzymasz powodzi, utopisz się i do diabła z tobą.
Nawiasem mówiąc, powódź po tym ludzkim demarche ustała, a woda zaczęła szybko opadać. Tak właśnie powinno być z nimi, ze smokami.
Kraina wschodzącej sake
Ale japońskie smoki, w przeciwieństwie do chińsko-koreańskich, nie są przyjazne.
Dawno, dawno temu na wyspie Honsiu żył ośmiogłowy smok imieniem Yamata no Orochi - drobny (pomimo gigantycznych rozmiarów) i bardzo nieprzyjemny typ. Terroryzował całą ludność, ale jako szczególny przedmiot prześladowań wybrał jedną wielką rodzinę, z której przez rok wziął sobie dziewczynę.
Kiedy liczba córek w rodzinie dobiegła końca, a najmłodsza przeżyła, słynny bohater Susanono Mikoto zstąpił z nieba na ziemię i obiecał ludziom powstrzymać hańbę ze strony smoka.
Susanoo-no przygotował osiem beczek sake, umieścił je na wzgórzach i otoczył je płotami, pozostawiając po jednym otworze na każdą głowę smoka.
Yamata-no złapał przynętę i zanim zabrał ostatnią córkę z niefortunnej rodziny, postanowił uczcić to wydarzenie. Po nalaniu wódki ryżowej do szaleństwa smok zasnął, po czym bohater został posiekany na małe kawałki.
Młodsza córka jak zwykle trafiła do zwycięzcy. Chociaż z naszego punktu widzenia Susanoo-no nie wypadło najlepiej, cynicznie czekając osiem lat, aż pozostałe córki poszły na śniadanie dla smoka i została tylko najmłodsza. Mogłem wszystkich uratować. To prawda, wtedy najprawdopodobniej musiałby poślubić najstarszego. Być może to był powód tak długiego oczekiwania.
Należy tutaj zauważyć, że wstępne lutowanie smoka przed bitwą było praktykowane w różnych stuleciach nie tylko w Japonii, ale także w Europie Zachodniej i Wschodniej, aw Rosji ani jedna bitwa, a tym bardziej ze smokiem, nie obyła się bez alkoholu. I w tym przypadku walka zwykle kończyła się na korzyść tego, który jest bardziej trzeźwy.
Źródło: Magazyn „Sekrety XX wieku” nr 24. Konstantin Fedorov