Andrey Efremov (Jakuck) relacjonuje: „Od wielu lat zbieram i analizuję zeznania naocznych świadków, którzy spotkali nieznane w syberyjskiej tajdze. Zdarza się, że takie osoby same przychodzą do mnie i dzielą się swoimi najskrytszymi wspomnieniami. Co więcej, dosłownie każdy gawędziarz, przypominając sobie jakiś niewyjaśniony incydent, który mu się przytrafił, z pewnością zauważy: „Nie wierzę w diabła ani w Boga, ale to, co się stało…” Oto jedna z tych historii.
Anatolij Serdiuk, kierowca ciężarówki dalekobieżnej, zapalony rybak i zbieracz grzybów, opowiedział mi o tej sprawie. Dzieciństwo spędził w wiosce Tuloma na Półwyspie Kolskim, znanej całemu światu z anomalnych stref i tajemniczych zjawisk. Anatolij od wielu lat mieszka w Jakucku, ale wracając do domu, spotykając się z przyjaciółmi, często przypominają sobie mistyczny incydent, który przytrafił się im w ich odległym dzieciństwie.
Nad rzeką o tej samej nazwie znajduje się wieś Tuloma, będąca wówczas kołchozem. Sprawa, o której mowa, miała miejsce w jeden z letnich dni 1958 roku, kiedy Tolik miał zaledwie sześć lat. On i inne dzieci uwielbiały bawić się w skalistym, czasem zalewanym wąwozie w pobliżu rzeki. Rósł tam las mieszany: sosna, brzoza, świerk, jarzębina, a tam zbierano jagody - borówki, porzeczki, maliny moroszki.
Demoniczne kłopoty
Pewnego razu dzieci po raz kolejny zeszły do wąwozu, aby przebiec po kamieniach. I nagle zauważyli dużą dziurę na zboczu, podobną do świeżo wykopanej dziury. Dzieci były zdziwione, ponieważ znały wąwóz jak własną kieszeń i wcześniej nie zauważyły tam czegoś podobnego. Kiedy zbliżyli się do dziury, byli całkowicie zaskoczeni: wokół niej roiło się kilka małych, futrzastych stworzeń z ogonami i rogami. Mieli jasnobrązowy płaszcz, kolana ugięte w przeciwnym kierunku, a zamiast nóg - kopyta. Jakby te stworzenia wyszły z podziemi. Diabły - inaczej nie można tego nazwać!
Dzieci ukryły się i zaczęły obserwować te dziwne stworzenia. Cóż, nie dawaj ani nie bierz - wspaniałe chochliki! Około metra wysokości. Wokół ich dziury roiło się od dziwnych stworzeń. Było oczywiste, że właśnie go wykopali: obok dziury była kupka świeżej ziemi, kamienie zostały odtoczone. Wrażenie było takie, że chochliki są czymś zajęte, czegoś szukają.
Film promocyjny:
Nie do ciebie teraz
A dzieci są jednocześnie przestraszone i interesujące. Próbowali podejść bliżej, aby zobaczyć te stworzenia. Zauważyli ich i nagle pobiegli prosto na nich. Dzieci zaczęły uciekać, krzycząc z przerażenia. Diabły ich nie ścigały. Wygląda na to, że chcieli po prostu wypędzić przypadkowych obserwatorów z dziury. Anatolij jest pewien: gdyby chcieli nadrobić zaległości, dogoniliby - demony biegły bardzo szybko.
Dzieci kilka razy wracały do dziury - co ciekawe. Ale diabły raz po raz je wypędzały. Pobiegną za nimi na odległość i wrócą do swojej nory, jakby pokazali: nie wtrącaj się w nasze sprawy, nie wtrącaj się, mówią, nie jesteśmy teraz do ciebie gotowi, są zajęci! Najwyraźniej faktycznie robili tam coś poważnego.
- Teraz myślę: dobrze, że wtedy nie mieli dla nas czasu - wspomina Anatolij. - Gdyby to było „przed nami”, prawdopodobnie wszyscy mielibyśmy pecha. My, dzieciaki, nie rozumieliśmy.
Kiedy dzieci wróciły do wioski i opowiedziały dorosłym o „złych duchach” w wąwozie, śmiały się z nich. Oczywiście nikt w to nie wierzył. Dzieje się tak pomimo tego, że sami dorośli często długie wieczory opowiadali różne historie i legendy o swojej niesamowitej krainie.
- Oczywiście historia jest fantastyczna - mówi Anatolij. - Ja sam bym w coś takiego nie uwierzył. Tak, tylko ja nie byłem sam. Moi przyjaciele widzieli to wszystko ze mną. Wciąż, kiedy się spotykamy, pamiętamy ten incydent w najdrobniejszych szczegółach. „
Nawiasem mówiąc, w naszych czasach jest wielu naocznych świadków, którzy twierdzą, że spotkali na Półwyspie Kolskim straszne, włochate stworzenia, podobne do bobrów, o humanoidalnych twarzach. Przetrwały również lapońskie legendy o Sirta, niskich ludziach mieszkających pod ziemią. Jego nazwa przetłumaczona z Nieńca oznacza „robienie dziury, dziury”. Nawiasem mówiąc, w Jakucku słowo „ojciec” oznacza „ziemię”. To prawda, że ludzie Sirta, sądząc po opisach, nie mają nic wspólnego ze stworzeniami, które widział Anatolij.
Chahkli (chahkling) - tak w mitologii Lapończyków nazywani są mieszkańcy podziemia
Pisarz-prozaik i osoba publiczna XIX wieku Wasilij Iwanowicz Niemirowicz-Danczenko w swoich esejach o regionach kolskich wspomniał o chahkli (chahkling) - tak w mitologii Samów nazywani są mieszkańcy podziemia. Opisywano je jako stworzenia podobne do ludzi, małe, nagie, żyjące pod ziemią lub pod skałami, niezwykle wybredne. Jeśli wierzyć legendom, to ludzie bardzo mili, ale psotni.
Chahkli czasami krzywdzą ludzi swoimi sztuczkami. Mówią, że często igrają na piaszczystych brzegach - wyskakują z piasku, ponownie w nim nurkują, jak do wody, ponownie pojawiają się na powierzchni i tak wiele razy. Sami mają nawet takie powiedzenie - o zbyt wybrednych ludziach mówią: „Dlaczego nurkujesz, jak skarłowaciały?”. Może Anatolij spotkał ich w dzieciństwie?