Chude żony nie są brane
Chude dziewczyny nie były cytowane przez naszych przodków: nagle okazują się bezpłodne lub nie mogą urodzić dziecka. Szczupłość uważano za równoznaczną z bólem, a chora żona nie była potrzebna w domu. A dobro rodziców, ponieważ nie mogli się utuczyć, zostało zakwestionowane.
A na policzku kret, aw oczach miłość …
Do rzeczy… Teraz kret na policzku to synonim piękna, a przed właścicielami takich (i rzeczywiście mieli jakieś ślady na ciele: pieprzyki, blizny, siniaki, nie mówiąc o poważnych obrażeniach) nie byli małżeństwem. Katar czy chrypka również mogły wpłynąć na opinię swatów, więc dziewczynę pilnie uporządkowano przed ich przybyciem.
Była zdrowa, schudła
Jednak stało się odwrotnie: zdrowa panna młoda była „zepsuta” - jak na przykład w rodzinie królewskiej Romanowów. Kiedy Michaił Fiodorowicz szukał biednej szlachcianki Marii Kholopowej na żonę, przydarzyła jej się nieoczekiwana choroba: „Wymiotowała i pękła wewnętrznie i była spuchnięta. A potem zwymiotowała. Nieudana panna młoda wraz z krewnymi została zesłana do Tobolsku. A dziewczynka dostała słodycze z czerstwą bitą śmietaną i kwaśną śmietaną na wniosek matki pana młodego, zakonnicy Marty.
Film promocyjny:
Ubierz się do wyjścia
Jeśli dziewczyna nie mogła sama opuścić murów domu swoich rodziców, to zamężna kobieta nie miała prawa nigdzie iść, nawet do kościoła, bez pozwolenia męża. Z drugiej strony, jeśli opuściła rodzinne gniazdo, to w pełnym stroju: marszcząc brwi, czerwieniejąc na biało, „zresztą jest tak szorstki i zauważalny, że wydaje się, jakby ktoś rozsmarował po twarzy garść mąki i pomalował policzki na czerwono pędzlem” (więcej o wzorcach kobiecego piękna przeszłości - w artykule „Kobiety moskiewskie XVI-XVII wieku w opisach ich współczesnych”).
F. Sychkov. Podczas wizyty. 1940 rok
Zamężną kobietę przyłapaną na rozpusty należy bić batem, a następnie spędzić kilka dni w klasztorze, karmiąc się wodą i chlebem. Potem mąż znów ją bije za zaniedbanie pracy w domu. Mąż, który przebaczył nierządnicy, powinien zostać ukarany
Żony szlachetnych ludzi jechały w zamkniętych wagonach pokrytych czerwoną taftą, gdzie „siedziały z blaskiem bogiń”. Koń został ozdobiony ogonami lisa. W pobliżu biegli służący.
Pikowanie - na osobności
„Domostroy” (zbiór zasad i przepisów z XVI wieku) wprowadził pewne ograniczenia w zwykłych relacjach. Zalecono bić żonę „nie na oczach ludzi, uczyć na osobności” - „grzecznie bić batem, trzymając się za ręce”. Zabrzmiało w kolekcji i kolejny apel do ludzkości: „Nie bij wzrokiem, nie pięścią pod serce, nie kopnij, nie bij laską, ani żelazem, ani drewnem”. Ponieważ ten, kto „bije z serca lub z powodu pęknięcia takiego jak to, jest z tego powodu wiele przypowieści: ślepota i głuchota, przemieszczenie ręki i nogi, ból palca i głowy, choroby zębów, u ciężarnych żon i dzieci uraz zachodzi w łonie matki”. Cudzoziemcy byli zdumieni, że mimo wszystko „rosyjskie żony dostrzegały szczerą miłość w częstym biciu i chłostaniu, a pod ich nieobecność niechęć i niechęć mężów do siebie”.
N. Kasatkin. WHO! 1897 rok
Noc z obcą kobietą to nierząd, a nie cudzołóstwo
Jeśli zamężna osoba spędza noc z inną kobietą, nie jest to cudzołóstwo, ale po prostu rozpusta. Cudzołożycielem był ktoś, kto miał długotrwały związek z żoną lub kochanką innego mężczyzny i dziećmi z jej boku. Prawdą jest, że rozważano też inne opcje - na przykład w „Sprawiedliwości metropolicie” (XII w.) Mówiono o dwóch żonach mieszkających z jednym mężem, aw „Opowieści o zabójstwie Daniela z Suzdalu i początku Moskwy” (XVII w.) O dwóch „synach czerwonego” bojara Sterty „bujne z księżniczką w demonicznej żądzy, związanej z prawem Sotonina, przygnębiającej ich ciała nierządem, pożądliwą miłością, brudem w cudzołóstwie”. Niewierny został ukarany grzywną na rzecz kościoła.
K. Trutovsky. Na strychu na siano. 1872 rok
Do gościa - wódka i pocałunek
Po uczcie na drogiego gościa czekał deser. Na znak szczególnego szacunku i miłości do niego wyszła wspaniale ubrana żona właściciela i własnoręcznie podała kieliszek wódki. Tak opisuje ten rytuał ambasador Holsztynu Adam Olearius, który przebywał u hrabiego Lwa Szlachowskiego w 1643 roku: „Wyszła do nas jego żona, bardzo piękna na twarzy … w towarzystwie służącej niosącej butelkę wódki i szklankę. Wchodząc, najpierw pochyliła głowę przed mężem, a potem przede mną kazała nalać szklankę, popijała, a potem mi przyniosła, i tak dalej do trzech razy. Potem hrabia zażądał, żebym ją pocałował. Nie przyzwyczajony do takiego zaszczytu, pocałowałem tylko jej dłoń. Chciał jednak, żebym pocałował ją w usta. Dlatego w stosunku do osoby wyższej musiałem przyjąć ten zaszczyt, zgodnie z jej obyczajami."
B. Kustodiev. Chrystianizacja. 1916 rok
Śnienie to usprawiedliwiony grzech
„Wydaje się, że nigdzie, poza Rosją, nie ma przynajmniej jednego rodzaju kazirodztwa, który nabrał charakteru niemal normalnego, codziennego zjawiska, otrzymując odpowiednią techniczną nazwę - synowe” - napisał Vladimir Nabokov. Zjawisko to, kiedy teść mieszkał z żoną syna, było powszechne w rosyjskich wioskach. Sprzyjała temu długa nieobecność mężów wyjeżdżających do żołnierzy lub w celach zarobkowych. Niemal zawsze było możliwe, aby młody ojciec rodziny przekonał młodego ojca rodziny do wspólnego życia za pomocą perswazji lub gróźb. Ludzie nie potępiali tej sprawy, traktowani ze zrozumieniem, mówili: „On kocha swoją synową. Mieszka z nią jak z żoną, lubił go."
Zmęczony żoną - idź do klasztoru
Jeśli życie rodzinne poszło zupełnie źle i nie ma nadziei na pokój między małżonkami, to jedno z nich może udać się do klasztoru. Jeśli mąż odejdzie, a jego żona wyjdzie ponownie za mąż, zmarły może zostać duchownym, nawet jeśli wcześniej uwarzył piwo. Jeśli żona jest bezpłodna, po wysłaniu jej do klasztoru mężczyzna ma prawo ponownie wyjść za mąż po sześciu tygodniach.
V. Maksimov. Sekcja rodzinna. 1876 rok
Założenie rodziny po raz czwarty było zdecydowanie nielegalne. Małżeństwo zostało natychmiast rozwiązane, a ksiądz, który poślubił taką parę, nawet z niewiedzy, został zdefrockowany
W kodeksie norm „rozwiązania” (rozwód), będącego częścią „Karty księcia Jarosława” (XIII w.), Podano przyczyny rozwodu z żoną: w przypadku cudzołóstwa potwierdzonego przez świadków; komunikowanie się z nieznajomymi bez pozwolenia; za zamach na życie męża lub niezgłoszenie takiego zagrożenia. Żona z kolei mogłaby poprosić o rozwód, gdyby wierni „oszczerczyli zarzucali jej zdradę” (bez dowodów). Przyczyną może być również długo nieznana nieobecność drugiej połowy, kiedy miejsce pobytu jest nieznane.
Czwarte małżeństwo jest nielegalne
Św. Grzegorz Teolog powiedział: „Pierwsze małżeństwo to prawo, drugie to przebaczenie słabości ze względu na ludzkość, trzecie to zbrodnia, czwarte to niegodziwość, jest jeszcze świnia do przeżycia”. Niemniej jednak wdowcy i rozwiedzeni pobrali się - zarówno po raz trzeci, jak i czwarty. Kościół, mimo trzeciego małżeństwa i potępiony, ale nadal wierzył, że jest lepszy niż życie w grzechu. Ale czwarte z rzędu założenie rodziny zostało zdecydowanie uznane za nielegalne. Małżeństwo podlegało natychmiastowemu rozwiązaniu, a ksiądz, który poślubił taką parę, nawet z niewiedzy, został zdefrockowany.
K. Makovsky. Uczta weselna. 1883 rok
Jeśli chcesz żonę - ikony kurtyn
Spełniając swój obowiązek małżeński, mimo że była to kwestia prawna, woleli nie obrażać Pana. Przed przystąpieniem do pracy zdjęto krzyż piersiowy. Jeśli w pokoju wisiały ikony z twarzami świętych, były starannie wieszane. W tym dniu lepiej było nie chodzić do kościoła, a jeśli pojawiła się potrzeba nie do pokonania, to tylko dokładnie się umył i przebrał w czyste ubranie.
Wdowa jest głową rodziny
Kobieta, która straciła męża i nigdy więcej nie wyszła za mąż, automatycznie otrzymała wszystkie prawa, których została pozbawiona w małżeństwie. Zarządzała majątkiem, została pełnoprawną kochanką w swoim domu i głową rodziny, jeśli taka była. Wdowy były szanowane w społeczeństwie.
Maria Anisimova