Lalibela to małe miasteczko założone w XII wieku naszej ery. w centrum pasma górskiego Lasta, w środkowej Etiopii. Początkowo nosiła nazwę Roja, a później została nazwana na cześć najważniejszego cesarza dynastii Zague, króla Lalibeli. Legenda przypisuje temu władcy budowę słynnych kościołów w XII i XIII wieku. Według legendy cesarz Lalibela zamierzał stworzyć „drugie Jeruzalem” na ziemi etiopskiej.
Obecnie w Lalibeli zachowała się większość zabytków architektury średniowiecznej Etiopii, dlatego miasto to zostało uznane przez Stowarzyszenie UNESCO za ósmy cud świata i symbol religii chrześcijańskiej, tak rozpowszechnionej w kraju. Główną atrakcją Lalibelli jest zespół kościołów, które zostały zbudowane bezpośrednio w skałach. Według historyków pod koniec XII wieku naszej ery wykuto 11 podziemnych świątyń w tufie wulkanicznym. za panowania wspomnianego cesarza Lalibeli.
Stworzenie ich zajęło około 23 lat! Według lokalnych legend przed wstąpieniem na tron cesarz Lalibela przebywał w Jerozolimie, gdzie wstąpił do nieba, widział niebiańskie świątynie i otrzymał zadanie (lub chciał) wykonać ich kopie. Miał wizje, a jedna z nich dotyczyła podróży do Jerozolimy. Według legendy postanowił stworzyć własne święte miasto w ustronnych górach.
Dziesięć kościołów zbudowano nad brzegiem rzeki zwanej obecnie Jordan. Z Jerozolimy i Aleksandrii sprowadzono wykwalifikowanych kamieniarzy, wzmocnionych miejscową pracą i wysłanymi przez Boga aniołami, którzy pracowali nocą. Mówi się, że po śmierci Lalibeli w 1212 roku wdowa po nim zbudowała jedenasty kościół ku jego pamięci. Po dojściu do władzy nauczył kilku rzemieślników wiedzy o metodach budowlanych otrzymanych w niebie i poinstruował ich, aby kierowali budową. W ciągu dnia ludzie pracowali przy tworzeniu świątyń, a nocą - aniołów.
Według Hancocka tymi „aniołami” byli templariusze, z którymi Lalibela spotkała się w Jerozolimie i którzy przybyli do Etiopii w poszukiwaniu Arki Przymierza. Wszystkie wersje są wątpliwe. Objętość wykopanej skały jest po prostu ogromna. W końcu trzeba było nie tylko oznaczyć skronie na obwodzie, ale także usunąć materiał od wewnątrz.
I zrobić wiele rowów i odgałęzień, aby chronić świątynie przed wodą spływającą z okolicznych wzgórz. Powinno to zająć nie 23 lata, ale przynajmniej rząd wielkości więcej. A templariusze raczej nie będą w stanie znacząco zmienić sytuacji tutaj. Wersja „aniołów” jako przedstawicieli wysoko rozwiniętej cywilizacji nie łączy się z całkowitym brakiem śladów jakiejkolwiek zaawansowanej technologii. Wersja, w której Lalibela nie zajmowała się tworzeniem świątyń, a jedynie „wykopaliskami archeologicznymi” z naprawą i ulepszeniem, wygląda raczej słabo z tych samych powodów.
Film promocyjny:
Jednocześnie znacznie niższa jakość najniższego poziomu uderza w prawie wszystkich kościołach, nie tylko na zewnątrz, ale także wewnątrz. Wydaje się, że coś jest „niedokończone” … Przypuszczalnie kościoły powstały w następujący sposób: najpierw wyrzeźbiono duże otwory wokół dużego kamiennego bloku, aż całkowicie oddzielił się od góry. Następnie kamieniarze przystąpili do właściwego projektowania. Zgodnie z inną teorią prace prowadzono od góry do dołu, a na każdym poziomie wykopu dokładne wykończenie przebiegało bezpośrednio za zgrubnym cięciem.
W ten sposób można było obejść się bez skomplikowanych frameworków. Kopuły, okna, werandy i drzwi zostały wyrzeźbione ze stosunkowo miękkiej masy kamiennej. W ten sam sposób stworzono przestrzeń wewnętrzną, pozostawiając kolumny i łuki łączące podłogę z sufitem. Jedenaście kościołów Lalibeli wyrzeźbionych w czerwonawych klifach z XVI wieku wzbudziło niesłabnące zainteresowanie. Lalibela przez wiele stuleci była ośrodkiem religijnym i miejscem pielgrzymek, ale nie znaleziono tu śladów obiektów wojskowych ani rezydencji królewskiej przypominającej pałac.
Jeśli pomyślisz o trudnych warunkach, w jakich budowano kościoły, możesz być zaskoczony wielkością niektórych z nich. Największy z nich, Chrystus Zbawiciel, ma 33,7 m długości, 23,7 m szerokości i 11,6 m wysokości, najbardziej czczonym z nich jest kościół Najświętszej Marii Panny (Bethe Mariam), w którym okna mają kształt rzymskich i greckich krzyży, swastyków i krzyży z wikliny. Środkowa kolumna w wewnętrznej części owinięta jest tkaniną. W jednej z wizji Lalibeli ukazał się Chrystus, dotknął tej kolumny, a na niej pojawiły się listy informujące o przeszłości i przyszłości. Wtedy kolumna została owinięta przed wzrokiem ciekawskich: nie każdy śmiertelnik jest gotowy poznać prawdę.
Kościół stoi na dużym dziedzińcu, który został wykuty w skale z takim samym niesamowitym wysiłkiem. Później w północnej ścianie dziedzińca wyryto kościół krzyża (Bethe Meskel). Po przeciwnej stronie dziedzińca znajduje się kościół Najświętszej Marii Panny, poświęcony mękom Najświętszej Dziewicy. Przez labiryntowy tunel można przejść do innych skalnych świątyń połączonych z dziedzińcem. Kościół św. Jerzego, patrona Etiopczyków i Brytyjczyków, został wyrzeźbiony w formie wieży w kształcie krzyża o równych przekrojach krzyża. Stoi w głębokiej dziurze i można się do niej dostać tylko przez tunel.
To miasto na północy Etiopii, położone na wysokości dwóch i pół tysiąca metrów nad poziomem morza, jest jednym z głównych świętych miejsc, a tym samym miejsc pielgrzymkowych w kraju. Prawie cała populacja miasta wyznaje etiopską wersję prawosławia, gdyż Lalibela miała stać się Nową Jerozolimą po zajęciu przez muzułmanów „oryginału” w 1187 r. (Taką rolę miastu przypisał w XII-XIII w. od Roha, również otrzymany w prezencie od tego władcy). Dlatego lokalizacja i nazwy wielu zabytków Lalibeli powtarzają położenie i nazwy odpowiadających im budynków w Jerozolimie - a nawet lokalna rzeka nazywa się Jordan (nawiasem mówiąc, ten pomysł, podobnie jak układ miasta, należy również do króla Lalibeli). A w 12-13 wieku.miastu udało się odwiedzić stolicę Etiopii.
Pierwszy Europejczyk (portugalski nawigator) widział świątynie Lalibeli wykute w skałach w latach dwudziestych XV wieku. i był nimi zszokowany, drugi w 1544 r., a trzeci dopiero pod koniec XIX wieku. Oczywiście turyści, których od tamtej pory przyciągało 13 kościołów miasta, podzielonych na 4 grupy - z punktu widzenia kardynalnego, nie liczą się.
A szok i stwardnienie burz morskich doświadczają Portugalczycy i współcześni turyści, ponieważ 13 kościołów - wszystkie bez wyjątku, są wykute w skałach, a kościół Bethe Medhane Aleem jest uważany za największy taki kościół na świecie. I prawie wszystkie z trzynastu zostały zbudowane za panowania Lalibeli, w 12-13 wieku.
Jednak świątynie datowane są na bardzo szerokie rozpowszechnienie: istnieje opinia, że za panowania jednego króla po prostu nie zostałyby ścięte (co oznacza, że niektóre świątynie są młodsze niż XIV wiek), istnieje również opinia, że co najmniej trzy kościoły były wykuty w skałach pół tysiąca lat wcześniej i pierwotnie służył jako fortece lub pałace w królestwie Aksumitów. Pisarz Graham Hancock przedstawił swój własny pogląd na rzeczy - zostały one zbudowane przez krzyżowców - ale żaden naukowiec go nie poparł.
Nawiasem mówiąc, kościoły są również pomnikiem myśli inżynierskiej średniowiecznej Etiopii: w pobliżu wielu z nich znajdują się studnie, które wypełnia się za pomocą złożonego systemu opartego na wykorzystaniu lokalnych studni artezyjskich (przypomnijmy, że miasto położone jest na grzbiecie górskim na wysokości 2500 m n.p.m.!).
Oprócz świątyń, miasto nie ma się czym pochwalić: małe lotnisko, duży targ, dwie szkoły i jeden szpital.
Nie jest to zaskakujące, ponieważ w 2005 roku w Lalibeli mieszkało tylko nieco ponad 14 600 osób.
Przez trzysta lat znajdowała się tutaj stolica etiopskiej dynastii Zagwe. Lalibela, który rządził na przełomie XII i XIII wieku, wydał rozkaz budowy kościołów w stolicy, aby przyćmić chwałę Axum. Tłumy pielgrzymów zaczęły napływać do kościoła, a ostatecznie samo miasto otrzymało imię Lalibeli.
Kościoły wykute w skałach pod powierzchnią są wykonane przy użyciu różnorodnych stylów architektonicznych. Są tam greckie kolumny, arabskie okna, starożytna swastyka i Gwiazda Dawida, łuki i domy w stylu egipskim.
Na początku budowniczowie wykonali czworokątny otwór w skale i usunęli blok granitowy. Blok ten był od zewnątrz pokryty malowidłami i ornamentami, po czym został wydrążony od wewnątrz, zaopatrzony w sklepienie, a także pomalowany. Czasami w istniejących jaskiniach budowano kościoły, które po prostu rozbudowywano, przebijając nowe korytarze. Według archeologów budowa kościołów wymagała pracy co najmniej 40 000 osób.
Jednak legenda łączy budowę wykutych w skale kościołów z interwencją bogów. Według legendy Lalibela został otruty przez swojego brata Harbaia. Podczas odrętwienia spowodowanego trucizną Lalibela wstąpił do nieba i rozmawiał tam z Panem. Po przebudzeniu Lalibela musiała uciekać do Jerozolimy, a gdy nadejdzie czas, wrócić na tron w Rochu. Ponadto Bóg dał mu szczegółowe instrukcje dotyczące budowy jedenastu kościołów, ich kształtu, lokalizacji i dekoracji. Lalibela był posłuszny, ale on sam nie mógł wykonać tak ogromnej pracy, dlatego aniołowie pracowali z nim.
Dom Medhane Alema (Zbawiciela Świata) to największy budynek sakralny o długości 35 metrów, szerokości 23 metrów i głębokości 10 metrów. Dom Kalwarii jest siedzibą grobowca Lalibeli.
Cztery kościoły są całkowicie oddzielne. Chociaż różnią się wielkością, wszystkie mają kształt dużych kamiennych wzgórz. Kościoły są całkowicie odizolowane w granicach głęboko wykopanych dziedzińców.
Beta Giorgis (kościół św. Jerzego) stoi w pewnej odległości od reszty kościołów. W planie świątynia to krzyż o wymiarach 12x12 metrów. Wysokość, a dokładniej głębokość budynku, również wynosi 12 metrów. Do wejścia prowadzi głęboki korytarz wykuty w skale.
Każdego ranka, załatwiając swoje interesy, mieszkańcy Lalibeli podziwiają niesamowity kompleks świątynny, który rozsławił ich rodzinne miasto na całym świecie. Będąc w tym prowincjonalnym mieście, które w średniowieczu było stolicą królestwa etiopskiego i nosiło nazwę Roha, trudno sobie wyobrazić, że było to niegdyś polityczne, kulturalne i religijne centrum dużej i wpływowej potęgi w regionie. Pomysł budowy tych świątyń wyszedł od przyszłego króla Etiopii, Lalibeli, kiedy jeszcze był dziedzicem.
W połowie XII wieku następca tronu etiopskiego, zgodnie z przyjętą wówczas tradycją, udał się z pielgrzymką do Ziemi Świętej. W Jerozolimie przebywał przez trzynaście lat. To, co tam zobaczył, zainspirowało go tak bardzo, że po powrocie postanowił zbudować nowe etiopskie Jeruzalem w tych niedostępnych górach. Lalibela wierzyła, że ich etiopska Jerozolima stanie się nowym centrum pielgrzymek chrześcijan. Faktem jest, że po zdobyciu Jerozolimy przez wojska Saladyna w 1187 r. Podróż do Ziemi Świętej dla chrześcijan etiopskich stała się praktycznie niewykonalna.
Postanowiono zmienić nazwy lokalnych ulic, świątyń, a nawet tutejszej rzeki na biblijne. Tak pojawiła się tutaj Golgota i Droga Boleści. A to jest miejscowa rzeka Jordan. W porze suchej, kiedy ani kropla wody nie spada z nieba w górach Etiopii przez kilka miesięcy, wysycha. Ale w tej chwili na jego dnie widać duży kamienny krzyż, zwykle ukryty po deszczach przez strumienie wody. W walce o władzę króla Lalibela został otruty przez swoją własną siostrę, ale świątynie zbudowane przez tego króla-stwórcę od wieków chwalą go i jego miasto. Po śmierci Lalibeli miasto Roja zaczęto nazywać jego imieniem. Świątynie wykute z różowego tufu wulkanicznego są widoczne dopiero po zbliżeniu się do nich.
Kompleks świątynny Lalibela składa się z jedenastu kościołów, umiejętnie wykutych w skale. Ozdobiona kolumnami, największą z nich jest Bethe Medane Alem, czyli Świątynia Zbawiciela Świata. Beta Medane Alem to największa świątynia na świecie, wyrzeźbiona w całości z jednej skały. A cała jego zewnętrzna część i wszystkie wewnętrzne pokoje, kolumny, hale i sufity są tym, co pozostało, gdy mistrz odciął wszystko, co niepotrzebne, z gigantycznego bloku. Wyjątkiem jest kilka kolumn, składających się z oddzielnych bloków i nadających jej wygląd klasycznej greckiej świątyni.
Praca etiopskich kamieniarzy jest godna podziwu, zwłaszcza biorąc pod uwagę, że nie mieli oni żadnego marginesu błędu, ponieważ niemożliwe byłoby ponowne przymocowanie nieprawidłowo przyciętego tufu. Ponadto musieli wziąć pod uwagę strukturę kamienia, aby zapobiec pękaniu konstrukcji w najbardziej nieoczekiwanych miejscach. Wymagało to dokładnych obliczeń i jasnej wizji każdego z wielu kamieniarzy całej konstrukcji - nawet przed rozpoczęciem wszelkich prac.
W świątyniach-monolitach panuje tajemnicza półmrok. Kolumny, sufit, ołtarz - tu wszystko jest niezwykłe, wszystko fascynuje. Każdy z elementów wystroju świątyni ma swoje znaczenie symboliczne. Mówi się, że to tutaj, w skrytce, przechowywany był legendarny duży złoty krzyż króla Lalibeli. W 2009 roku UNESCO w celu zachowania unikatowych fresków antycznych świątyń zaproponowało ochronę budowli specjalnymi sklepieniami. Tak więc niesamowite świątynie-monolity będą jeszcze mniej zauważalne, ale staną się znacznie bardziej chronione przed szkodliwym działaniem czynników naturalnych. Ale możesz być pewien - napływ pielgrzymów i turystów z całego świata do Lalibeli nigdy się nie skończy. W końcu nie ma czegoś takiego w żadnym innym zakątku naszej pięknej planety!
Świątynia Beta Mariam jest jedną z najbardziej szanowanych w Lalibeli. Aby wejść tutaj, jak do wszystkich kościołów chrześcijańskich w Etiopii, należy chodzić boso, zostawiając przy wejściu buty. Misternie zdobione łuki, wiele krzyży na ścianach, płaskorzeźby, ikony stojące zgodnie z tradycją na podłodze, wyznawcy białych szat … Niesamowita jest bogata dekoracja wnętrza. W tutejszym górskim klimacie unikalne malowidła ścienne zostały doskonale zachowane bez żadnej renowacji.
Przez wąskie tunele, wykute w skale, możesz przejść od jednego kościoła do drugiego bez wynurzania się na powierzchnię. Cały kompleks „ukrytych” monolitycznych świątyń jest trudny do zobaczenia nawet z niewielkiej odległości. Wystarczyło nie dopuścić do zbytniego zbliżenia się nieznajomych - a kapliczki nie były narażone na niepotrzebne zagrożenie. Świątynie często stawały się niezawodnym schronieniem - system przejść podziemnych był bardzo rozbudowany. Ministrowie mówią, że obecnie wiele z nich jest zamurowanych lub przykrytych deskami i dywanami, a nawet najbardziej dociekliwi i znający się na rzeczy opiekunowie nie wiedzą o niektórych z nich.
Będąc świadkami wielu wydarzeń, incydentów i tajemnic, świątynie Lalibeli są atrakcyjne i wyjątkowe. Wewnątrz, na poziomie ludzkiego wzrostu, ich ściany i kolumny są wypolerowane tysiącami rąk i ust wierzących, którzy nieustannie przybywają tutaj, aby czcić czczone sanktuaria Lalibeli. W kościele św. Jerzego, stojącym w głębokiej kamiennej studni, promienie światła padają dopiero w południe, kiedy słońce jest w zenicie. Przez resztę czasu padają na niego gęste cienie otaczających go murów, przez co strzelanie do niego jest zniechęcającym zadaniem.
Według legendy, gdy król Lalibela kończył już budowę skalnych świątyń, przyszedł do niego nieoczekiwany gość. Był to patron Etiopii, Jerzy Zwycięski, w pełni uzbrojony na białym koniu. A potem król postanowił poświęcić mu najpiękniejszą świątynię swojego miasta. Beta Giorgis jest często słusznie nazywana ósmym cudem świata. Aby zejść do wejścia do kościoła św. Jerzego, trzeba przejść wąskim przejściem wykutym w skale, w którym czasami trudno się rozstać. Kościół św. Jerzego jest wyjątkowy, ponieważ nie ma ani jednej kolumny. Wszystkie inne świątynie Lalibeli mają wewnętrzne lub zewnętrzne kolumny.
Światowej sławy świątynie Lalibela są uznawane za cud techniki. Wyzwaniem dla obecnego pokolenia jest zachowanie tych uderzających monolitycznych świątyń. Rzeczywiście, dziś, podobnie jak setki lat temu, podziwiają tysiące ludzi, którzy przyjeżdżają do Etiopii, aby oddawać cześć kapliczkom i na własne oczy zobaczyć niepowtarzalny cud świata, wycięty osiem wieków temu w mieście o pięknej nazwie Lalibela.