W IV-III tysiącleciu pne. mi. terytorium Iranu było dość gęsto zaludnione przez spokrewnione ze sobą plemiona, bliskie rodowodom ich wschodnich sąsiadów - Drawidów z Doliny Indusu. Plemiona z kraju Elam, które okupowały południowo-zachodni Iran, jako pierwsze przeszły do państwowości (Mezopotamczycy nadali mu zakorzenioną w nauce nazwę naśladującą elamickie imię „Zatrzymanie” - „Kraina Boga”). Największymi ośrodkami Elamu były Susa na zachodzie, w dolinie rzeki Kerhe i Anchan na wschodzie (współczesny Tepe-Malyan w Fars).
Ostateczny impuls do państwowej formacji Elamitów nadali Sumerowie w IV tysiącleciu pne. mi. który podbił Susianę i założył kolonię w Suzy, która stała się centrum szerzenia kultury i doświadczenia politycznego Mezopotamii w Elam. W tym czasie Elamici przejęli w posiadanie pismo i wraz z odejściem Sumerów stworzyli własne państwo, które szybko ujarzmiło prawie cały irański płaskowyż. Głównymi ośrodkami państwa były kolonie, znane z elamickich dokumentów administracyjnych z początku III tysiąclecia pne. mi. Elamici utracili swoje zewnętrzne dobra po kilku stuleciach, ale przez tysiąclecia zachowywali swoją etnopolityczną jedność i państwowość.
Elam był federacją kilku „krajów” - księstw, czasem zjednoczonych pod rządami jednej z nich, a potem ponownie rozpadających się. Skądkolwiek pochodziła rządząca dynastia, stolicą Elamu była przeważnie Susa - największe miasto Elamu, leżące w najbardziej żyznej części kraju i kontrolujące trasy z Elamu do Mezopotamii. W fazach silnego zjednoczenia Elamici zwykle podbijali rozległe zaplecze Iranu, a czasem nawet dużą część Mezopotamii; w fazach dezintegracji kraj popadał w ruinę, tracił wszelkie zdobycze i zaprzestał aktywnej polityki zagranicznej.
Stałymi przeciwnikami geopolitycznymi Elama były państwa Mezopotamii. Co więcej, jeśli potężne imperia Mezopotamii, takie jak potęgi Akadu i Ur, Babilonii Hammurabi, mocarstwa Nowego Asyryjczyków i Nowego Babilonu, szybko osiągnęły stabilną dominację nad Elamem i często okupowały Susianę, to w okresach upadku gospodarczego i politycznego Mezopotamia pokonała przejście do tego.
Elam charakteryzowały archaiczne zwyczaje starożytności plemiennej, w szczególności współrządność-trójwładza, małżeństwa z siostrami oraz lewirat - dziedziczenie przez brata zmarłego brata z jednoczesnym małżeństwem z wdową po zmarłym. Głównymi jednostkami społecznymi były wspólnoty wielorodzinne posiadające wspólną własność i użytkowanie ziemi. Stopniowo jednak rozpadali się na małe, prywatne gospodarstwa. Posiadłości królewskie i świątynne były oddzielone. Źródła mezopotamskie przedstawiają Elam jako krainę demonów i złych czarów, a jego mieszkańców jako chciwych zbójców górskich bogactw Mezopotamii.
W połowie III tysiąclecia pne. mi. procesy formowania się państwa obejmowały całe terytorium Iranu, a objęło nim dziesiątki królestw „nomowów” i ich stowarzyszeń, które utrzymywały ze sobą bliskie kontakty i były przeważnie spokrewnione etnicznie i kulturowo (ich ludy z reguły należały do wspólnoty elamo-drawidyjskiej). Wszystkie te formacje razem wzięte stanowiły specjalną regionalną oekumen, która pośredniczyła w kontaktach między podobnymi „sąsiednimi” oekumenami - mezopotamską i indyjską, i dzięki tej pośrednictwu i wysokiemu poziomowi produktywnej gospodarki osiągnęła dobrobyt gospodarczy. Te trzy światy - mezopotamski, irański i indyjski - stanowiły ciągły pas cywilizowanych społeczeństw Azji w połowie - drugiej połowy trzeciego tysiąclecia pne. mi.
Wśród etnopolitycznych formacji Iranu tamtej epoki, oprócz Elamu, należy wymienić Aratta w środkowym Iranie, a także specjalną społeczność etnokulturową znaną z kontaktów z Sumerem w północnym Iranie, która zajęła Sialk i Gissar i pozostawiła po sobie pomniki z tzw. Brązu z Astrabadu. Przypuszczalnie były to plemiona Kaspijczyków, od których w starożytności wzięło swoją nazwę Morze Kaspijskie. Ponadto w górach Zagros mieszkały plemienne stowarzyszenia Kuti i Lullubes, w południowo-wschodnim Iranie powstało potężne królestwo Varakhshe, które kontrolowało wszystkie terytoria między Elamem a strefą cywilizacji Indusu, aw północno-wschodnim Iranie znajdował się rozległy region kulturowy Anau - Namazgi (państwo Kharali w Źródła mezopotamskie). Terytoria leżące dalej na wschód zostały włączone w sferę wpływów kulturowych Drawidian cywilizacji indyjskiej,czasami rozszerzyli swoją moc na Amu-daryę.
W XXIII wieku. pne mi. zachodnie i południowe części tej starożytnej irańskiej ekumeny (w tym region Zagros, Elam, Varakhshe i Aratta) zostały poddane militarnemu atakowi państwa akadyjskiego i czasami uznawały najwyższe panowanie jego królów, od Sargonu po Naramsuen. Jednak królowie akadyjscy nie osiągnęli trwałej władzy nad tymi terytoriami. Potęga III dynastii Ur w XXI wieku. pne mi. Kosztem powtarzających się kampanii wojskowych ustanowiła tymczasową kontrolę nad zachodnio-środkowym Iranem i Elamem, ale wkrótce Elam zbuntował się przeciwko jej władzy i po zaciekłej wojnie zniszczył państwo Ur: Elamici pokonali jego stolicę Ur i schwytali ostatniego króla Ur Ibisuen (2003 pne).).
Film promocyjny:
Około 1775-1765 pne mi. pod rządami króla Sivepalarhukhpaka Elama, interweniując w walce mezopotamskich królów, sprawował nawet najwyższe panowanie nad prawie całą Mezopotamią, w tym słynnym Hammurabim z Babilonu. W tym czasie Elamici zaczęli wzywać siebie wzajemną pomoc, już książęta syryjscy. Zjednoczona armia Elamo-Mezopotamii pod dowództwem dynastii elamickiej Kutir-Lagamar dokonała wypadu na wschodnie wybrzeże Morza Śródziemnego aż do Transjordanii (pamięć o tym jest zachowana w Biblii, Rdz 14). Jednak ten najwyższy wzrost potęgi Elamici był efemeryczny. W 1764 roku pne. mi. Hammurabi obalił dominację Elamici, pokonał Elamici i ich sojuszników w długiej wojnie i zajął samą Susianę.
W XVIII-XVII wieku. pne mi. Najstarsza cywilizowana ekumena Iranu przestała istnieć w wyniku masowych przesiedleń Indo-Aryjczyków (Indo-Irańczyków) i łańcuchowych przemieszczeń rdzennej ludności spowodowanych ich atakami. Ten sam łańcuch migracji u kresu zniszczył cywilizację indyjską. Następnie północno-irańska społeczność kulturowa „brązu z Astrabadu” została całkowicie zniszczona, nosiciele kultury Namazgi uciekli na wschód, a inne stare ośrodki opustoszały. Przetrwały tylko peryferyjne stany dawnego Iranu - księstwa Zagrosa „nomowa”, Elam i Varakhsha. Druga fala osadnictwa indoirańskiego w tym regionie (połowa III ćwierci II tysiąclecia pne) doprowadziła do tego, że tylko jeden z nich przeżył Elam. Pozostali nieindoeuropejscy mieszkańcy Iranu zostali częściowo eksterminowani przez aryjskich kosmitów,ale były głównie zasymilowane lub zepchnięte z powrotem na trudno dostępne i marginalne obszary, gdzie istniały jako plemienne relikty przez wiele stuleci. Tak więc w połowie pierwszego tysiąclecia pne. mi. Beludżystan zamieszkiwany był przez pokrewnych im Drawidów, znanych historykom greckim jako „Azjaci Etiopowie”.
Elam pod koniec 2 tysiąclecia pne mi. przeżywał nowy okres prosperity, związany z tym, że w kraju na razie ustanowiono autokrację i jedno dziedzictwo carskie zamiast zwykłego współrządzenia. Pod koniec XIII wieku. pne mi. Elam dokonał udanych najazdów na Babilonię Kasytów oraz w połowie XII wieku. pne mi. całkowicie zdewastowany i częściowo zajęty, zadając jednocześnie zwycięski cios Asyrii (za panowania Shutrukidów ok. 1205-1075 pne, w tym Shutruk-Nakhhunte, 1185-1145 pne, Kutir- Nahhunte III, 1145–1140 pne i Shilhak-Inshushinake, 1140–1120 pne). W tym czasie ekspansja Elamu osiągnęła punkt kulminacyjny, a on sam zbliżył się do typowego imperium bliskowschodniego. Jednak Babilończycy, którzy nieoczekiwanie odzyskali siły, byli w stanie pokonać Elamitów w pobliżu Dery (ok. 1115 pne) pod rządami Nabuchodonozora I.) i pokonaj Elam w taki sposób, że stan ten zniknął ze źródeł w Mezopotamii na 300 lat.
Do połowy XI wieku. pne mi. Królestwo elamickie rozpadło się. Nowe generalne królestwo elamickie, którego dynastia wzniosła się pod rząd Shutrukidów, ale jednocześnie przywróciła reżim triarchatu, powstało dopiero w połowie VIII wieku. pne mi. i nigdy nie był w stanie całkowicie przezwyciężyć rozdrobnienia kraju. Historia jej polityki zagranicznej to historia nieustannych wojen z Asyrią, które mimo silnego antyasyryjskiego sojuszu Elamu z Babilonią przebiegały generalnie niekorzystnie, po klęsce Babilonu w 689 roku pne. mi. - katastrofalne dla Elama. Historia wewnętrzna obfitowała w kłopoty, zamachy pałacowe i rywalizację współwładców. W rezultacie około połowy VII wieku. pne mi. Irańskojęzyczne plemiona Persów zdobyły jeden z najważniejszych regionów kraju - Anchan, w 644 rpne. mi. Elam został tymczasowo zaanektowany przez Asyrię.
Perski dopływ z Elamu. Ulga (ok. 500 pne).
W okresie osłabienia i kryzysu Asyrii około 624 roku pne. mi. Królestwo elamickie zostało przywrócone, ale wkrótce uznało najwyższą władzę Medów, a pod koniec lat 90. pne mi. pod ciosami Nabuchodonozora II Babilonu stracił Susjanę, aw 549 pne. mi. Cyrus Wielki zmienił go w satrapię państwa perskiego, które wytyczyło granicę pod trzytysięczną historią państwowości elamickiej. Niemniej jednak iraizacja większości Elamiców miała miejsce nie wcześniej niż w I wieku. n. e., a ich język ojczysty zachował się do X wieku. n. mi. Irańscy potomkowie Elamiców to współcześni alpiniści południowo-zachodniego Iranu - Bakhtiarowie i Lurowie.
Z książki: „Historia starożytnego wschodu”.