Dziś jest to jedna z najbardziej rozpoznawalnych rzeźb na świecie. Dwumetrowa postać kobiety, której tors jest nagi, a jej biodra i nogi są schowane pod opadłą szatą. Uważa się, że jest to przedstawienie starożytnej greckiej bogini miłości, ale powszechnie określa się ją rzymskim imieniem Wenus.
Jego główną cechą jest brak rąk, ale to właśnie ten szczegół sprawił, że Wenus, znaleziona 8 kwietnia 1820 roku na greckiej wyspie Milos, stała się legendą.
Znajdź historię
Ściśle mówiąc, kwestionowana jest nawet data (czyli 8 kwietnia 1820 r.), Ale jest ona, że tak powiem, powszechnie akceptowana. Według badaczy właśnie tego dnia chłop Yorgos Kentrotas z Milos przeszukał ruiny starożytnego miasta i wykopał posąg Wenus podzielony na dwie części.
Niemiecko-amerykański naukowiec Paul Carus uważał, że przełomowego odkrycia dokonali w lutym 1820 Yorgos Bottonis i jego syn Antonio w ruinach starożytnego teatru. Jest jednak możliwe, że Carus (żył w drugiej połowie XIX wieku) po prostu zbytnio ufał późniejszym dowodom.
Według australijskiego historyka Edwarda Duykera posąg został znaleziony przez niejakiego Theodorosa Kendrotasa. Duiker odnosi się do archiwalnego listu francuskiego konsula do Milos, Louisa Bresta, napisanego czterdzieści lat po wydarzeniach. To prawda, że Yorgos jest również obecny w tej wersji: to syn Theodorosa, który później zażądał nagrody od francuskiego konsula za znalezisko.
Film promocyjny:
Dodatkowe Szczegóły
W ogólnie przyjętej dziś wersji są też pewne okoliczności, które nie są kwestionowane. Na przykład francuski marynarz ze statku „Estafette” Olivier Voutier, który od razu rozpoznał arcydzieło w posągu, był świadkiem chłopskich wykopalisk i zgłosił znalezisko swojemu kapitanowi. Napisał do konsula generalnego Francji w Smyrnie, do korespondencji dołączył również Louis Brest. W końcu przychodzi do ambasadora Francji w Stambule markiza de Riviere, który stwierdza, że Wenus nadal jest warta zakupu.
Pod koniec maja wysłano ten sam „Sztafetę” do zakupu, który był pod ręką. To prawda, kiedy ten statek przybył na Milos, okazało się, że Turcy zdecydowali już wszystko dla Francuzów, a nawet załadowali posąg na statek (czasami jest określony: na statek rosyjski), aby zabrać go do Stambułu. Sekretarz ambasady, wicehrabia Marcellus, wysłany z ważną misją, wymagał całego swojego talentu dyplomatycznego: przez dwa dni namawiał Turków, aby mu przekazali pomnik. I, co zaskakujące, przekonał: Wenus była na francuskim statku.
„Relafette” pływał po wschodniej części Morza Śródziemnego jeszcze przez kilka miesięcy, po czym markiz de Riviere zabrał dla siebie Wenus, która właśnie wracała do ojczyzny. W drodze powrotnej były ambasador ponownie udał się na Milos i zebrał kilka brakujących części. Dopiero w lutym cenny posąg przybył do Paryża, de Rivière podarował go Ludwikowi XVIII, a król przekazał go do kolekcji Luwru.
Gdzie podziały się ręce Wenus?
Oficjalnie uważa się, że posąg znaleziony w krainie Milos od początku nie miał rąk. Ten sam Duiker wspomina o fragmentach lewej ręki Wenus, z których jeden był pędzlem z jabłkiem: to, nawiasem mówiąc, dało niektórym badaczom powód do twierdzenia, że Wenus została przedstawiona w czasie sądu Paryża. Nie wiadomo, jakie tajemnicze „fragmenty marmuru” de Riviere zabrał Milosowi.
Jednak im mniej danych, tym więcej domysłów. W rekonstrukcjach bogini jest obracana, lustro jest podawane w jej ręce lub jest umieszczana obok boga wojny Marsa (lub Aresa, ponieważ mówimy o starożytnej Grecji), co wskazuje, że może to być rzeźba w parze. Niektórzy na ogół uważają, że to nie Wenus, ale bogini zwycięstwa, Nick.
Najbardziej romantyczna jest oczywiście wersja, w której ręce Wenus zostały oderwane przez francuskich żeglarzy, którzy walczyli o posiadanie posągu z miejscowymi Turkami w porcie Milos. Niestety nie potwierdzają tego żadne dokumenty. Po raz pierwszy stało się to znane w 1874 roku dzięki słowom porucznika z francuskiego statku. Jednak ten statek znajdował się na Morzu Czarnym podczas „walki o Wenus” na Milos.
Droga do chwały
Należy zauważyć, że Venus de Milo została znaleziona dość wcześnie. W 1815 r. Napoleon I Bonaparte został ostatecznie obalony, a Francja musiała zwrócić wiele skarbów, które splądrował przez lata podbojów. Na przykład Wenus de Medici wróciła do Włoch, które były wówczas uważane za najlepszy przykład starożytnej rzeźby greckiej. Francuzi bardzo ciężko przyjęli tę stratę.
I nagle los w osobie marynarzy i dyplomatów podarował Francji nową i już całkowicie swoją Wenus. Rozpoczęto prawdziwą kampanię PR, mającą na celu uwielbienie posągu z Milos, który oczywiście nie mógł nie przynieść owoców. Pod koniec XIX wieku francuski posąg przyćmił swoją siostrę z galerii Uffizi. Krytyka Renoira niczego nie zmieniła.
Wenus zaraz po przybyciu do Francji zaczęła przyswajać sobie liczne mity. Próbowali to zrobić wszyscy zaangażowani w odkrycie i każdy z nich naturalnie podkreślał ich zalety. Wspomnienia oficera (z powołania botanika) Dumont d Jurville, który był jednym z pierwszych badaczy posągu, są napisane stosunkowo beznamiętnie, ale nie zawierają wielu szczegółów dotyczących okoliczności znaleziska.
Początkowo Wenus z Milos była powszechnie postrzegana jako jedno z dzieł Praxitelesa i przypisywana epoce klasycznej (480–323 pne).
Co więcej, posąg wydawał się być znaleziony z cokołem, na którym wyryto nazwisko prawdziwego autora, Agesandera (lub Aleksandra) z Antiochii, który pracował między 130 a 100 rokiem pne. Jednak wydaje się, że ten cokół zaginął nawet podczas transportu do Francji.
Venus de Milo wiele przeszła. Mogła zginąć w czasie Komuny Paryskiej w 1871 r., Kiedy budynki użyteczności publicznej płonęły jeden po drugim. Posąg został następnie ukryty w piwnicy prefektury policji, która spłonęła. Ale Wenus przeżyła. W 1939 roku wraz z innymi skarbami Luwru została wywieziona z Paryża i przez całą wojnę ukryta w zamku Valence. Zajmuje teraz honorowe i specjalnie wyposażone miejsce w Luwrze, przyciągając tłumy gości, którzy chcą się upewnić, że nadal nie ma rąk.