Niesamowity stan Japonii, Kraju Kwitnącej Wiśni. Wyjątkowe zwyczaje, ubiór, sztuka… A także broń biała - własna, wyjątkowa i bardzo, zdaniem Europejczyka, dziwna.
Naginata - „miecz do koszenia”
Weź przynajmniej naginatę. Wcześniej słowo to było tłumaczone jako „długi miecz”. Ale jest inne tłumaczenie - „koszenie miecza”. Trudno jest zaklasyfikować naginaty jako specyficzny rodzaj zimnej stali. Czy to naprawdę miecz? Ale dlaczego ma tak długą rękojeść, 3-4 razy dłuższą niż zakrzywione ostrze? Być może nadal jest to miecz, ale przymocowany do rękojeści o długości 2,5 metra lub więcej.
Wydawałoby się, że ta broń nie jest skomplikowana, ale nie jest łatwo ją opanować. Ci, którzy obserwowali treningową bitwę wojowników uzbrojonych w naginaty, świadczą: ich ruchy w momentach są jak taniec. Ręce poruszają się wzdłuż długiego trzonu szybciej niż błyskawica, uderzenia są wykonywane pod jednym lub drugim kątem. Następnie wojownicy odbijają się od siebie, po czym zbliżają się ostrym skokiem, ciągle zmieniając kierunek ataku. W tym przypadku stosuje się nie tylko ostre jak brzytwa ostrze, ale także końcową część rączki, żelazną stopkę.
Naginata pojawiła się w Japonii 1300 lat temu. Była to broń samurajów, czyli specjalnej, wyższej kasty wojskowej. Każdy samuraj był zobowiązany do studiowania sztuki posługiwania się naginatą, specjalną, złożoną techniką szermierki. W bitwie wojownik uzbrojony w naginatę, tę gigantyczną brzytwę, siał wokół siebie śmierć, pędząc wokół wroga jak wicher. Zatrzymać go mogła tylko gęsta formacja pikinierów uzbrojonych w długie piki lub, gdy pojawiły się już pistolety, dobrze wycelowany pocisk.
Film promocyjny:
Bisento i nagamaki
Rękojeść naginata w przekroju nie jest okrągła, jak trzon włóczni, ale owalna, co ma ogromne znaczenie. Owalny uchwyt jest wygodniejszy, łatwiejszy do trzymania, a położenie ostrza jest lepiej wyczuwalne.
Tak japoński epos opisuje bitwę legendarnego Musashibo Benkei, który był wirtuozowskim mistrzem naginaty: „Przeciął i bekhendowy. Siekał w prawo, w lewo i wokół niego, a żadna osoba nie mogła podejść do niego, by chwycić go twarzą w twarz. Benkei pędził w szalonej wściekłości, uderzając we wszystkich kierunkach.
Już w średniowieczu w Japonii powstała odmiana naginata zwana bisento. To specjalna, ciężka naginata przeznaczona do szerokich, zamaszystych ciosów. I biada temu, kto w bitwie doznał miażdżących ciosów bisento, jego ostro zaostrzone ostrze ważące kilka kilogramów!
Nagamaki, broń, która bardziej przypomina miecz, może być również uważana za krewnego naginaty. Jego ostrze i rękojeść mają prawie taką samą długość, około metra każdy. Uważano, że walka z nagamaki jest trudniejsza i trudniejsza niż z naginatą. Ostrze nagamaki zostało wykonane z drogiej, wysokiej jakości stali, a ta broń była dostępna tylko dla zamożnych wojowników. W Japonii istnieje do dziś i prawdopodobnie wkrótce nie zniknie.
Sztuka naginatajutsu
Sztuka walki polegająca na posługiwaniu się naginatą w języku japońskim nazywa się naginatajutsu. Może się to wydawać dziwne, ale ta sztuka była własnością nie tylko mężczyzn, ale także wielu kobiet. Japonki były przekonane, że pani domu może potrzebować naginaty do ochrony pod nieobecność męża, który walczył gdzieś w odległych krainach. I w historii były przykłady, kiedy odważne Japonki z naginatą w rękach stawiały opór całej bandzie rabusiów, a nawet walczyły na równi z ojcami i mężami.
Naginatajutsu od dawna jest sportem narodowym. W Japonii jest wiele szkół, w których go uczą. Oczywiście sportowcy i zawodniczki (a kobiety stanowią większość) nie walczą bronią wojskową, ale niemal bezpieczną, bambusowymi ostrzami, zadając sobie nawzajem tylko ciosy spojrzeniem. W tym przypadku sportowcy są chronieni specjalną zbroją.
Organizowane są turnieje Naginatajutsu. Ten niezwykły sport zyskał uznanie w innych krajach. Robią to już w Europie, Ameryce, Australii.
Słynna katana
Miecz w średniowiecznej Japonii był nie tylko bronią, ale duszą wojownika, symbolem jego godności i męstwa. Dokładnie tak dobrze powiedział słynny wojskowy władca Japonii, szogun Tokugawa Ieyasu. W swoim testamencie pouczył swoich potomków: „Każdy, kto ma prawo nosić długi miecz, musi pamiętać, że jego miecz należy uważać za jego duszę, że zostanie od niego oddzielony dopiero po opuszczeniu swego życia”.
I tak się faktycznie stało. Od dzieciństwa aż do śmierci miecz był z samurajami. Został umieszczony w kołysce noworodka. Pięcioletni dzieciak nosił już jednak miecz drewniany, który bardzo wcześnie zmienił się na stalowy, prawdziwy. Miecz został umieszczony obok ciała samuraja, który zginął w walce. Następnie był przechowywany w rodzinie jako święta relikwia i przekazywany z pokolenia na pokolenie.
Japończycy nauczyli się robić wspaniałe miecze półtora tysiąca lat temu i nikt nie mógł ich przewyższyć w tej sztuce.
Jak wyglądał główny miecz samurajski, słynna katana (co oznacza „noszona za pasem”)? Ostrze, lekko zakrzywione i spiczaste tylko z jednej strony, miało długość 60-75 centymetrów. Dzięki szerokości 30 milimetrów przy rączce stopniowo zwęża się ku końcowi do grubości ludzkiego włosa. Rękojeść jest dość długa, na dwie ręce, zwykle była wykonana z drewna i owinięta skórą rekina. U podstawy rękojeści została przymocowana tsuba (jak po japońsku nazywa się strażnik), brązowa, srebrna lub nawet złota blacha - okrągła, owalna lub w kształcie kwiatka, która zakrywała i chroniła rękę wojownika w walce.
Uważano, że prawdziwy samuraj powinien mieć co najmniej dziesięć mieczy, różniących się od siebie konstrukcją pochwy i rączki. Z różnych powodów - świąt dworskich, polowań, wojny - wybrano taki lub inny miecz.
Szermierka kendo
Katana była noszona za paskiem z materiału, obi. Jeśli miecz był po lewej stronie, oznaczało to, że jego właściciel był w nastroju bojowym, „poszedł na wojenną ścieżkę”. Aby zademonstrować swój spokój, samuraj położył katanę po jego prawej stronie. Wtedy trudniej było wyciągnąć miecz. Tym samym wojownik wydawał się podkreślać, że nie zamierza go porywać.
Ale jednocześnie z długim mieczem samuraj nosił drugie, krótsze wakizashi. Był to miecz pomocniczy na wypadek ataku z zaskoczenia, kiedy trzeba było działać natychmiast, bez tracenia cennego czasu na odzyskanie długiego miecza, a także na walkę w ciasnych przestrzeniach.
Rok 1595 to bardzo ważny rok w historii Japonii. Wreszcie skończyły się wojny wewnętrzne. Kendo - szermierka samurajskimi mieczami - stało się sposobem na poprawę ducha. Zmienił się również wygląd mieczy. Zbrojni zaczęli zwracać większą uwagę na ich dekorację. Na ostrzach pojawiły się wizerunki smoków, różnych bóstw i herbów. Użyto złota i srebra. Ale tsuba była specjalnie udekorowana.
Mieczem należało obchodzić się z wielkim szacunkiem, a jego noszenie podlegało wielu zasadom, konwencjom i rytuałom. Nieznajomość ich uważana była za szczyt ignorancji, a złamanie niektórych z nich mogło kosztować głowę.
Skarb narodowy
Żaden samuraj nie odważyłby się wyjąć miecza bez pytania obecnych o pozwolenie. Kiedy przyszedł z wizytą, podał swój miecz służącemu, który łukiem ujął go specjalną chusteczką i położył na specjalnym stojaku z ostrzem do góry. Odwiedzając bliskiego przyjaciela, wystąpił również wakizashi. Gość chował ten miecz pod prawą ręką i zawsze rękojeścią skierowaną do siebie. Inaczej mówiąc oznaczało obrazę właściciela domu. Honor samuraja mógłby zostać poważnie zraniony, gdyby ktoś przypadkowo dotknął jego miecza. Może nawet skończyć się pojedynkiem. Właściciel miecza był jednak zadowolony, gdyby rozmówca poprosił o pozwolenie na podziwianie jego ostrza. Aby pokazać zaciekawionemu miecz, miał go wyjąć z pochwy tylko do połowy. I stopniowo, powoli, tak aby każdy mógł docenić idealny stan ostrza, błyszczącego jak lustro, oraz ostrość jego ostrza. Aby zapobiec rdzewieniu ostrzadotykanie go było dozwolone tylko przez przezroczystą tkaninę.
Posiadłość samurajska została zniesiona około 150 lat temu. Nadeszła kolejna era. Broń zimna nie mogła konkurować z bronią palną. Produkcja mieczy zaczęła spadać. Wykonane dziś katany są sprzedawane jako pamiątki dla turystów. Prawdziwe stare miecze samurajskie są bardzo drogie. Ponadto zabronione jest eksportowanie ich poza Japonię jako skarbu narodowego.
Magazyn: Sekrety XX wieku nr 12. Autor: Gennady Chernenko