Dziś w muzeach i prywatnych kolekcjach znajduje się tylko 600 cudownie zachowanych kopii starożytnego kipu: archeolog Robert Ascher z Cornell University uważa, że około 20% z nich nie jest liczbami. W 1981 roku zasugerował, że kipu to specjalna forma pisania.
Na zdjęciu kipa - starożytny system liczenia Inków, który składa się ze skomplikowanych splotów lin i węzłów wykonanych z wełny alpaki lub lamy lub bawełny (w keczua khipu oznacza „węzeł”, „węzeł krawata”, „liczyć”). Jedna bela może zawierać od kilku do 2500 nici o różnych kolorach i rozmiarach.
Sposób pisania na beli. Węzły w górnej jednej trzeciej reprezentują setki, w środku dziesiątki, aw dolnej jednej trzeciej. A - sznurek bazowy, B1 - B3 - osobne zawieszki do nagrywania. Na podstawie książki czeskiego etnografa Miloslava Stingla „Państwo Inków. Chwała i śmierć synów słońca"
Najstarsze kipu pochodzi z około 3000 roku pne. e., a pierwsza pisemna wzmianka o kipu pochodzi z 1533 r. (ten system liczenia opisał w swoim liście hiszpański konkwistador Hernando Pizarro).
Kipu było szeroko rozpowszechnione w Imperium Inków. Według hiszpańskiego kronikarza José de Acosta „całe imperium było rządzone przez kipu”. Na przykład przy pomocy kipu brano pod uwagę liczbę lamów, liczbę żołnierzy lub zebrane plony, spis ludności i rejestrowano podatki; kipu były nawet używane jako kalendarz.
Inkowie opracowali cały system czytania informacji. Głównym wątkiem kipu był początek historii. Skośnie do niego przymocowano cieńsze nitki, które służyły do zapisu danych. Położenie węzła na sznurku wskazywało na kolejność numeryczną (dziesiątki, setki, tysiące), a liczba węzłów determinowała liczby pierwsze. Aby jednak odczytać zawiązaną wiadomość, trzeba było nie tylko zrozumieć węzły i ich położenie na linie, ale także znać oznaczenia poszczególnych kolorów. Na przykład czerwony oznaczał armię, armię, biało - srebrny, żółty - złoty. Wszystkie informacje zostały nagrane przez specjalnie przeszkolonych funkcjonariuszy - kipukamayoki - i przesłane do centrum, czyli do Cuzco.
Film promocyjny:
„Listy węzłowe” były dostarczane przez profesjonalnych kurierów - biegaczy chaska - wzdłuż systemu drogowego Imperial Inków. Wygoda podczas transportu jest ważną zaletą kipu, ponieważ czasami wiadomości były dostarczane setki kilometrów dalej, a pergamin lub liście drzew, które służyły Inkom jako papier, słabo się do tego nadawały. Belę można pognieść i włożyć do torby.
Przetrwaliśmy wiele kopii kippu Inków, różnej wielkości i przeznaczeniu. Istnieje nawet dedykowana baza danych khipu (patrz projekt bazy danych Khipu). Jednak te „litery” są ważne nie tylko do odszyfrowania, ale także do ich zachowania. Kippu są wykonane z włókien naturalnych, dlatego potrzebują specjalnej temperatury, wilgotności i ochrony przed blaknięciem. Belę należy przechowywać na poziomych panelach pokrytych papierem o neutralnej kwasowości. Sznury są traktowane specjalnymi szczotkami i chronione przed owadami.
Nikolai Nikolaevich Nepomniachtchi