Socjologowie zidentyfikowali inny okres u ludzi - koniec życia.
Jeśli jesteś kruchy, idź prosto do trumny
Wcześniej ludzie przychodzili do Boga bez większych opóźnień. Śmierć była zwykle nagłym i nieoczekiwanym wydarzeniem. Wojny, epidemie, brak lekarstw elementarnych - wszystko to sprawiło, że przerwa między poważnym problemem zdrowotnym a wyjazdem na cmentarz trwała kilka dni lub tygodni. Dziś, dzięki nowoczesnej opiece zdrowotnej, przejście do innego świata, nawet w przypadku śmiertelnej diagnozy, odbywa się najczęściej poprzez długie przewody i bolesne opóźnienia. Może to zająć wiele miesięcy lub lat. Deborah Carr, socjolog z Boston University, podsumowała bolesne doświadczenia umierających obywateli w badaniu End-of-Life Wellbeing i doszła do wniosku, że nadszedł czas, aby zidentyfikować nowy etap w człowieku - koniec życia. Ten okres różni się od starzenia i odnosi się do czasukiedy dana osoba już stoi w obliczu zbliżającej się śmierci.
„Koniec życia to produkt współczesnej cywilizacji” - mówi Deborah Carr. - W ten sam sposób na przełomie XIX i XX wieku, w związku z rewolucją przemysłową, pojawiła się potrzeba dorastania, aby przygotować się do dorosłości. W związku z tym wprowadzono obowiązek szkolny i zakaz zatrudniania dzieci. Dzisiaj ludzie udają się na długi czas do innego świata. Mogą cierpieć na raka, a demencja starcza może zniszczyć ich inteligencję. Ale rurki do karmienia, wentylatory i inne technologie mogą znacznie przedłużyć ich żywotność. Powstaje pytanie: jak dobrze i godnie opuścić życie, nie torturując siebie i swoich bliskich.
Trzy zasady „dobrej śmierci”
Ogólnie problem, który badała Deborah Carr, opisał Michaił Bułhakow w powieści Mistrz i Małgorzata. Przypomnij sobie rozmowę Wolanda z barmanem Teatru Rozmaitości Andriejem Fokiczem Sokowem, któremu Koroviev przewidział śmierć, która za 9 miesięcy miała nadejść z powodu raka wątroby w klinice Pierwszego Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego. Oto jak Woland zareagował na to proroctwo: „… Nie radziłbym Panu iść do kliniki, po co umierać na oddziale pod jękami i sapaniem beznadziejnych pacjentów. Czy nie byłoby lepiej zorganizować ucztę… i po zażyciu trucizny przenieść się do innego świata przy dźwiękach strun, w otoczeniu pijanych piękności i roześmianych przyjaciół?"
Film promocyjny:
Radykalne rady dotyczące trucizny należy w całości przypisać diabelskiej pokusie, jaką Woland często uwodzi delikatne dusze. Ale ogólnie temat jest dokładnie zarysowany. Deborah cytuje statystyki dla Stanów Zjednoczonych: obecnie 20 procent starszych Amerykanów umiera w szpitalu ratunkowym, a 25 procent w domu opieki. Kolejne 33 proc. Pacjentów spędza średnio miesiąc przed śmiercią na oddziale intensywnej terapii, gdzie bez nadziei na wyleczenie życie jest podtrzymywane przez specjalne urządzenia. Ale jednocześnie sondaże pokazują, że 75 procent ludzi chciałoby spędzić ostatnią godzinę nie na oddziale szpitalnym, ale w domu.
I to jest jedno z trzech głównych kryteriów „dobrej śmierci”, jak to ujął amerykański badacz: ludzie chcą wybrać miejsce, w którym będą musieli umrzeć i pomoc, która zostanie im udzielona. Jakie są inne kryteria?
- Przede wszystkim to wolność od bólu. Około 50-60 procent starszych pacjentów doświadcza uduszenia w ciągu ostatnich dwóch tygodni życia, a mniej więcej tyle samo cierpi z powodu bólu fizycznego. Na szczęście nowoczesne leki eliminują ból i pozwalają na wygodne oddychanie. Istnieje możliwość udzielenia takiej pomocy nieuleczalnie chorym w domu.
- Ludzie chcą wyjechać z godnością. Ta koncepcja obejmuje nie tylko pewność, że pielęgniarka nie uderzy Cię w twarz wycieraczką, jeśli przejdziesz „chuliganem” obok kaczki. Mimo bezradności ludzie chcą się z nimi liczyć. Na przykład ktoś, aby nie torturować bliskich, nalega na zaprzestanie bezsensownego leczenia, celowo przyspieszając ich wyjazd. A pogrzeb ktoś traktuje jak wesele: ustala skład gości, menu i muzykę …
Te trzy czynniki „dobrej śmierci” zostały sformułowane na podstawie wywiadów z osobami, które zmagały się ze śmiercią u schyłku życia oraz członkami rodzin opiekującymi się beznadziejnymi pacjentami.
Kiedy diabeł cię zabierze?
Eugeniusz Oniegin szczęśliwie minął pułapkę, którą przygotowywał na niego wujek - ten, który „ciężko chorował”. Zapamiętaj?
Szkoda, jeśli krewni uważają cię tylko za źródło spadku. Ale jeśli chcesz ułatwić życie drogim i bliskim ludziom, Deborah Carr zaleca wcześniejsze zaplanowanie wyjazdu. Innymi słowy, sporządzić swego rodzaju „mapę drogową”. Aby to zrobić, musisz wybrać osobę, która podejmie decyzje, gdy nie będziesz już w stanie tego zrobić samodzielnie. Z reguły jest to małżonek, dziecko lub inny bliski krewny. I poucz go przynajmniej w najbardziej ogólnych słowach: gdzie chcesz spędzić ostatnie dni? Z kim? Jaką pomoc chcesz otrzymać? Czy muszę wyłączać systemy podtrzymywania życia, jeśli okaże się, że jesteś już w stanie „roślinnym”? Widać, że bliscy będą „zachwyceni” perspektywą takiej rozmowy. Ale w końcu kiedyś zrobiłeś obowiązkowy program,kiedy uczyli swoje dzieci o niebezpieczeństwach związanych z narkotykami i zaletach prezerwatyw. Teraz sprawa jest dokładnie taka sama.
Co najważniejsze, badania wykazały, że krewni osób, które składały takie polecenia, doświadczali mniej stresu, cierpienia i bólu w najbardziej smutne dni i tygodnie. I to jest ostatnia rzecz, jaką wyjeżdżając, możemy zrobić dla tych, których kochamy.
YAROSLAV KOROBATOV
