Jeśli chodzi o prymitywne i odległe plemiona ze świata rozwiniętego, w głowie zwykle pojawiają się obrazy dzikich kanibali lub łowców nagród. I choć nie wszystkie dzikie plemiona takie są, to takie „stereotypy” nie pojawiły się od zera.
Jeden z najciemniejszych i najbardziej przerażających zwyczajów dzikich plemion dotyczy tak naprawdę odciętych ludzkich głów. Ponadto zjawisko to jest bardzo popularne w kulturze popularnej, od horrorów po kreskówki („Potwory na wakacjach”). I nie jest to zaskakujące, pomimo całej swojej obrzydliwości, jednocześnie dziwnie przyciąga do siebie.
Odcięcie głów przeciwnikowi i zabranie ich ze sobą jako trofea znajdowano w starożytności w różnych kulturach na całym świecie. Zaangażowali się w to Chińczycy, Celtowie i wiele innych narodów. Jednak specjalną obróbkę odciętych głów, suszenie i zmniejszanie ich do wielkości pięści, zastosowano tylko w jednym miejscu na ziemi - w amazońskiej dżungli w Ekwadorze i Peru.
Na północy Peru i południu Ekwadoru żyje plemię Indian Jivaro, które przez wieki prowadziło agresywny tryb życia w stosunku do innych plemion. W starożytności było to plemię wojowników, którzy wierzyli, że zabijając innych ludzi, otrzymują ich energię.
Hiszpańscy zdobywcy również stawili czoła Khivaro w XVII wieku i ci Indianie byli jedynymi ludami Ameryki Południowej, którym udało się oprzeć konkwistadorom i odmówili poddania się ich władzy. Następnie bardzo skutecznie stawili opór hiszpańskim osadnikom, którzy bardzo lubili ziemię Jivaro, ponieważ znajdowały się tam bogate złoża złota.
To prawda, że kiedy napływ Europejczyków stał się szczególnie potężny, a same hivaro stały się znacznie mniejsze, woleli ukrywać się przed Europejczykami w niebezpiecznej dżungli i wyrzucać je w powietrze. Dopiero w XIX wieku zostały ponownie zapamiętane, kiedy wyprawy poszukiwaczy przygód-odkrywców stały się częste po Amazonii.
I to właśnie ci poszukiwacze przygód opowiedzieli później całemu światu o okrutnych dzikusach, którzy zręcznie robią wysuszone głowy wielkości pięści z odciętych głów przeciwników i noszą je na pasku lub na szyi. Takie głowy nazywane są Tsantsa.
Film promocyjny:
Ten zwyczaj jest oparty na tradycji brutalnej zemsty Khivaro, w której śmierć osoby z jednej społeczności wymaga natychmiastowej śmierci innej z tej samej społeczności, w której żył zabójca. A jeśli nie zemsta, to mściwy duch Muisaka przyniesie kłopoty całemu plemieniu.
Szczególnie takie mściwe duchy uwielbiają żyć w poległych wojownikach z wrogiego plemienia i aby powstrzymać tego ducha przed atakiem, musisz zwabić go w pułapkę i tam zamknąć.
Taką pułapką jest odcięta i wysuszona głowa wroga, a zaszyte usta nie pozwalają mu się stamtąd wydostać.
Proces wykonywania takiej głowy rozpoczyna się od nacięcia na karku, po czym delikatnie odciąga się skórę i włosy od czaszki. Gałki oczne i sama czaszka są wyrzucane, a skórę i włosy gotuje się w kotle ze specjalną mieszanką różnych ziół. Gotowanie odbywa się na małym ogniu przez co najmniej dwie godziny.
Podczas gotowania następuje częściowe zmniejszenie wielkości skórki, ale główna praca jest jeszcze przed nami. Ugotowaną skórę zaszywa się w okolicach oczu i w okolicy nacięć, a do środka wkłada się rozgrzane do ognia kamienie. Kamienie wypalają resztki mięśni od wewnątrz. Kiedy kamienie ostygną, wyjmuje się je i wrzuca do głowy nowe gorące kamienie.
Następnie głowę wypycha się gorącym piaskiem, który wypala pozostałe kawałki mięsa i rozrzedza samą skórę. Gdy piasek ostygnie, zmienia się go na gorący i podobnie wykonuje się kilka razy. Następnie właściciel trofeum oczyszcza skórę głowy od wewnątrz nożem, zdrapując ją.
Na wszystkich etapach skóra mocno się kurczy, a ostatecznie kurczy kilkakrotnie. Jednocześnie główną trudnością zabiegu jest zachowanie rysów twarzy zabitych w jego trakcie, a najciekawsze jest to, że wraz ze skórą głowy kurczą się również włosy.
Na koniec skórę głowy wyczernia się węglem drzewnym i popiołem, a w usta wkłada się drewniane patyczki lub zszywa sznurkiem. Następnie głowa zostaje zawieszona nad ogniem w celu ostatecznego „dymienia”.
Kiedy świat dowiedział się o tej praktyce, wielu kolekcjonerów chciało mieć te głowy w swoich kolekcjach. Zapotrzebowanie na nie wzrosło tak bardzo, że lud Khivaro zaczął zabijać znacznie więcej niż zwykle, w tym, według plotek, zabijano również Europejczyków.
Jednak dopiero na początku XX wieku kraje zaczęły nakładać zakazy na produkcję i handel tymi przerażającymi amuletami. Początkowo zrobiły to Ekwador i Peru, aw latach czterdziestych XX wieku zakaz został wprowadzony w Stanach Zjednoczonych.
To prawda, że zakazy nie całkowicie wyeliminowały tę straszną praktykę, ale częściowo przeniosły ją do kategorii podziemia. W tym samym czasie zaczęto produkować wiele podróbek, do których używali małpiej skóry i zwłok z kostnicy. Według niektórych ekspertów, obecnie na świecie aż 80% wszystkich suszonych głów z kolekcji to podróbki.
Jest jeszcze jedna ciemna strona tego zjawiska. Mówi się, że naziści poznali tradycję suszonych głów Khivaro i powtórzyli ją na więźniach obozu koncentracyjnego Buchenwald. To prawda, nie wiadomo na pewno, ile było takich ofiar i czy były to pojedyncze eksperymenty pojedynczych fanatycznych lekarzy, czy też coś, co zostało uruchomione w wielu obozach koncentracyjnych.
Podczas procesu w Nyunbergu pokazano jedną wysuszoną głowę, znalezioną u komendanta Buchenwaldu Karla Kocha. Niektóre źródła identyfikują ją jako głowę więźnia imieniem Schneigel, ale nic więcej o niej nie wiadomo. Teraz ta głowa jest przechowywana w Muzeum Buchenwald.