W Japonii w starożytności wierzono, że absolutnie wszystkie przedmioty wykonane ludzkimi rękami mają magiczną moc. Każda rzecz mogła przywołać boskiego ducha z subtelnego świata, a czasami sama stawała się bóstwem. Lalki zajmowały szczególne miejsce na tej liście …
Duch japoński
Demonologia Kraju Kwitnącej Wiśni jest zjawiskiem wyjątkowym. Tutaj nie można zrobić kroku, aby nie natknąć się na jakiegoś ducha lub bóstwo.
Ilość japońskich złych duchów doskonale ilustruje następująca legenda. Wiele tysięcy lat temu duch zwany Haku-taku - istota o dziewięciu oczach i sześciu rogach - postanowił opuścić wyspy i podróżować po świecie. Na kontynencie został schwytany przez cesarza Huang Di - założyciela taoizmu i przodka wszystkich Chińczyków. Haku-taku był miłym i nieszkodliwym duchem, ale cesarz zgodził się uwolnić go tylko pod warunkiem, że opowie mu szczegółowo o wszystkich współplemieńcach - stworzeniach z niewidzialnego świata. Haku-taku nie miał innego wyboru, jak tylko się zgodzić.
Mówią, że minęło wiele dni i nocy od chwili, gdy duch zaczął opowiadać o swoich współbraciach. Setki skrybów, zastępując się nawzajem co kilka godzin, zapisywało jego słowa. Pod koniec historii cesarz Huang Di był właścicielem ogromnej encyklopedii - bestiariusza, która zawierała szczegóły dotyczące 11520 japońskich mieszkańców innego świata. Niestety ta wyjątkowa encyklopedia nie przetrwała do dziś.
Rytuał oczyszczenia
Film promocyjny:
Starożytni Japończycy wierzyli, że lalki posiadają wiele mistycznych mocy. W szczególności mogą pomóc pozbyć się dolegliwości i wszelkiego rodzaju kłopotów. Wiara ta była ściśle związana z rytuałem oczyszczenia (oharai) rozpowszechnionym w Kraju Kwitnącej Wiśni. Na przykład, aby wyleczyć dziecko, należy trzeciego dnia miesiąca księżycowego zrobić lalkę (chłopca lub dziewczynkę) z papieru, następnie pocierać figurę o ciało pacjenta, a następnie wrzucić lalkę do rzeki lub spalić.
Wraz z nadejściem wiosny pojawiły się również dolegliwości związane z tą podstępną porą roku. Aby uchronić rodzinę przed chorobami, już w pierwszych dniach wiosny wykonano słomiane lalki (w zależności od liczby osób mieszkających w domu), które wraz z rytualnymi ciastami (dango) wisiały na drzewie przy wejściu do mieszkania.
Jak zmyć kłopoty
Jednak główne uwolnienie od brudu i grzechów minionego roku za pomocą papierowych zdjęć osoby miało miejsce w świątyniach Shinto w sylwestra. Figurki sprzedane dzień wcześniej za niewielką opłatą (według liczby członków rodziny) zostały spalone lub wrzucone do górskiej rzeki po odprawieniu przez kapłana modlitwy o wielkie oczyszczenie. Lalki unoszące się z prądem nazywano nagashi-bina. Według legendy wszystkie kłopoty i nieszczęścia, które zagrażały człowiekowi, poszły razem z nimi.
Pierwszego dnia Węża, trzeciego księżyca (według kalendarza księżycowego), odbył się Rytuał Oczyszczenia. Tego dnia ludzie udawali się nad brzeg rzeki i wpuszczali w dół papierowe lalki, które wcześniej nałożyli na swoje ciała.
Były marionetki, które kontrolowały pogodę. Piłkę wykonaną z drewna, waty lub pogniecionego papieru owinięto kawałkiem materiału i przewiązano nitką. Okazało się, że głowa ze spódnicą. Czasami na „głowie” rysowano oczy i usta. Taką lalkę wieszano przy wejściu do domu lub przy oknie, aby następnego dnia zapewnić dobrą pogodę.
W rytuale magicznym Shinto obecne były drewniane lalki, za pomocą których ludzie ujawniali wolę bogów. Pośrednikami w tej sprawie były kapłanki - miko, obdarzone, jak sądzono, niezwykłym darem z góry do ożywiania lalek. Miko wymawiając zaklęcia nie tylko trzymała przed sobą drewnianą figurkę, ale poruszała nią tak zręcznie, że sprawiła, że widzowie uwierzyli, iż naprawdę ożyła.
Ojciec buddyzmu zen
Ale lalka o imieniu Daruma ma swoją niesamowitą historię.
Daruma to japoński akronim Bodhidharma, założyciela szkoły buddyjskiej Zen. W 510 Bodhidharma udał się do Chin, gdzie założył słynny klasztor Shaolin w górach Sunshan. W tym klasztorze, zgodnie z legendą, Bodhidharma przez dziewięć lat oddawał się medytacji kontemplując ścianę. Zmarł w 528 roku, przekazując swoim uczniom najgłębsze nauki Zen.
W Japonii nauki buddyzmu zen, a także założyciela tej nauki, stały się popularne od połowy XII wieku. Sam Daruma był zwykle przedstawiany jako lalka z wyłupiastymi oczami, bez rąk i nóg, co miało sugerować dziewięcioletnią medytację patriarchy, podczas której, według legendy, zanikły jego kończyny.
Z biegiem czasu wygląd lalki się zmienił, a 200 lat temu została ostatecznie uformowana. Współczesna lalka Daruma wygląda i zachowuje się prawie jak nasza lalka szklana. Tylko zamiast dziecięcej twarzy Daruma ma krzaczaste brwi i brodę mądrego ojca wszystkich buddystów Zen. Ciekawe, że w tym samym czasie Daruma nie ma uczniów, ale ta cecha zostanie omówiona poniżej.
Zgodnie z tradycją Daruma jest pomalowana na czerwono - pod szatą księdza. ale są lalki zarówno w kolorze żółtym, jak i zielonym.
Mniej znane, ale nie mniej atrakcyjne są inne wersje tego typu zabawki powstałe w różnych regionach Japonii: Matsukawa Daruma (w postaci samuraja z grubymi brwiami), Onna Daruma (w postaci kobiety), Hime Daruma (dziewczyna-księżniczka), Su-mi Daruma (z kawałka węgla), Sankaku Daruma (stożkowy).
Do pieca
Dlaczego ta lalka jest tak popularna? I fakt, że Daruma teoretycznie może spełnić każde pragnienie. Tysiące Japończyków co roku uczestniczy w tym fascynującym rytuale.
Po pierwsze, przed Nowym Rokiem Daruma zostaje kupiona w jednej ze świątyń. Cena lalki (w naszych pieniądzach) waha się od 100 do 10 tysięcy rubli. Daruma może być wielkości pudełka po zapałkach lub małej jak lodówka - wszystko zależy od Twoich finansów.
Po złożeniu życzenia lalka musi narysować jednego ucznia (w tym celu oczy Darumy pozostają niepomalowane), a imię właściciela można napisać na brodzie. Następnie lalkę umieszcza się w najbardziej widocznym miejscu w domu, najlepiej w pobliżu ołtarza.
Jeśli do następnego Nowego Roku życzenie zostanie spełnione, drugie oko zostanie dodane do lalki i pozostawione w tym samym miejscu. Jeśli nie, to Daruma zostaje zabrana do świątyni, w której została zakupiona, tam spalona, a następnie kupiona nowa lalka. Uważa się, że duch, który zmaterializował się w Darumie w podziękowaniu za udzielone schronienie, spróbuje spełnić pragnienie swojego właściciela. A spalenie Darumy w przypadku niespełnienia pragnienia jest rytuałem oczyszczenia, informującym bogów, że ten, kto złożył życzenie, nie porzucił swojego celu i stara się go osiągnąć innymi „drogami”. Przesunięty środek ciężkości i niemożność utrzymania Darumy w zgiętej pozycji wskazują na wytrwałość osoby składającej życzenie i jej determinację, by za wszelką cenę dojść do celu.
Igor Saveliev. Magazyn „Sekrety XX wieku” nr 20 2010