Poruszanie się w przestrzeni i czasie
Cud materializacji
Istnieje zjawisko, które najdobitniej pokazuje prawdziwe możliwości wielowymiarowej psychoenergetycznej natury człowieka. Jest to znane od dawna zjawisko materializacji i dematerializacji na Wschodzie, które opanowują głównie adepci z dużym doświadczeniem w sztukach ezoterycznych. W przeciwieństwie do zjawiska dwojga ludzi, które czasami występuje u zwykłych ludzi, a nawet wbrew ich własnej woli, materializacja i dematerializacja są możliwe tylko przy długotrwałej i poważnej praktyce psychospirytualnej i wymagają nie tylko dużej wiedzy, ale także ogromnych zasobów energetycznych do ich realizacji.
Na Wschodzie wiedzieli o możliwości wystąpienia takich zjawisk od czasów starożytnych. Sztuka materializacji i dematerializacji zawsze była uważana za integralną część umiejętności zdobywanych podczas doskonalenia jogi. Umiejętność leczenia, przesuwania obiektów oczami, poruszania się w powietrzu i chodzenia po wodzie, zatrzymywania i restartowania serca, przebywania bez powietrza godzinami, chodzenia w ogniu bez poparzeń, przyjmowania śmiertelnej trucizny bez szkody dla ciała - jakich cudów nie było w arsenale wyznawcy starożytnych nauk jogi!
A jednak jedna zdolność indyjskich cudotwórców zawsze była dla Europejczyków szczególnie niezrozumiała i niewytłumaczalna - jest nią zdolność do nagłego pojawienia się, jak mówią, z powietrza i zniknięcia znikąd na oczach zdumionych ludzi. W związku z tą umiejętnością wyrażono wiele opinii i ocen. Najczęstsze wyjaśnienie tego zjawiska sprowadzało się do jednego: hipnozy! Natychmiastowa hipnoza, czasami masywna, sprawiająca, że ludzie wierzą, że jogin zniknął w powietrzu lub przeszedł przez ścianę … Ale w opowieściach o niesamowitych zniknięciach lub, odwrotnie, pozorach są istotne szczegóły, które nie pasują do samej hipnozy. Chociaż oceń sam.
Jogin spacerujący po dachu więzienia
W stosunkowo niedawnej przeszłości w jednym z indyjskich miast - Benares, rządzonym, jak większość ówczesnych Indii, przez brytyjskie władze kolonialne, doszło do dziwnego incydentu.
Film promocyjny:
Anglicy o purytańskim wykształceniu byli oburzeni zwyczajem indyjskich sadhu (pustelników i świętych) i joginów, którzy pojawiali się na ulicach miast i wiosek w samych przepaskach na biodrach lub nawet nago. Jeden z takich joginów, który medytował na cichej ulicy w Benares bez ubrania, szczególnie zirytował Anglików. Kolonialni stróże prawa postanowili dać „dzikusowi” nauczkę i aby wprowadzić go w europejską etykietę, zatrzymali i wsadzili do więzienia. Jogin jednak nie zaprotestował. Ale kilka godzin po uwięzieniu naczelnik więzienia wyszedł na zewnątrz, aby zaczerpnąć świeżego powietrza i ku swemu nieopisanemu przerażeniu zobaczył tego jogina spokojnie spacerującego po dachu więzienia: asceta stał się duszny w celi, a także postanowił się odświeżyć.
Nastąpiło zamieszanie, jogin został złapany i odesłany. W tym samym czasie sprawdzili zamki w drzwiach i postawili wartownika w celi. Ale wszystkie podjęte środki ostrożności poszły na marne. W najgorętsze godziny jogin nadal spokojnie spacerował po dachu, a władze więzienia oszalały, nie rozumiejąc, jak więzień zdołał się wydostać pomimo tego, że okno w celi było tak małe, że nikt nie mógł się przez nie wdrapać, nawet gdyby nie było kraty, a na drzwiach wisiały dodatkowe zamki a przede wszystkim był wartownik.
Bez rozwiązania tej zagadki Brytyjczycy w końcu wyprowadzili jogina z więzienia, gdziekolwiek spojrzeli. Właściwie komu potrzebny jest więzień, który „wycieka” albo przez dziurkę od klucza, albo przez kraty w oknie… albo, nie daj Boże, nawet przechodząc przez ścianę? A jaką hipnozą można wytłumaczyć zniknięcie osoby z celi zamkniętej wszystkimi zamkami, od której wartownicy nie mieli kluczy? Bez względu na to, jak potężna jest sztuka hipnozy, nikomu nie udało się zahipnotyzować ścian więzienia, zmuszając ich do rozstania.
Ten incydent został zacytowany przez słynnego indyjskiego mistrza duchowego Paramahamsę Yoganandę w jego Autobiografii jogina. W tej pracy podano kilka innych dowodów na wyjątkowe zdolności joginów do materializacji i dematerializacji. Pewnego razu, będąc jeszcze uczniem, Jogananda, wraz ze swoim przyjacielem i innym praktykującym Digenem, czekali na przybycie mistrza duchowego, Śri Jukteswara, z innego miasta. Ale tak się złożyło, że nauczyciel nie zdążył wsiąść do pociągu, w którym miał przyjechać i na który czekali uczniowie. W umyśle Joganandy pojawił się telepatyczny przekaz nauczyciela: „Spóźniłem się, nie ma potrzeby, aby spotkać pociąg o godzinie dziewiątej”. Dijen nie uwierzył telepatycznej wiadomości przekazanej Joganandzie i poszedł na spotkanie pociągu, którym miał przyjechać nauczyciel. Jogananda pozostał sam w pokoju i … został naocznym świadkiem materializacji swojego nauczyciela.
„Ponieważ w pokoju było raczej ciemno, usiadłem bliżej okna wychodzącego na ulicę. Skąpe światło wpadającego przez nie słońca zmieniło się nagle w intensywny blask, w którym zniknęło okno z żelazną kratą. Na tym olśniewającym tle pojawiła się wyraźnie zmaterializowana postać Sri Jukteswara! Zszokowany wstałem z krzesła i upadłem przed nim na kolana. Zwyczajnym gestem pełnego szacunku pozdrowienia dla stóp guru dotknąłem jego butów. Były mi znane - brezenty, pomarańczowe, ze sznurowymi podeszwami; często nosił te buty podczas podróży. Ubranie w kolorze ochry lekko mnie otarło, wyraźnie wyczułem nie tylko jego materiał, ale także piaszczystą powierzchnię butów i palce w nich.
Nie mogąc wypowiedzieć słowa zdumienia, wstałem i spojrzałem na niego pytająco. „Cieszę się, że otrzymałeś moją telepatyczną wiadomość," głos nauczyciela był spokojny i prawie naturalny. „A teraz skończyłem swoje interesy w Kalkucie i dotrę do Serampore pociągiem o dziesiątej." Ponieważ wciąż w milczeniu wpatrywałem się w Sri Jukteswara, kontynuował: „To nie jest duch, ale moje ciało z krwi i kości. Otrzymałem boskie pozwolenie, aby pokazać ci to doświadczenie, rzadko osiągalne w warunkach ziemskich. Bądź na stacji, ty i Deegen zobaczycie, jak idę do ciebie ubrany jak teraz. Przed Tobą jeszcze jeden podróżnik - mały chłopiec ze srebrnym dzbanem. " Guru położył obie ręce na mojej głowie i wyszeptał błogosławieństwo. Kiedy zakończył to słowami: „Do widzenia”, usłyszałem specyficzny dudniący dźwięk (charakterystyczny dźwięk dematerializacji cielesnych atomów). Jego ciało zaczęło stopniowo rozpuszczać się w przenikliwym świetle. Najpierw stopy i nogi zniknęły całkowicie, potem tułów i głowa, jak zwinięty zwój. Do samego końca czułam jego palce dotykające moich włosów. Blask zniknął, przede mną nie było nic prócz okna z kratą i płynącym, bladym strumieniem światła słonecznego”.
Jak to się stało?
Rzadkie w warunkach ziemskich doświadczenie materializacji ludzi często ma na świadkach tego cudu nie tylko wpływ psychiczny, ale także fizyczny, gdyż zjawisku materializacji lub dematerializacji ciała fizycznego człowieka towarzyszy uwolnienie dużej ilości energii w kosmos. Rzeczywiście, „rozłożenie” ciała fizycznego na atomy w jednym miejscu na kuli ziemskiej i „złożenie” go w innym - takie zadanie wymaga niespotykanych rezerw energii i nie jest dostępne dla wszystkich najwybitniejszych ascetów. Zdolność do materializacji różni się oczywiście od najczęstszego i najbardziej dostępnego z natury zjawiska bliźniąt.
Duplikat, czyli duch prawdziwej osoby, jest jej ciałem astralnym, oddzielonym od fizycznego i składającym się ze skondensowanej materii astralnej. Przy takim oddzieleniu ciała astralnego fizyczne ciało osoby pozostaje „na miejscu”, głównie w stanie transu, ale bez żadnego przemieszczenia w przestrzeni. Podczas dematerializacji ciało fizyczne wraz z sobowtórem astralnym znika w jednym miejscu w przestrzeni i pojawia się w innym. Charakterystyczną cechą tego procesu jest emisja światła, o której wspominał Jogananda i inni nieliczni naoczni świadkowie materializacji.
Ta poświata powstaje oczywiście w wyniku potężnego promieniowania energetycznego towarzyszącego przejściu materii fizycznej do innego stanu, który we współczesnej fizyce nazywany jest plazmą. W źródłach ezoterycznych wielokrotnie wspomina się, że wyższe stany materii mają jakość świetlistości. Fizyczna materia w pełnym tego słowa znaczeniu rozpuszcza się i zamienia w światło, charakterystyczne dla wyższych stanów materii.
Adepci nauk ezoterycznych mieli zdolność materializacji oraz wszelkich obiektów i obiektów poza własnym ciałem fizycznym. Najbardziej uderzającym historycznym przykładem tego rodzaju zdolności były zjawiska stworzone przez twórcę ruchu teozoficznego, H. P. Bławatskiego. Blavatsky zawsze podkreślała, że opanowała umiejętność materializacji i dematerializacji obiektów w kosmosie (a także innych zjawisk) pod okiem Mistrzów Mądrości, w Indiach zwanych Mahatmami (przetłumaczone z sanskrytu - Wielka Dusza). Tajemniczy mędrcy i filozofowie Indii wysłali Helenę Blavatsky w świat z ogromną misją duchową i edukacyjną.
Zjawiska, które wywołała Bławatska (niekiedy na oczach setek zdumionych widzów), miały potwierdzić prawdę teozofii - naukowej i filozoficznej nauki ezoterycznej o świecie i człowieku, którą Bławatska miała spopularyzować w krajach zachodnich. Bliski współpracownik Blavatsky, William Judge, który był świadkiem wielu różnych zjawisk demonstrowanych przez Blavatsky, opisał ich jako jednego z aktywnych uczestników ruchu teozoficznego w Indiach:
„Widziałem, jak poruszała się w pokoju bez niczyjej pomocy. Kiedyś na naszych oczach srebrna łyżka z najdalszego pomieszczenia przeleciała przez dwie ściany i trzy pokoje i trafiła w jej ręce, po prostu na jej cichy rozkaz. Innym razem zdjęła ze ściany tuzin puszek farby, których potrzebowałem do namalowania obrazu w jej pokoju. Pewnego dnia wzięła zapieczętowaną kopertę, a chwilę później list był w jej rękach, a koperta nadal była zapieczętowana. Ponownie dotknęła listu i pojawiła się jego kopia. Miała teraz w dłoniach dwie absolutnie identyczne litery. Był inny przypadek z jej pierścionkiem z trzema szafirami. Jedna dama naprawdę chciała go złorzeczyć. HP Blavatsky zdjął go i oddał. Kobieta wyszła, zabierając ze sobą złudny pozór pierścionka, a oryginał pozostał na miejscu. A takich przykładów są setki”.
Do tego można dodać przypadki, gdy E. Blavatsky zakończyła swoje wykłady teozoficzne deszczem kwiatów, które spadły na głowy słuchaczy prosto z powietrza; bicie niewidzialnych dzwonów astralnych i inne cuda, które regularnie występowały w obecności Heleny Blavatsky. Jednak, jak dodaje W. Judge, „wszystko blednie i blednie w porównaniu z tymi wspaniałymi godzinami, kiedy słuchaliśmy Oświeconych. Często pojawiali się nocami, kiedy wszystko było spokojne, i długo rozmawiali z Henrykiem Olcottem i ze mną. Większość tego, co widziałem i słyszałem w Nowym Jorku, w jej obecności, miało miejsce między północą a czwartą nad ranem”. Jest rzeczą oczywistą, że w Nowym Jorku adepci Wschodu zwykle pojawiali się w swoich ciałach astralnych lub materializując swoje ciała fizyczne …
Gość spacerujący po ścianach
Jeden z jego naocznych świadków - wybitny naukowiec-orientalista o światowej renomie Jurij Nikołajewicz Roerich, najstarszy syn wielkiego rosyjskiego artysty, naukowca, podróżnika Mikołaja Roericha - zachował żywe wspomnienia o tym rzadkim zjawisku. Kiedy Roerichowie przebywali w Dolinie Kullu, która jest uważana za jedno z najświętszych miejsc w Indiach, do Mikołaja Konstantinowicza często przyjeżdżał tajemniczy gość - lama (jak mieszkańcy Tybetu nazywają duchownych buddyjskich). Yu. N. Roerich, wówczas bardzo młody naukowiec, był bardzo zainteresowany jedną okolicznością spotkań ojca z tym gościem: nikt nie widział, jak lama zniknął z domu Roerichów po zakończeniu rozmowy. Jeden z uczniów Jurija Nikołajewicza w swoich wspomnieniach opisał ten epizod, opowiedziany mu przez samego naukowca i związany z tymi tajemniczymi wizytami. Pewnego razu, podczas przybycia tajemniczego gościa, do pokoju wszedł Jurij N. Rerich,gdzie miała miejsce rozmowa lamy z ojcem. Siedzieli naprzeciw siebie i rozmawiali spokojnie, poufnie, nie zwracając uwagi na przybysza.
„Usiadłem na krawędzi krzesła i wydawałem się sztywny. Nic nie słyszę ani nie widzę, a raczej coś słyszę i widzę, ale jakby całą powierzchnią mojej skóry. Nie wiem, jak długo tak siedziałem. Obudziłem się, gdy mój ojciec zaniósł mnie do łóżka półsłabego. Następnego ranka mój ojciec powiedział z wyrzutem: „Czy widzisz, jak uraziłeś swoją psychikę? Jednak masz to, czego chciałeś”. A Jurij Nikołajewicz chciał zrozumieć, jak mentor Lama zostawił za zamkniętymi drzwiami: „Widziałem ludzką postać rozpuszczającą się jak mgła, przechodząca przez… ścianę”.
„… i nie możesz zamknąć mojego ciała”
Zdolność do dematerializacji czasami odgrywała w życiu wielbicieli poważniejszą rolę niż po prostu tworzenie komfortowych warunków do poruszania się w przestrzeni. Niekiedy umiejętność ta pomagała jego właścicielom zachować życie, o czym świadczą kroniki historyczne. W ten sposób słynny filozof i nauczyciel duchowy Apoloniusz z Tyany, który odważył się otwarcie rzucić wyzwanie okrutnemu i okrutnemu cesarzowi rzymskiemu - tyranowi Domicjanowi, został wezwany na dwór, gdzie w obecności setek rzymskich obywateli obsadzających trybunów został oskarżony o działania antyrzymskie i świętokradztwo.
Karą, jaką karano tego rodzaju przestępstwa, było tradycyjnie - egzekucja, w najlepszym przypadku - więzienie. Ale stojąc przed rzymskim cesarzem, 85-letni mędrzec z dumą rzucił tyrana: „Możesz wsadzić moje ciało do więzienia, ale nie moją duszę. I dodam, że nie możesz też zamknąć mojego ciała. Na te słowa oślepiający błysk światła błysnął w miejscu, w którym stał Apoloniusz - i słynny mędrzec dosłownie rozpłynął się w powietrzu przed ogromnym tłumem.
Jak widzimy, dematerializacja własnego ciała jest dokonywana przez wyznawców nauk ezoterycznych o różnych celach iw różnych okolicznościach. Ale prawdopodobnie najbardziej ekstrawaganckiemu celowi i nie mniej oryginalnym warunkom towarzyszyły eksperymenty dematerializacji w praktyce Indian meksykańskich, opisane w pracach amerykańskiego antropologa Carlosa Castanedy. Swoistym sprawdzianem poziomu osiąganych przez ucznia możliwości był jego skok z dużej wysokości w otchłań, podczas którego (czyli podczas swobodnego spadania) musiał zdematerializować swoje ciało fizyczne, aby nie pękło na dnie otchłani. Oczywiście taki skok poprzedziło wieloletnie szkolenie psychoenergetyczne.
Niesamowitą zdolność człowieka do kontrolowania stanu materii własnego ciała można oczywiście postrzegać na różne sposoby. Możesz w to uwierzyć, ale można to uznać za fikcję. Ale wnioski wielu współczesnych naukowców, co jest bardzo ważne, potwierdzają rzeczywistość takiej przemiany materii. Wiadomo, że fizyczny i plazmowy stan materii może przechodzić od jednego do drugiego, tak jak woda może stać się lodem, parą i ponownie powrócić do stanu ciekłego. Zwykła materia fizyczna zawiera o wiele więcej tajemnic i możliwości, które współczesna nauka dopiero zaczyna badać. Ale jeszcze więcej tajemnic jest przepełnionych wielowymiarową naturą ludzkiego ciała, które jest w stanie nie tylko kontrolować stan materii, z którego jest utworzony, ale także przezwyciężać przestrzeń i czas.
N. Kovaleva
