W nocy z 31 października na 1 listopada, w wigilię Wszystkich Świętych, ulice miast i miasteczek wypełniają czarownice, diabły i duchy. Dynia z płonącą w środku świecą staje się symbolem wielu przyjęć. Halloween od dawna dotarło do Japonii i Gwatemali. Kim są dzieci przebrane za złe duchy, które próbują przestraszyć?
Jak to często bywa, Halloween jest wynikiem dziwnej mieszanki celtyckich pogańskich obrzędów z późniejszymi tradycjami katolickimi. W erze przedchrześcijańskiej skład etniczny ludności Europy był nieco inny. Od czasów starożytnych plemiona celtyckie zamieszkiwały tereny dzisiejszej Francji i Niemiec. Stopniowo Celtowie przenieśli się na wschód i zachód kontynentu europejskiego, osiedlając się w Irlandii i Wielkiej Brytanii.
Słodycze i pasje
Celtycki kalendarz księżycowy dzielił rok na dwie połowy: lato i zimę. Zbiór, a wraz z nim sezon letni, zakończył się pod koniec października. Wraz z listopadem przyszedł mroczny okres mroźnej zimy. Przez cały tydzień rolnicy odpędzali stary rok i witali nowy. Środek święta uznano za apogeum święta, umownie definiuje się go jako 31 października. Ten dzień nazwano „Samhain”, co oznacza „koniec lata”.
Celtowie uważali Samhain za wyjątkowe i mistyczne święto. W Samhain nie tylko cieszyli się z żniw, ale także szanowali zmarłych. Wierzono, że w noc między ostatnim a pierwszym dniem roku otwierają się drzwi do innego świata i dusze zmarłych wychodzą do ludzi.
Aby zmylić duchy i nie dać się wciągnąć w zaświaty, Celtowie założyli zwierzęce skóry i opuścili swoje domy na noc, zostawiając bogate ofiary w drzwiach. Samo święto odbyło się z dala od wioski przy dwurzędowych ogniskach rozpalonych przez druidów. Aby oczyścić się z brudu nagromadzonego przez rok, ludzie przechodzili między tymi pożarami, przeskakiwali te mniejsze. Następnie zabili zwierzęta ofiarne, a druidzi wrzucili ich kości do ognia i przepowiedzieli im przyszłość.
W tym samym czasie rozwinęła się tradycja wytwarzania lamp z rzepy. Wychodząc z nocnej uczty, wszyscy zabrali ze sobą puste warzywo z wrzuconymi do niego węglami świątecznego ognia. Uważano, że taka lampa do rana odpędza złe duchy.
Film promocyjny:
Samhain Gospel
Wejście w nową erę radykalnie zmieniło życie Celtów. Najpierw plemiona celtyckie znalazły się pod panowaniem Rzymian, a następnie rozpoczęło się ich aktywne nawracanie na chrześcijaństwo. Można przypuszczać, że wraz z przyjęciem wiary Chrystusa pogańskie święta zapadły w przeszłość, ale tak nie jest. Zwyczaje, które mają głęboko zakorzenione święte korzenie, z reguły nie tylko znikają, ale są przekształcane, naśladowane pod wpływem nowych wierzeń.
W VII wieku papież Grzegorz I przedstawił ideę powiązania świąt pogańskich z ważnymi datami chrześcijańskimi, stymulując w ten sposób chrystianizację Europy. W VIII wieku Samhain stał się Dniem Wszystkich Świętych, obchodzonym 1 listopada. Teraz uhonorowanie zmarłego dobrze wpisuje się w dominującą religię. Wigilia Wszystkich Świętych, określana w języku angielskim jako Hallows-Even (dosłownie „święty wieczór”), ostatecznie otrzymała skróconą nazwę: Halloween - i stała się Halloween.
Głównym atrybutem festiwalu była latarnia z dyni. Schrystianizowani Celtowie nie wymyślili roweru. Jako świątecznego symbolu używali tej samej lampy wyrzeźbionej z rzepy, która setki lat temu odstraszała złe duchy. To prawda, że legenda wyjaśniająca wygląd latarni warzywnej nieznacznie się zmieniła. Teraz opowiedziała o pijaku i zwodzicielu Jacku, który oszukał samego Szatana. Chytry Jack zwabił nieczystego w pułapkę iw zamian za wolność zażądał obietnicy, że po śmierci nie pójdzie do piekła. Jednak zwycięstwo nad diabłem wyszło nieoczekiwanie na bok. Faktem jest, że Bóg nie chciał zabrać do nieba pijaka i oszusta. Od tego czasu nieszczęsny Jack jest zmuszony błąkać się po ziemi w nieskończoność, oświetlając swoją ścieżkę lampą rzepy.
W XVI wieku narodziła się tradycja żebrania o świąteczne słodycze. W nocy 1 listopada dzieci i dorośli zakładali maski i chodzili do sąsiednich domów, domagając się poczęstunku od właścicieli. W istocie okazało się, że to jesienne kolędy, ale pasowało każdemu.
Nowe maski Nowego Świata
Halloween wkroczyło w wiek pary i kolei, przechodząc swego rodzaju modernizację. Ściśle mówiąc, święto stopniowo przechodziło z kategorii sakralnych symboli do kategorii widowisk karnawałowych. Pierwsze użycie kostiumów do odgrywania ról odnotowano w Wielkiej Brytanii w 1895 roku, kiedy to miejscowe dzieciaki udały się do domów sąsiadów, aby zebrać smakołyki i drobne monety, przebrane w kostiumy bohaterów z bajek.
W tym samym czasie, wraz z falą emigrantów z Irlandii i Szkocji, Halloween zaczął szybko rozprzestrzeniać się w Ameryce Północnej. W Nowym Świecie na dwór pojawił się schrystianizowany Samhain. W ciągu 40 lat Halloween stało się niezwykle popularne, choć przeszło szereg zmian. Rzepa to przeszłość. Amerykańska latarnia z dyni była znacznie tańsza i bardziej reprezentacyjna. Kostiumy złych duchów pokochały również dzieci i dorosłych. Program nabierał tempa.
W latach trzydziestych XX wieku pojawiła się fraza „Cukierek albo psikus”, która stała się klasykiem dla szantażystów z Hello-Wien. Wyrażenie jest tłumaczone jako „psikus lub psikus”, „słodycz lub paskudny”. O ile w XVI wieku ubodzy żebrali o „duchowe ciastka”, obiecując modlić się za zmarłych, to w wieku rewolucji naukowo-technicznej łakomczuch domagał się poczęstunku, oficjalnie straszywszy brudnymi sztuczkami. Niestety, groźba nie zawsze była przenośna. W starożytnej Anglii niechęć do karmienia małych żebraków oznaczała w najgorszym przypadku klamkę umazaną sadzą, teraz taka odmowa jest obarczona tym, że twój dom zostanie obrzucony jajkami lub papierem toaletowym. Dlatego mieszkańcy USA wolą kupować więcej słodyczy w przeddzień Wszystkich Świętych. Przygotowując się do Halloween, Amerykanie wydają ponad 2,5 miliarda dolarów na zakupy słodyczy. Jeśli skleisz wszystkie słodycze kupione do 31 października,dostajesz gigantyczną kulę wielkości sześciu Titaników i ważącą 300 tysięcy ton. Handel kostiumami do odgrywania ról przynosi również wymierne korzyści, ponieważ tysiące ludzi chce tego dnia przebrać się za diabły, czarownice i zmarłych.
Dzisiaj Wigilia Wszystkich Świętych zajmuje drugie po Bożym Narodzeniu drugie miejsce w rankingu najbardziej dochodowych świąt w Stanach Zjednoczonych. Uznaną stolicą Halloween jest amerykańskie miasto Salem, które słynie z czarów i krwawych zbrodni. Nie można go jednak porównać z Nowym Jorkiem czy Los Angeles ze względu na splendor odbywających się tam procesji i karnawałów. Tysiące „przejażdżek duchami” w parkach rozrywki woła klientów, którzy chcą się przestraszyć.
Z dynią dookoła świata
Początkowo Halloween obchodzono tylko w krajach, które były w jakiś sposób związane z tradycjami celtyckimi. W drugiej połowie XX wieku ekspansja kultury amerykańskiej na dużą skalę doprowadziła do tego, że święto zaczęło aktywnie rozprzestrzeniać się na całym świecie.
Ameryka Południowa, ze względu na swoje położenie geograficzne, zawsze była ściśle związana z Ameryką Północną. Nic dziwnego, że Dzień Wszystkich Świętych w Meksyku, Gwatemali, Nikaragui czy Salwadorze ma wiele podobieństw do podobnych obchodów w Stanach Zjednoczonych. Mieszkańcy Ameryki Łacińskiej poświęcają Dzień Zmarłych wizytom w grobach swoich przodków, nagrodom i okazałemu karnawałowi.
Halloween obchodzone jest w Wietnamie, Korei i Chinach. A wzniosłym Japończykom tak bardzo spodobały się święta przybyszów z zaświatów i zanurzyli ich w jego atmosferze tak bardzo, że paradujące alejami zombie mogą wystraszyć nawet profesjonalnego wizażystę do czkawki.
W Rosji Halloween pojawiło się w latach 90. i nadal pozostaje w kategorii egzotyki. Nasi rodacy nie maszerują z karnawałowymi procesjami, nie potrzebują słodyczy, przebrani za krasnoludki, ale chętnie urządzają wesołe bale przebierańców, robią ciasteczka z paluszków wiedźmy i rzeźbią lampion z dyni.
Magazyn: Tajemnice historii nr 43. Autor: Victor Stern
