Jak przewidywane są przyszłe wydarzenia
Ludzka zdolność wyobrażania sobie czegoś jest pod wieloma względami pochodną jego doświadczenia życiowego. Będziemy mogli wyobrazić sobie ruch w przestrzeni, ponieważ to robimy. Będziemy mogli wyobrazić sobie ruch w czasie, ponieważ w tym ruchu upływa całe nasze życie. Dużo trudniej jest wyobrazić sobie ruch nie ciała fizycznego, nie obiektów, ale świadomości. Jednocześnie w pole, które również nie ma jakby współrzędnych fizycznych, w pewien obszar wiedzy absolutnej, który mistycy często określają słowami „rzeczywistość najwyższego planu” (pole informacyjne Ziemi).
Aby przybliżyć tę koncepcję do pojęć, które są nam dostępne, możemy wyobrazić sobie ten zbiór informacji tak, jakby wypełniał całą przestrzeń naszego świata, ponieważ może być wypełniony promieniowaniem lub falami radiowymi. Chociaż nie ma innego powodu, aby mówić o pewnym punkcie całkowicie pozbawionym objętości.
Co więcej, obie definicje będą prawdziwe. Różnica między nimi tkwi jedynie w opisie, to znaczy w tym, jak postrzegamy tę rzeczywistość. Ta rzeczywistość przenika nasz świat i jednocześnie znajduje się poza jego przestrzenią. Niektórzy jasnowidze i prorocy wspominają o wchodzeniu w tę „rzeczywistość” w chwilach wglądu.
• Podczas kryzysu kubańskiego, człowiek, który go znał, przybył do Wolf Messing. Oto, co powiedział:
- Przyjechałem do Messinga: „Wolf Grigorievich, czy słyszałeś o blokadzie Kuby? Jeśli chodzi o wojnę atomową, to już koniec…”. Powiedział, że kiedy wszedł w stan samokalepsji, dadzą mu ołówek i papier. A teraz puls jest prawie niemożliwy do wyczucia, źrenice prawie nie reagują na światło. Ołówek został włożony w jego mocno zaciśniętą pięść. „Nastanie pokój” - to słowa, które napisał na papierze. „Moja podświadomość łączy się z„ czymś”lub„ kimś”- powiedział Messing o pochodzeniu informacji.
Niestety, sami widzący, wchodząc na poziom rzeczywistości wyższej, z reguły wydobywają stamtąd tylko odpowiedzi na pytania, a nie samą percepcję tej rzeczywistości. Dlatego szczególnie zainteresowała mnie rozmowa z Ingą P. (jasnowidzem).
- Pracuję w przestrzeni, która dostarcza informacji. Nie wiem, co to jest, ale dla mnie istnieje jako przestrzeń. Tak to odbieram. Są różne przestrzenie. Jakie to przestrzenie i czym się różnią, dla tych, których tam nie było, będzie to absolutnie niezrozumiałe. Na przykład przestrzeń, która przyszła mi do głowy na samym początku, kiedy dopiero zaczynałem się tego uczyć, dotarła do mnie z daleka. Jest ciemna i cała usiana złotymi małymi kropkami. Jest jednak bardzo odległa. Te punkty są ziarnami, są wyczuwalne i statyczne. Ale nie tworzą sieci. Nie ma sieci. W tej chwili pracuję z inną przestrzenią, jest szybciej. Niesie poczucie niezmienności, bezruchu. Nic się tam nie dzieje, nic się nie zmienia. Jest też poczucie jej kompletności. Nasycenie informacją to tylko jeden aspekt tej kompletności. Ta przestrzeńw którym informacje są, były, będą.
Film promocyjny:
Niektórzy uważają to za ponadczasowe. Nie dotyczy to mnie. Nikt nie jest w stanie powiedzieć, jak wydarzenia faktycznie współistnieją w tym, co nazywam przestrzenią. Kiedy przeniknie tam ograniczona i niedoskonała ludzka świadomość, będzie mogła odczytać te informacje tylko dyskretnie, to znaczy poprzez związanie ich z pojęciem czasu. Informacja jest załamywana przez świadomość, przepuszczana przez jej stereotypy i postawy, zamieniając ją w sądy typu: „To będzie wtedy i tam”. Jednak to wszystko jest warunkowe: „i to i tamto” oraz „wtedy” i „tam”. Sekwencja wydarzeń nie musi odzwierciedlać kolejności czasu. Może ma swoją logikę, niedostępną dla nas. Świadomość, przepuszczając otrzymane znaki przez swoje różne struktury, przekłada je na język naszych zwykłych pojęć, naszej sekwencji czasowej.
Może podświadomość człowieka jest w ciągłym kontakcie z wyższą rzeczywistością. Informacje zawarte w naszej codziennej świadomości to cienka strużka w porównaniu z oceanami, które obmywają inne poziomy i płaszczyzny istnienia. Taka ogromna luka w informacjach ilościowych nieuchronnie niesie ze sobą inne parametry jakościowe. W rzeczywistości eksperci mówią o innej, innej logice, która dominuje w nieświadomości. Jak widać, ta inna logika jest zasadniczo niewyrażalna w odniesieniu do naszej codziennej, codziennej świadomości.
Dlatego wróżbici czy mistycy, stykając się z pewnymi znakami tej wyższej rzeczywistości, tak często okazują się bezsilni, aby nadać im adekwatne znaczenie słowne.
• W traktacie „Św. Francis”wspomina epizod, w którym Saint Louis przyszedł zobaczyć się ze swoim bratem Aegidiusem. Wybiegł z klasztoru na spotkanie króla i obejmując go przy bramie, stał długo w milczeniu, po czym rozstał się z nim, a król wyszedł bez wchodzenia do klasztoru. Brat Aegidius wyjaśnił to w ten sposób: „Gdy tylko uścisnęliśmy króla, gdy światło mądrości Bożej otworzyło i odsłoniło mi jego serce, a moje jemu, i patrząc w ten sposób za pozwoleniem Boga w sercach innych, nauczyliśmy się o wiele lepiej iz wielką pociechą, że co chcielibyście sobie powiedzieć, niż gdyby przemówiły nasze usta; a gdybyśmy chcieli wyrazić głosem to, co czuliśmy w naszych sercach, to dzięki słabości ludzkiej mowy, która nie może jasno wyrazić najskrytszych tajemnic Bożych, prędzej doświadczylibyśmy smutku i teraz król jest wyraźnie pocieszony."
Zarówno w znakach, jak iw symbolach snów znak, który otwiera się na wróżbitę i zawarte w nim znaczenie, okazuje się być powiązany nie logiką, nie dającą się wytłumaczyć, ale w jakiś inny irracjonalny sposób.
Oczywiste jest, że osoba, która jest daleka od tego rodzaju doświadczeń, ledwo się do niego zbliżyła, odczuwa swoją absolutną alienację, transcendencję w stosunku do znanego doświadczenia życia. Dziwność jest tak wielka, że badacz, który chce nazwać tę inną, transcendentalną serię symboli, musi czasami sięgać po terminy psychiatryczne.
Zapewne ze względu na niewyrażalność tej innej rzeczywistości w kategoriach życia codziennego, widzący, aby namalować obraz, który mu się ukazał, często nie opisuje go słowami, ale przekazuje go tak, jakby poprzez kluczowy obraz, szczegół.
To nieadekwatność, a nie umiejętność wyrażania się słowami, zmusiła widzących-świętych głupców do próby wyrażenia widzianego przyszłego wydarzenia za pomocą jakiegoś kluczowego szczegółu, znaku.
• Oto święty głupiec z Kijowa Paisiy biegnący obok budowanego domu z brudną koszulą w rękach. Jeden z budowniczych krzyknął do niego z góry, z rusztowania:
- Dokąd, wielebny, biegniesz? Poczekaj minutę. I usłyszał w odpowiedzi:
- Dawno, dawno temu, kochanie. Koszula musi zostać wyprana. To zajmie pół godziny.
Reszta, która zobaczyła biegnącego świętego głupca, zamilkła. Tylko on, to był on, zawołał go. I odpowiedział mu święty głupiec. Niecałe pół godziny później robotnik ten spada z lasu i zostaje zmiażdżony. W tym czasie Paisius wrócił z wypraną koszulą:
- Ubierz zmarłego mentalnie. Umyłem dla niego jego koszulę. Czysta koszula, w którą ubrany jest martwy mężczyzna, była kluczowym szczegółem przyszłego wydarzenia, który został ujawniony Paisiusowi.
• Kolejny przykład próby wyznaczenia przyszłego wydarzenia poprzez podobny szczegół.
Kiedy książę Savva Obolensky poślubił księżniczkę Darię Łopuchowską, podczas uczty do domu wszedł znany głupiec Rostowa Izydor. Przyniósł czapkę domowej roboty, utkaną z dzikich kwiatów i ziół, i wręczył ją panu młodemu, mówiąc:
- To tyle, jeśli chodzi o kapelusz biskupa!
Wszyscy na uczcie byli tym rozbawieni. Ale niecały rok później młoda księżniczka zmarła. Książę ze smutkiem udał się do klasztoru Ferapontov i został tam tonurowany, aby później, w latach 1481-1489, został faktycznie arcybiskupem Rostowa.
Był to ciąg kolejnych wydarzeń, które były wtedy jeszcze w przyszłości, a święty głupiec chciał wyrazić symboliczny kapelusz biskupi wykonany z polnych kwiatów.
• Ponadto, poprzez podobny szczegół, Pythia opowiedziała Nero o czekającej go przyszłości: „Uważaj na liczbę 73”. Biorąc pod uwagę to, co się mówi o jego wieku, Neron, który miał wtedy 31 lat, był bardzo zadowolony z takiej przepowiedni. Czy mógł się domyślić, że ta liczba faktycznie oznacza wiek, ale nie jego! I że za niespełna rok konspiratorzy go zabiją, a 73-letni Galba zasiądzie na jego tronie?
• Przypomnijmy sobie epizod, w którym prorokini, którą odwiedził A. S. Puszkin, powiedziała mu:
- Możesz żyć długo, ale za trzydzieści siedem uważaj na białego człowieka, białego konia lub białej głowy.
To, co w życiu codziennym mogło mieć tylko jedną specyficzną twarz - „białą głowę”, „białego konia” czy „białego człowieka” w sferze wyższej rzeczywistości, stanowi oczywiście pewne jednolite rozszerzenie, spektrum niepodzielnych pojęć.
Radzieccy badacze zajmujący się foresightem również napotykają na taki problem nierozłączności pojęć znajdujących się w wyższej rzeczywistości, ich płynnego przechodzenia od jednego do drugiego. Niektórzy z nich uważają, że jest to przyczyna pewnego odsetka „chybień”.
W przypadkach, gdy jasnowidze współpracują z władzami, te ostatnie za każdym razem oczekują od nich jednoznacznej, absolutnie konkretnej odpowiedzi. Tylko taka odpowiedź może być konstruktywna w świecie fizycznym. Dla wróżbitów w najwyższej rzeczywistości bardziej prawdopodobne jest, że jakieś spektrum, jakiś fan symboli i pojęć jest bardziej dostępny. Odległy pogląd na to, jak bardzo doświadczenie wyższej rzeczywistości różni się od doświadczenia życia codziennego, dostarcza nieco wróżbiarskiej serii. Każdy, kto jest zaznajomiony z praktyką wróżenia, wie, jak szerokie i zróżnicowane jest spektrum jej znaków. Każdy znak odpowiada całemu zestawowi znaczeń, które są obecne jednocześnie i zależą od lokalizacji sąsiednich. Co więcej, sama sekwencja ich znaczeń jest rodzajem serii, w której jedno znaczenie przechodzi w drugie, jak to się dzieje z obrazami w snach, i gdzie, jak we śnie, jest to przesunięcie,przejście przebiega według własnego systemu powiązań, którego nie da się wyjaśnić z punktu widzenia logiki i doświadczenia codziennego życia.
A. Gorbovsky