… To boskie wydarzenie ma miejsce corocznie podczas pełni księżyca Byka (często nazywanej majową pełnią księżyca) … podczas niej błogosławieństwo Samego Boga zstępuje (zgodnie z miarą ludzkiej potrzeby) na Ziemię, przekazywane przez Buddę i Jego Brata Chrystusa.
… W jednej małej tybetańskiej dolinie głęboko w Himalajach. Przyjmuje się, że to właśnie tutaj odbywa się ziemska ceremonia błogosławieństwa i tam, pielgrzymując do światła, z tej doliny i okolic spieszy się wiele osób. Tam, podczas pełni księżyca, odprawiany jest uroczysty rytuał, który można wyraźnie zobaczyć i usłyszeć, jak każdy ceremoniał w każdej z naszych dużych katedr.
Niezwykle interesującą cechą związaną z tym festiwalem i okolicznościami jego obchodów jest to, że wielu prawosławnych chrześcijan, pogardzających wszystkim, co dotyczy buddyzmu i hinduizmu, otrzymało w swoich snach dowód tej ceremonii. Dwa razy w tamtych czasach, kiedy pracowałem jako wierny członek kościoła anglikańskiego i głosiłem Ewangelię, i kiedy buddyzm był dla mnie tylko religią „pogańską”, a Budda (tak wielka była moja ignorancja) - tylko jednym z „pogańskich” idoli, dwukrotnie - od siedmiu lat - marzyłem, że uczestniczę w dziwnej ceremonii i niezwykłym wydarzeniu. Wydarzenia te zostały uchwycone tak wyraźnie i żywo, a szczegóły za każdym razem były takie same,że niemożliwe było odrzucenie tego snu jako pustej fantazji lub uznanie go za rodzaj zjawiska ze świata snów. Dopiero dwadzieścia lat później, kiedy przeczytałem opis festiwalu Wesak, odkryłem, że to musi być dokładnie to, co widziałem. Mój sen jasno wskazywał na prawdziwe wydarzenie. Kilka razy spotkałem ludzi, którzy mieli podobny sen i zastanawiali się, co dokładnie widzieli. Kiedy sen wydaje się dokładnie taki sam, gdy zapamiętają go różne osoby z całego świata, gdy szczegóły snu pozostają niezmienione, a gdy okaże się, że sen oparty jest na pewnym wydarzeniu, które zachodzi dokładnie w tym samym czasie, to niewątpliwie daje to pole do licznych dyskusji, powoduje zainteresowanie i być może wskazuje na jakiś prawdziwy fakt.
***
Ten sen, tę legendę, ten fakt można opisać następująco: jest pewna dolina leżąca na dość dużej wysokości u stóp systemu górskiego Himalajów w Tybecie. Jest otoczona wysokimi górami ze wszystkich stron, z wyjątkiem jednej, zwróconej na północny wschód, gdzie w grani otwiera się wąska szczelina. Tym samym kształt doliny przypomina butelkę z szyjką skierowaną na północny wschód i znacznie szerszą na południu. Po jego północnej stronie, niedaleko szyjki butelki, znajduje się ogromny płaski kamień. W dolinie nie ma drzew ani krzewów, pokrywa ją jakaś szorstka trawa, ale zbocza gór porastają drzewa.
Podczas pełni księżyca Byka zaczynają się tu gromadzić pielgrzymi ze wszystkich okolicznych terenów; święci mężowie i lamowie przybywają do doliny i wypełniają jej południową i środkową część, pozostawiając północno-wschodni kraniec stosunkowo wolny. Tutaj, jak głosi legenda, gromadzą się grupy tych wielkich Istot, które są Strażnikami Boskiego Planu na Ziemi dla naszej planety i ludzkości. To, jak nazywamy te Istoty, nie jest tak ważne. Wierzący chrześcijanie mogą zdecydować się na rozmowę o Chrystusie i Jego Kościele i wierzyć, że tworzą tę wielką chmurę świadków, która zagwarantuje ostateczne zbawienie ludzkości. Ezoterycy z całego świata mogą ich nazwać planetarną hierarchią, Nauczycielami Mądrości, których prowadzi i naucza Chrystus, Nauczyciel wszystkich Nauczycieli i Nauczyciel zarówno aniołów, jak i ludzi, na różnych poziomach. Albo, według hinduskich pism świętych, możemy ich nazwać Riszi, lub według nauk tybetańskich, Towarzystwem Oświeconych Umysłów. Są Wielkimi Widzącymi i Wielkimi Współpracownikami, by użyć bardziej nowoczesnych określeń, są całością doskonałych ludzi, którzy podążali śladami Chrystusa i weszli za nas za zasłonę, pozostawiając nam przykład tego, co powinniśmy robić tak jak oni. Z mądrością, miłością i wiedzą, stoją jak ochronny mur wokół naszej rasy i starają się prowadzić nas krok po kroku (tak jak oni sami byli kiedyś prowadzeni) od ciemności do światła, od nierzeczywistego do rzeczywistości, od śmierci do nieśmiertelności. Członkowie tej grupy znających Boga są głównymi uczestnikami festiwalu Wesak. Są uszeregowani w koncentrycznych kręgach (zgodnie z ich statusem i poziomem rozwoju wtajemniczenia) na północno-wschodnim krańcu doliny, przygotowując się do wielkiego aktu służby. Naprzeciw skały, patrząc na północny wschód, znajdują się Istoty, które Ich uczniowie nazywają „Trzema Wielkimi Panami”. To Chrystus stojący pośrodku, to jest Pan żywych form, Manu, który stoi po prawej stronie Chrystusa, a to jest Pan cywilizacji, który stoi na lewo od Niego. Wszyscy trzej zwróceni są w stronę skały, na której spoczywa ogromna kryształowa misa wypełniona wodą.kto stoi na lewo od Niego. Wszyscy trzej zwróceni są w stronę skały, na której spoczywa ogromna kryształowa misa wypełniona wodą.kto stoi na lewo od Niego. Wszyscy trzej zwróceni są w stronę skały, na której spoczywa ogromna kryształowa misa wypełniona wodą.
Ciekawy szczegół tej ceremonii i stopnia jej realizacji: każdy, kto marzył, że bierze w niej udział, zawsze wiedział, gdzie dokładnie w dolnej części doliny się znajduje. Jeden z nich, opisując mi swój sen, powiedział, że jest dość daleko, blisko drzewa, do którego przywiązano konia. Inni też wydawali się bardzo dobrze wiedzieć, gdzie trafili. Tylko nieliczni zdawali sobie sprawę, że miejsce i pozycja każdego z widzów stojących w tłumie jednoznacznie świadczy o jego ewolucyjnym statusie.
Za stałymi grupami Nauczycieli, adeptów, wtajemniczonych i głównych pracowników realizujących Boski Plan, stoją światowi uczniowie i aspiranci różnego stopnia i grupy („czy to w ciele, czy poza ciałem”, cytując słowa św. Pawła), którzy tworzą w naszych czasach Nową grupę świata. Usługa. Ci, którzy są obecni na ceremonii jeszcze w swoich ciałach fizycznych, przybywają do doliny w zwykły sposób. Inni są w swoich ciałach duchowych iw stanie snu. Czy to możliwe, że „sen”, o którym później opowiadają, jest fizyczną świadomością i wspomnieniem jakiegoś wewnętrznego duchowego wydarzenia?
Film promocyjny:
Kiedy nadchodzi godzina pełni księżyca, wśród zgromadzonych w dolinie zapada cisza i wszyscy patrzą na północny wschód. Wykonywane są ruchy rytualne, w których zgromadzeni Nauczyciele i ich uczniowie wszystkich rang zajmują symboliczne pozycje i tworzą na dnie doliny tak ważne symbole, jak pięcioramienna gwiazda z Chrystusem stojącym w jej najwyższym punkcie; lub trójkąt, którego wierzchołkiem jest Chrystus; lub krzyż i inne dobrze znane konstrukcje, z których wszystkie mają głębokie i potężne znaczenie. Wszystko to odbywa się przy dźwiękach pewnych śpiewanych słów i ezoterycznych zwrotów zwanych mantrami. Niecierpliwość wśród publiczności staje się niezwykle intensywna, rośnie też autentyczne napięcie. Wydaje się, że cały tłum ludzi odczuwa podekscytowanie lub potężną wibrację,który ma wpływ na budzące się dusze obecnych, łącząc i mieszając wszystkie grupy w jedną całość i inspirując wszystkich do wielkiego aktu duchowej prośby, chęci i oczekiwania. To najwyższy punkt światowych aspiracji skupionych w tej oczekującej grupie. Te trzy słowa - prośba, chęć i oczekiwanie - najlepiej opisują atmosferę panującą w tej tajemniczej dolinie.
Tak więc legenda głosi, że Budda powraca raz w roku, aby błogosławić nasz świat, przekazując odnowione życie duchowe przez Chrystusa. Następnie Budda powoli się oddala, ponownie zamieniając się w oczach widzów w ciemną plamkę na niebie, która ostatecznie całkowicie znika. Cała ceremonia błogosławieństwa, od momentu pojawienia się Buddy w oddali do momentu zniknięcia go z pola widzenia, trwa tylko osiem minut. Coroczna ofiara, jaką Budda składa dla ludzkości (płaci wysoką cenę za swój powrót) dobiegła końca i ponownie powraca na wyżyny, gdzie pracuje i czeka.
Tak więc mówi starożytna historia, taka jest legenda stojąca za tym świętem, tak rozpowszechnionym na Wschodzie. …
Fragmenty artykułu A. A. Baileya o Wesaku