Rosyjska nazwa to złożona formuła, w historii której nie wszystko jest jednoznaczne. Jak nadawano imiona w Rosji, na czym polega fenomen „pół-imienia” i jakie były prawdziwe imiona rosyjskich carów?
Pseudonimy
Tradycja nadawania imion w Rosji powstała w czasach przedchrześcijańskich. Każde słowo związane ze zwyczajem, nawykami, wyglądem, otoczeniem mogłoby „przylgnąć” do człowieka i stać się jego imieniem. Takich imion i pseudonimów było kilka tysięcy, ale w powszechnym użyciu było ich nie więcej niż sto. Konwencjonalnie można je podzielić na dziesięć grup.
Tutaj jest kilka z nich. Nazwy liczbowe - First, Vtorak, Tretyak. Powiązane ze znakami zewnętrznymi - Chernyava, Belyak, Malyuta. Z cechami charakteru - Molchan, Smeyana, Istoma. Z dziką przyrodą - bykiem, szczupakiem, dębem. Lub z rzemiosłem - Łyżka, Kowal, Futro. Jednak wraz z wiekiem takie imiona można zastąpić innymi - bardziej odpowiednimi dla osoby.
Jako specjalną kategorię pseudonimów warto podkreślić nazwy ochronne. Aby uniknąć szkodliwego wpływu złych duchów lub innych ludzi, często nadawano osobie drugie imię, które wszyscy znali - Nekras, Malice, Kriv. Taka brzydka nazwa, według legendy, chroniła jego nosiciela przed złym okiem lub uszkodzeniem.
Po pojawieniu się chrześcijańskich imion w Rosji pseudonimy nie zniknęły, ale stały się dodatkiem do głównego imienia. Używano ich zarówno wśród ludzi niskiej klasy, jak i szlachetnych. Przykłady obejmują Aleksandra Newskiego, Symeona Połockiego czy Iwana Kality.
Pseudonimy były w obiegu w Rosji do XVIII wieku, aż do całkowitego zakazania ich przez Piotra I. Jednak od XV wieku aktywnie nabierał tempa inny proces, w którym pseudonimy zaczęły być przekształcane w nazwiska.
Film promocyjny:
Bezpośrednia nazwa
W XIV-XVI wieku w Rosji przy narodzinach zwyczajowo nadawano bezpośrednie imiona na cześć świętego, którego pamięć obchodzono w tym dniu. W przeciwieństwie do publicznego imienia chrześcijańskiego, imię bezpośrednie było zwykle używane w wąskim kręgu bliskich i drogich ludzi. Tak więc Wasilij III nosił bezpośrednie imię Gabriel, a jego syn Iwan Groźny - Tytus.
Czasami dochodziło do paradoksalnej sytuacji, kiedy rodzeństwo mogło być pełnoprawnymi imiennikami - nosić to samo publiczne i bezpośrednie imię. Na przykład najstarsi i najmłodsi synowie Iwana Groźnego byli publicznie nazywani Dmitri, aw bliskim kręgu - Uarami.
Tradycja bezpośredniego imienia wywodzi się z wczesnego drzewa genealogicznego Rurik, kiedy to wielcy książęta nosili pogańskie i chrześcijańskie imię: Jarosław-Jerzy (Mądry) lub Władimir-Wasilij (Monomach).
Imiona Rurikowiczów
W dynastii Rurików istniały dwie kategorie imion: słowiańskie dwuzasadowe - Jaropolk, Światosław, Ostromir i skandynawskie - Olga, Gleb, Igor. Imiona otrzymały wysoki status, dlatego mogły należeć wyłącznie do osoby wielkiej księcia. Dopiero w XIV wieku takie nazwy weszły do powszechnego użytku.
Ciekawe, że ogólna nazwa nie mogła pozostać wolna: jeśli dziadek zmarł, nowonarodzony wnuk został nazwany jego imieniem, ale pojawienie się jednocześnie żyjących braci-imienników w okresie przedmongolskim było niedozwolone.
Później, po kanonizacji nosicieli imion słowiańskich i skandynawskich przez rosyjski kościół prawosławny, takie imiona zaczęto uważać za chrześcijańskie, na przykład Włodzimierz lub Gleb.
Chrystianizacja imion
Wraz z umacnianiem się chrześcijaństwa w Rosji imiona słowiańskie stopniowo odchodziły w przeszłość. Były nawet specjalne listy zabronionych nazw, w których specjalny zakaz został nałożony na osoby związane z religią pogańską, na przykład Yarilo lub Lada.
Rurykowicz musiał stopniowo porzucić preferencje dynastyczne na rzecz imion chrześcijańskich. Już Vladimir Svyatoslavovich na chrzcie otrzymał imię Wasilij, a księżniczka Olga - Elena. Ciekawe, że synowie Władimira Borisa i Gleba, których imiona zostały następnie kanonizowane, zostali nazwani na chrzcie odpowiednio Roman i David.
Wraz z rozprzestrzenianiem się druku książek w Rosji, dużą wagę przywiązywano do pisowni nazwisk. Zniekształcona pisownia nazwiska może prowadzić do oskarżeń o hańbę. Jednak w dekrecie cara z 1675 r. Wyjaśniono, że błędy w pisowni imion wynikające z nieznajomości „natury narodów, w których się urodzili”, nie są przestępstwem, a zatem „nie wydają się w tym ani nie ubiegają się o sądy”.
Pół nazwy
Oficjalne używanie pseudonimów w obraźliwym tonie było powszechne w Rosji od XVI do XVIII wieku. Często tak nazywali się przestępcy państwowi - Stenka Razin lub Emelka Pugachev. W kontaktach z władzami wyższego szczebla obowiązywało również podanie pseudonimu. Na przykład Gregory musiał nazywać się „Griszka, niewolnik cara”. Wiadomo, że podczas „maskarady politycznej” - abdykacji Iwana Groźnego z tronu - „były” car pojawił się jako „Iwanec Wasiliew”.
Dziedziczenie po ojcu
Użycie patronimiki w Rosji jako części nazwy rodzajowej jest potwierdzeniem więzi osoby z ojcem. Szlachetni i prości ludzie nazywali siebie na przykład „Michaił, syn Pietrowa”. Dodanie do patronimiki końcówki „-ich” uznano za szczególny przywilej, na który mogli korzystać osoby wysokiego pochodzenia. Tak nazywano Rurikowiczów, na przykład Svyatopolk Izyaslavich.
W „tabeli rang” Piotra I, a następnie na „liście oficjalnej” za Katarzyny II, ściśle ustalono różne formy zakończeń imion patronimicznych (na przykład „-ovich” lub „-ov”), w zależności od przynależności danej osoby do określonej klasy.
Od XIX wieku rodząca się inteligencja zaczęła używać patronimii, a po zniesieniu pańszczyzny pozwolono ją nosić także chłopstwu. Nie można już sobie wyobrazić życia współczesnego człowieka bez patronimii i to nie tylko siła tradycji - oficjalna forma zwracania się z szacunkiem, ale także praktyczna konieczność - rozróżniania ludzi, którzy mają to samo imię i nazwisko.