Pamięć o ich czynach została tak skrupulatnie usunięta z historii Rosji, że teraz wiemy więcej o celtyckich druidach niż o ich słowiańskich „kolegach” - potężnych magach.
Akademicy nauk słowiańskich
W życiu naszych odległych przodków nie było sytuacji, które obywałyby się bez udziału Mędrców. A jeśli tak, to w historii powinno być do nich wiele odniesień. Ale czy tak jest naprawdę? Niestety, przez ponad tysiąc lat chrześcijaństwo wymazało z pamięci ludzi wszelkie informacje o sługach pogańskich bogów i odniosło sukces. Był nawet paradoks: prawie wszystkiego, co historycy wiedzą o mędrcach, nauczyli się ze źródeł chrześcijańskich.
Ale nawet po złych reakcjach kościoła można ocenić, jak potężni posiadali ci ludzie. Wśród starożytnych Słowian, społeczności Mędrców przypisano rolę strażników odwiecznej mądrości, którą starannie pielęgnowali i stale pomnażali. Ich autorytet był tak wielki, że często przewyższał autorytet księcia, a były ku temu dwa główne powody. Po pierwsze, mędrcy tradycyjnie byli pośrednikami między światem ludzi a bogami. Po drugie, byli znacznie bliżej ludu niż przedstawiciele władzy książęcej, a znaczenie ich pracy dla plemion słowiańskich było naprawdę nieocenione. Te same powody okazały się później śmiertelne dla magów: Władimir Krasnoje Solnyszko nie chciał dzielić się władzą i zmienił pogaństwo na chrześcijaństwo, co pozwoliło mu wypowiedzieć wojnę Mędrcom.
W społeczności słowiańskiej czarownik pełnił jednocześnie rolę religijnego kapłana, wróżki, maga, uzdrowiciela, zielarza, a jednocześnie psychologa i „zarządcy” społeczności ludzkiej. Ponadto, ponieważ jednym z głównych instrumentów Wołchowa było słowo, magowie mieli obowiązek tworzenia i ulepszania plemiennych obrzędów, tworzenia modlitw i rytualnych pieśni oraz formułowania wezwań do bogów. Jest całkiem możliwe, że niektóre ze starożytnych eposów, które do nas dotarły, są również owocem ich twórczości, nie bez powodu Mędrcy byli również nazywani bainnikami (od słowa „bayat” - mówić, opowiadać) i bluźniercami („bluźnierca” - epicka opowieść).
Powszechnie przyjmuje się, że istniał pewien podział pracy między męskimi magami i czarownicami (od słowa „dowodzący”). Mężczyźni byli zaangażowani w działalność społeczną dotyczącą całego plemienia, a kobiety zajmowały się magią domową i rodzinną, szarlatanerią i wróżbami na tematy osobiste.
Film promocyjny:
„Czarodziej, ulubieniec bogów”
Pod koniec XIX wieku archeolodzy znaleźli dowody na to, że Mędrcy byli nawet odpowiedzialni za kalendarz, według którego żyła społeczność plemienna. Na rytualnym dzbanku znalezionym w pobliżu Czerniachowa, za pomocą specjalnego systemu znaków, oznaczono daty najważniejszych wydarzeń dla Słowian Dniepru. Oznaczenia kalendarza wskazywały na początek zjawisk przyrodniczych niezbędnych do wzrostu plonu i czas modlitw za te zjawiska. Osobno wymieniono daty wzrostu zbóż i daty głównych świąt słowiańskich. Co ciekawe, rolnicza część kalendarza została w pełni potwierdzona przez informator agrotechniczny wydany dla województwa kijowskiego na przełomie XIX i XX wieku.
“ Spotkanie księcia Olega z magiem (czarownikiem). ” V. M. Vasnetsov, 1899
W zależności od pory roku i nadchodzących świąt słowiańscy księża odgrywali czasem zupełnie inne role. Na przykład w Święto Boskie zaangażowali się w społeczną psychoanalizę, instruując ludzi, którzy przyszli po radę, jak najlepiej odpracować swoją „lekcję życia”, aby żyć lepiej w nowym odrodzeniu niż wcześniej. A w dniu Velesa Mędrcy regularnie pełnili funkcje Świętego Mikołaja: chodzili od domu do domu, rozmawiali z dziećmi o tym, czego nauczyli się w ciągu roku, a szczególnie pracowitym nagradzali prezenty. Lazyev, według legendy, mag mógł zamarznąć na śmierć.
Niektóre z codziennych czynności Mędrców zostały utrwalone w komiksowych wyrażeniach, które przetrwały do naszych czasów: „ubijanie wody w moździerzu”, „pisanie widłami po wodzie”, „bicie kciuków w górę” - wszystko to robili bardzo często. W naszych czasach takie działania są uważane za mało godne szacunku, ale tylko dlatego, że przez wiele stuleci ministrowie kościoła celowo zniekształcali sens tych działań i wyśmiewali je na wszelkie możliwe sposoby. Co właściwie zrobili mędrcy?
Obecnie wiele wiadomo o cudownych właściwościach wody. Na przykład naukowcy są przekonani, że ma zdolność wchłaniania wszelkich informacji, a następnie ich przekazywania. A kiedy mag zaczął „kruszyć wodę w moździerzu”, energicznie oczyszczał płyn, aby następnie umieścić w nim informacje niezbędne do określonych celów. W tym samym duchu należy interpretować „pisanie widłami na wodzie”, co oznacza po prostu programowanie wody pod kątem ochrony, regeneracji, dobrego samopoczucia i podobnych pozytywnych efektów. Mędrcy dosłownie „pisali” na wodzie, wpisując na niej znaki runiczne za pomocą rytualnego trójramiennego widelca. Triglav symbolizował jedność trzech światów - Yavi, Pravi i Navi, a ponadto trzykrotny wzrost znaków magicznych nadał zaklęciu potrójną moc.
„Thrashing” oznaczał także coś zupełnie innego niż to, czym jest dzisiaj. Kiedy urodziło się dziecko, czarodziej zauważył dzień i godzinę jego narodzin. Następnie udał się do lasu, wybrał drzewo w kwiecie wieku, które ma silną energię, odprawił ceremonię, prosząc bogów o pozwolenie i posiekał wybraną przez siebie roślinę. W miejsce ściętego drzewa miało zostać posadzonych kilka nowych, aby las nie ulegał degeneracji. W sprzyjającym czasie czarodziej wyciął kłody różnej wielkości z wybranego drewna i podarował je rodzinie noworodka. Spośród nich ojciec dziecka zrobił zabawki, naczynia, uchwyty do narzędzi i broni. Przez całe życie dziecka wszystkie te przedmioty stały się potężnymi amuletami, przyniosły mu szczęście, dodały mu siły i chroniły przed złem.
Twarze starożytnych kapłanów
Próbując wyobrazić sobie, kim był mag-czarownik jako osoba, historycy nieuchronnie napotykają sprzeczności. Faktem jest, że zachowały się fragmentaryczne informacje o bardzo różnych przedstawicielach tej społeczności.
Od czasu do czasu wśród przedstawicieli władz znajdowano prezent Wołchowa. Najbardziej znanym z nich jest, według legendy, książę Wsesław z Połocka, który nie narodził się w zwykły sposób, ale „z magii”. „The Lay of Igor's Host” mówi, że został wyszkolony przez magów w magii i mógł zamienić się w szarego wilka, gniady tur, jasnego sokoła. Wsesław wiedział też, jak patrzeć w przyszłość, prowadzić mgłę do wroga i doskonale radził sobie z dwoma „pozycjami” naraz - pogańskim kapłanem i księciem.
Pomnik Wsesława Czarownika w Połocku
Ponieważ Mędrcy biegle posługiwali się sztuką muzyczną i umiejętnościami gawędziarzy, historycy uważają starożytnego śpiewaka Boyana Proroka za prawdziwego czarownika. Otrzymał przydomek „Proroczy”, najwyraźniej właśnie dlatego, że posiadał specjalny dar mowy i zdolność reinkarnacji.
Na kartach kroniki pozostał inny pogański kapłan, który zorganizował bunt przeciwko chrzcie mieszkańców Nowogrodu Wielkiego. Nazywał się zbuntowany czarownik Bogomił-Słowik i istnieją dwie wersje jego pseudonimu. Według pierwszego posiadał niesamowitą elokwencję, dlatego ludzie byli mu bezwzględnie posłuszni. Według drugiej wersji Bogomił grał na harfie i jak ptak śpiewający wypowiadał bluźnierstwa, dlatego otrzymał przydomek ptaka.
Opowieść o innym słowiku można znaleźć w rosyjskich eposach i legendach - to słynny złodziej Słowik. Historyk M. Zabylin napisał w jednym ze swoich dzieł: „Kiedy wiara chrześcijańska przeniknęła do Rosji, nie wszędzie i nie teraz stłumiła pogaństwa słowiańskiego, co widzimy po walce Ilji Muromca ze Słowikiem Zbójcą, który według legendy był nikim innym jak zbiegłego księdza ukrywającego się w lesie. W rzeczywistości Ilya Muromets, który według legendy służył Włodzimierzowi Chrzcicielowi, mógł prowadzić „wyprawy karne” przeciwko ukrywającym się w lasach pogańskim kapłanom, a jego walka ze Słowikiem Zbójcą była tak zacięta, że w opowieściach ludowych przetrwała do dziś.
„Much bo and volsvi chydes sotvorisha”
Wraz z nadejściem chrześcijaństwa w Rosji wybuchła prawdziwa wojna religijna. Mędrcy zostali bezlitośnie eksterminowani, uciekli tylko ci, którym udało się ukryć w leśnych zaroślach. Kościół nie tylko fizycznie zniszczył pogańskich kapłanów - zrobił wszystko, aby zniszczyć ich autorytet wśród ludzi, a sama pamięć o nich została wymazana na zawsze. Ale dla chrześcijańskiej Rosji Mędrcy byli niebezpieczni nie tylko ze względu na ich potężny wpływ na ludzi, ale także ze względu na ich czarnoksięskie zdolności, w co nawet kapłani nie wątpili. Zachowały się wiersze z listu Jakuba Mnicha do księcia Włodzimierza: „Jest dużo więcej i będzie robić rzeczy z demonicznymi snami…”
Muszę powiedzieć, że w walce z nową wiarą czarownicy używali dowolnej broni - elokwencji, wpływów i magii. W XI wieku pewien czarodziej podniósł w Nowogrodzie powstanie przeciwko księciu Glebie, ale został podstępnie zabity. W tym samym stuleciu Mędrcy zorganizowali bunty przeciwko chrześcijaństwu w Suzdalu, Jarosławiu i Kijowie i chociaż wszystkie protesty zostały brutalnie stłumione, niektórzy księża udali się do lasów, gdzie nadal udzielali ludziom przewodnictwa duchowego i innej pomocy.
“ Książę Gleb Światosławowicz zabija czarownika na nowogrodzkim veche (dworze księcia) ”, A. P. Ryabushkin, 1898
Jedna z ostatnich wzmianek o pogańskich kapłanach pochodzi z końca XVII wieku, kiedy w Zakonie Śledczym przesłuchiwali „czarownika Dorofeykę” - znachora, wróżkę i czarownika. Czarnoksiężnik był przedmiotem śledztwa za rzucenie zaklęcia na wielkich książąt, aby okazali łaskę zarządcy Andriejem Bezobrazowowi. Dorofeyka przyznał się do całej swojej magii, za którą został stracony.
Minęły wieki, a prawdziwi czarownicy posiadający magiczną wiedzę stawali się coraz mniej. Czary nadal działały tylko w życiu chłopskim, gdzie przy pomocy prostych spisków leczono ludzi i bydło, zajmowano się ziołolecznictwem i najprostszymi „zaklęciami miłosnymi”. Jakby nie było na świecie potężniejszych sług pogańskich bogów. Ale legenda mówi, że Mędrcy nie zginęli w bitwach z chrześcijaństwem, ale wyszli za Ural w głębokie lasy syberyjskie, a gdzieś tam czekają teraz na początek nowego Złotego Wieku - odrodzenia słowiańskiej Rosji.
Ekaterina Kravtsova