Znalezienie śladu mordercy, który zostawił rozczłonkowane zwłoki młodej kobiety w Lasku Bulońskim, nie było trudne dla paryskiej policji detektywistycznej. Sąd i śledztwo napotkały trudności. Nie było do końca jasne, jak postępować z takimi jednostkami, które pojawiają się od czasu do czasu w ludzkości.
Pan Issei Sagawa przyjechał z Japonii do Francji, aby studiować literaturę europejską. Miał już około 30 lat. Jak na zwykłego studenta paryskiej Sorbony, Sagawa-san był może trochę stary, ale jego rodzina była bogata i mógł sobie pozwolić na robienie tego, co go pasjonowało.
Ekstremalne formy miłości
Japońska lingwistka nie mniej interesowała się europejskimi kobietami w literaturze europejskiej. Małe i słabe pożądliwości Sagawy były dużymi blondynami, z którymi nie odnosił żadnego sukcesu. Jako człowiek o dobrej organizacji umysłowej, Issei nie chciał korzystać z usług prostytutek o odpowiedniej strukturze. Wspólne zainteresowania i podobne hobby zbliżyły go do Rene Hartevelta, ucznia pochodzącego z Holandii. Jednak szybko go odprawiła.
Odrzucony kochanek był strasznie zmartwiony, ale starał się tego nie okazywać. Nie zauważając nic podejrzanego w zachowaniu jej znajomego, Rene często chodził do Isseia, który miał dobry magnetofon.
Zapisywali na nim wiersze, a następnie porządkowali nagrania, co bardzo pomogło w ich pracy. Przeklinając swoją niepozorność i niezręczność, Issei Sagawa zdał sobie sprawę, że nigdy nie będzie w stanie zniewolić Rene, ale nie mógł jej odmówić. Nie móc! Była tam i co minutę szalenie chciał mieć Rene całkowicie i całkowicie. W tej obsesji Issei prawdopodobnie nawet nie zauważył, że przekroczył pewną granicę. Kiedy podjął straszną decyzję, kupił karabinek i schował go do szafki.
Kiedy Rene przyszedł do niego 11 czerwca 1981 r., Issei zasugerował, żeby nagrała wiersz „Wieczory” niemieckiego poety Bechera na magnetofon, a kiedy dziewczyna została porwana recytacją, wszedł od tyłu, wyciągnął karabinek i strzelił jej w głowę. Efekt był zbyt silny dla nerwowego typu jak on. Widząc konwulsje umierającej Renee, Issei zemdlał. Jednak budząc się po chwili w pobliżu ciała swojej ukochanej, zabójca wcale nie załamał rąk i nie szlochał nad tym, co zrobił. Przeciwnie! Uświadomił sobie z zachwytem, że teraz Rene na pewno mu nie odmówi, i pospieszył, by wykorzystać tę chwilę, kopulując z wciąż nie schłodzonym trupem.
Film promocyjny:
Pośpiesznie zaspokajając swoje pożądanie, nie zrezygnował. Nie chciał już mieć seksualnego opętania, ale pełniejszego posiadania. Biorąc nóż w dłonie, kochający zabójca odciął kawałek mięsa z uda Rene i zjadł go. Wciąż ciepłe surowe mięso rozpłynęło się w jego ustach, a jego smak wprawił Isseia w ekstazę! Po zjedzeniu większej ilości ludzi kanibal odciął kilka kawałków mięsa z uda i pośladków Rene, włożył zdobycz do lodówki i, całkiem zadowolony z siebie, udał się do swoich przyjaciół, z którymi chodził do kina.
Przez następne dwa dni, wcale nie zawstydzony obecnością zwłok w mieszkaniu, kanibal eksperymentował w kuchni, przygotowując różne potrawy z mięsa zabitej dziewczyny. Trzeciego dnia zauważył zapach pochodzący ze szczątków Rene i dopiero wtedy pomyślał: co teraz zrobić? Ale nie zastanawiałem się długo. Po zakupie dwóch dużych walizek Issei spakował do nich części swojego rozczłonkowanego ciała, wezwał taksówkę i zabrał swój okropny ładunek do Lasku Bulońskiego.
Zamierzał utopić swoje walizki w jednym z dwóch sztucznych jezior ogromnego parku, a nawet szukał odpowiedniego do tego miejsca, ale wystraszyli go przechodnie. Widząc ludzi, Sagawa wrzucił swoje walizki w przybrzeżne krzaki i uciekł.
Krwawa gwiazda
Policja wkrótce znalazła się na tropie zabójcy. Azjatę z dwiema żółtymi walizkami przywołał przewożący go taksówkarz, który wskazał również adres, pod który zadzwonił do niego dziwny pasażer. W tym domu tylko Monsieur Issei Sagawa zbliżył się do podejrzanego, którego mieszkanie zostało przeszukane, co dało niepodważalne dowody winy.
Aresztowany Sagawa niczego nie zaprzeczył. Przeciwnie! Chętnie złożył szczegółowe zeznania, uderzając śledczego szczerością. Niezwykły charakter popełnionej przez niego zbrodni i jego zachowanie podczas śledztwa budziły wątpliwości co do jego normalności psychicznej. Psychiatrzy, ku ogólnej uldze, uznali go za szalonego. Wszystko zostało wyjaśnione przez anormalność jednostki i nie było już potrzeby zagłębiania się w tę obrzydliwość. Sprawa karna została zamknięta, a Sagawa został przeniesiony z więzienia do szpitala psychiatrycznego.
W międzyczasie rodzina kanibala była zajęta ekstradycją pacjenta do ojczyzny. Ich wysiłki zakończyły się sukcesem. Wydalony z Francji Sagawa-san, po przybyciu do Japonii, został przyjęty do szpitala psychiatrycznego Matsuzawa pod Tokio, gdzie przeszedł leczenie. Dwa miesiące później rada psychiatrów stwierdziła, że całkowicie wyzdrowiał, a półtora roku po tym, jak zabił Rene Hartevelt i zgwałcił jej zwłoki, z których część zjadł, Issei Sagawa został zwolniony.
Wciąż siedząc w izolatce w paryskim więzieniu, Sagawa napisał list do reżysera imieniem Yuro Kara, obiecując udzielić mu wywiadu na wyłączność, ujawniając wszystkie intymne szczegóły. Dobrze się dogadywali. Na podstawie materiałów otrzymanych od Sagawy Yuro Kara napisał powieść dokumentalną „Adoracja”, która otrzymała prestiżową nagrodę Akutagawa i została sprzedana w milionach egzemplarzy.
Sam kanibal, spędzając wolny czas w lochach, był zajęty opisywaniem zwrotów akcji swojej psychiki, a jego dzieło, nazwane przez autora „We mgle”, po wydaniu książki w Japonii, stało się ogólnokrajowym bestsellerem, na podstawie którego powstał film.
Wydany Sagawa udzielał wywiadów, brał udział w programach telewizyjnych, występował jako krytyk restauracyjny, wydał drugą książkę „Sagawa Letters”, stając się laureatem nagrody literackiej.
Tysiące kobiet napisało do niego listy, wyznając swoją miłość półtorometrowemu dziwakowi o strasznej reputacji. Byli nawet fani Sagawy, którzy byli gotowi oddać się pożarcie, gdyby naprawdę chciał. Sympatyzując z publicznością, odpowiedział fanom z ekranu telewizora, że woli blondynki… smażone ze świeżymi warzywami. Gazety z ekscytacją komentowały te perły kanibalistycznego dowcipu.
Wszelkie próby postawienia mordercy przed obliczem sprawiedliwości, podejmowane przez rodziców zmarłej dziewczynki, zakończyły się niepowodzeniem. We Francji nie można było sądzić Sagawy, którego uznano za szalonego. Nie został poddany ekstradycji do Holandii, ponieważ popełnił przestępstwo we Francji. Biurokratyczne przeszkody w międzynarodowym orzecznictwie służą do dziś jako niezawodna zbroja kanibala.
Na starość pan Sagawa dogadał się z europejską dziewczyną w typie, który zawsze lubił. Kiedy Sagawa został zapytany podczas innego wywiadu, czy jego obecna dziewczyna nie była pociągana z gastronomicznego punktu widzenia, lekko zażartował, mówiąc, że lekarze zabraniają mu spożywania tłustego mięsa z powodu cukrzycy.
Nadmiar atawizmu
Przerażające morderstwa, takie jak to popełnione w Paryżu przez japońskiego intelektualistę, zdarzają się od czasu do czasu w różnych krajach. Ludzie, którzy są im winni, wcale nie są do siebie podobni. Wspólna dla wszystkich tych diabłów jest głęboka przeszłość ludzkości, w której kanibalizm był częścią wielu kultów praktykujących ofiary z ludzi.
Wciąż tkwi w ludziach i wydaje się tylko zapomniany. Wyłania się z głębi ludzkiej natury, gdy tylko instynkt wyłącza krytyczne myślenie. Najczęściej i najbardziej nieszkodliwie objawia się to, gdy podziwiając śliczne dziecko, jakby popadając w zapomnienie, krewni błogo błogie: „Ty, kochanie! Po prostu zjem cię! Nie kontrolują tego naparu, doświadczając ekstazy, wyrażając najwyższy stopień pragnienia najpełniejszego fizycznego posiadania, aż do rozpadu przedmiotu miłości w sobie.
W mordach rytualnych najczęściej składano w ofierze najlepszych, a jedząc ich mięso podczas ceremonii religijnej, próbowali przejąć jedne z najlepszych cech ofiar. W tradycyjnej religii Japonii - szintoizmie - od czasów starożytnych istniał zwyczaj kimotori, polegający na zjadaniu wątroby walecznego wroga, aby przejąć od niego siłę i odwagę. W czasie II wojny światowej zwyczaj ten został przywrócony i aktywnie praktykowany za milczącą zgodą dowództwa.
Po militarnym i politycznym upadku Cesarstwa Japońskiego przed wymiarem sprawiedliwości postawiono 30 wyższych oficerów armii cesarskiej, oskarżonych o odprawianie na więźniach rytuału kimotori. Pięciu z nich zostało skazanych na śmierć przez powieszenie. Stało się to w 1947 roku. Dwa lata później urodził się Issei Sagawa, który popełniwszy równie straszną zbrodnię, nie został nawet uznany za przestępcę.
Valery YARHO