Zdolność człowieka do jednoczesnego przebywania w dwóch miejscach była wielokrotnie wykorzystywana w opowieściach znanych pisarzy science fiction. Jednak historia zna przypadki, w których stało się to w rzeczywistości.
Jeden z najbardziej uderzających przykładów tego rozwidlenia, zwanego bilokacją (bifurkacją), jest związany z hiszpańską zakonnicą Marią Coronel de Agreda (1602-1665).
Siostra Maria z klasztoru Agreda omal nie poszła na stos.
W latach 1620-1631 regularnie informowała kanoników klasztornych o swoich podróżach (lotach) do Ameryki Środkowej. Zakonnica twierdziła, że odbyła ponad pięćset takich podróży. Fakty wskazywały jednak, że całe życie spędziła w murach klasztoru Agredy, nie opuszczając klasztoru ani na jeden dzień.
Za opowieści o jej lotach i odważne stwierdzenie, że Ziemia ma kształt kuli obracającej się wokół własnej osi, zakonnica została surowo ukarana przez władze zakonne, bo w tamtych czasach uznawano to za herezję. Władze katolickie, które wcześniej wielokrotnie napotykały podobne fantastyczne wizje fanatyków religijnych, oczywiście nie mogły uwierzyć Siostrze Marii i próbowały zmusić ją do wyrzeczenia się jej mistycznych roszczeń.
Nieszczęsnej zakonnicy groził pożar, ale wkrótce jej opowieści o „lotach transatlantyckich” potwierdziły się.
W latach dwudziestych XVIII wieku hiszpański Kościół katolicki rozszerzył swoją działalność misyjną w Ameryce Północnej i Środkowej. Wielu misjonarzy, podróżników i konkwistadorów, którzy odwiedzali te strony, zaczęło mówić o młodej kaznodziei Marii. W 1622 roku do Meksyku przybył oficjalny przedstawiciel papieża, misjonarz Alonso de Benavides, którego zadaniem było głoszenie katolicyzmu wśród Indian Jumlano i Yuma.
Wyobraź sobie jego zdumienie, gdy odkrył, że Hindusi znali już chrześcijaństwo. Pater był zdumiony i jednocześnie zdziwiony tym, jak gorliwie i świadomie Indianie Nowego Meksyku odprawiali chrześcijańskie rytuały. Powiedzieli mu, że „niebieska kobieta” nauczyła ich nowej wiary. Zwykle pojawiał się w ciągu dnia i znikał wraz z nadejściem nocy.
Film promocyjny:
Europejska zakonnica zostawiła im krzyże, różańce i kielichy, których używali podczas Mszy. Indianie powiedzieli też, że „kobieta w błękitach” wręczyła im krucyfiksy, puchary, wieńce z róż. Później ustalono zaskakujący fakt: kielich należał do klasztoru w Agredie. To, jak trafił do Indian z Nowego Meksyku, pozostaje tajemnicą do dziś.
W 1622 r. Ojciec Alonso de Benavides napisał list do papieża i króla Hiszpanii Filipa IV, w którym skarżył się, że wśród Indian Jumlano i Yuma głosi kazania jakaś „kobieta w błękicie”. Ale ani Papież, ani Król nigdy nie słyszeli o zakonnicy, która jest zaangażowana w pracę misjonarską w Meksyku.
Dopiero w 1630 r., Kiedy wrócił do Hiszpanii, ojciec Benavides dowiedział się o tajemniczych zjawiskach, jakie zachodzą z młodą zakonnicą w Agredie. Zainteresowany tym otrzymał pozwolenie na wizytę w klasztorze i rozmowę z Siostrą Marią.
Siostra Mary wśród Indian
Ksiądz rozmawiał z nią przez długi czas i szczegółowo, po czym nie miał najmniejszej wątpliwości, że zakonnica naprawdę odwiedziła Indian. Miała dokładne wyobrażenie o zwyczajach i życiu plemion Jumlano i Yuma, szczegółowo opisała ich życie w wioskach, znała nazwy miast i wiosek.
Okazało się, że Siostra Maria prowadziła dziennik. W nim szczegółowo opisała swoje „loty”, podczas których ujrzała planetę - w formie kuli. Ojciec Benavides nakazał zniszczyć dziennik i pilnować samej zakonnicy. Najbardziej zaskakujące było to, że puchary, które Siostra Maria dała Indianom, zniknęły bez śladu z klasztoru. Ojciec Benavides napisał o tym wszystkim w 1634 roku w swojej książce „The Supplemented Chronicle”.
Współcześni opisywanych wydarzeń nie zawsze postrzegali je jako cud zesłany z góry. Ale jeśli w starożytności wielu śmiało się z legend o superszybkim ruchu ludzi i przedmiotów, to w średniowieczu nikt nie wątpił w istnienie sił okultystycznych. Jednocześnie pojawiło się wiele zarzutów dotyczących domniemanych przypadków kontrolowanej teleportacji i magicznych lotów.
Bilokacja była jednym z wielu cudów dokonanych przez włoskiego świętego Antoniego z Padwy (1295-1231). Starożytne teksty mówią o tym, jak wygłosił kiedyś kazanie we Francji w kościele Saint-Pierre-de-Querois w Limotte.
Nagle święty przypomniał sobie, że musi odprawić nabożeństwo w klasztorze po drugiej stronie miasta. Ukląkł przed swoją trzodą i zaczął się modlić. W tym samym czasie w klasztorze widzieli go czytającego fragmenty Pisma Świętego, po czym zniknął w półmroku kaplicy.
Inny święty, Martin de Porres (1579-1639), zasłynął z możliwości jednoczesnego przebywania w dwóch miejscach. W 1742 roku Kościół rzymski wydał dokument potwierdzający, że został on pokazany „w niesamowity sposób” w Chinach i Japonii. Zobaczyli „mrocznego mnicha” bardzo podobnego do świętego Marcina.
Bilokacja nie ogranicza się do chrześcijaństwa. Występuje również w innych religiach. Uważa się, że zdolność dzielenia się można nadać osobie w celu pobożności. A nauczanie jogi mówi o eterycznym sobowtórze, który żyje w materialnej powłoce osoby i może ją opuścić.
Teleportacja to natychmiastowe przenoszenie obiektów materialnych z jednego punktu do drugiego bez widocznego użycia lub udziału siły fizycznej. Istnienie takiego zjawiska w naturze od dawna uważane jest za los wszelkiego rodzaju mistyków. Do niedawna współczesna nauka również to ignorowała, chociaż stopniowo w świecie naukowym zaczęto półgłosem mówić o możliwości teleportacji. Kwestia ta była szczególnie często dyskutowana wśród fizyków jądrowych.
Ale fakty są uparte. Istnieje wiele dowodów na natychmiastowe ruchy na dużą skalę. Klasycznym tego przykładem jest tak zwana „sprawa z żołnierzem”. Pierwszym, który odkrył i opisał ten prawdziwie mistyczny incydent, był badacz M. K. Jessup. Znalazł informacje o nim w hiszpańskich… legalnych źródłach.
25 października 1593 roku w hiszpańskim mieście Meksyk pojawił się nagle żołnierz. Jego pułk w tym czasie stacjonował na Filipinach, dziesięć tysięcy mil od Mexico City. Żołnierz został schwytany i przekazany na dwór Inkwizycji. Z jego zeznań wynikało, że pełnił wartę w pałacu gubernatora w Manili (stolicy Filipin). Żołnierz nie potrafił wyjaśnić, jak znalazł się w Mexico City. Powiedział sądowi, że na jego oczach gubernator został zdradziecko zabity.
Kilka miesięcy później z Filipin wypłynął statek, a ludzie, którzy na niego przybyli, potwierdzili, że gubernator został zabity. Inne szczegóły z historii żołnierza również nie pozostawiły wątpliwości, że mówił prawdę. Tylko jak on sam pojawił się w Hiszpanii, nikt nie mógł zrozumieć.
We Francji istnieje bardzo tajemnicze miejsce zwane dziurą Marsylii. Został przypadkowo odkryty przez belgijski Laur Bernadette. Pewnego razu spacerując po Marsylii postanowiła odpocząć w starym parku na obrzeżach miasta. Za bujnymi koronami wielowiekowych drzew widoczny był pokryty dachówką dach małego kościoła.
Kobieta była zaskoczona, że wcześniej nie zwracała na nią uwagi. Poszła do kościoła i znalazła się na starym porośniętym trawą cmentarzu (kościół stał na jego środku). Zza wielkich drewnianych drzwi dobiegały łacińskie słowa modlitwy za zmarłych.
Nagle drzwi kościoła się otworzyły i wyszła z niego bardzo dziwna procesja. Trumnę niosły cztery osoby ubrane w szorstkie lniane koszule i jakieś luźne spodnie. Procesję zamknęła młoda płacząca kobieta z dziećmi.
Belgijkę uderzyło ubóstwo ludzi. Jednocześnie ogarnął ją niezrozumiały, niewytłumaczalny strach. Szybko uciekła z kościoła. Nie pamiętała, jak Laurel wyskoczyła na schludne, piaszczyste ścieżki. Stopniowo kobieta uspokoiła się, ale z zaskoczeniem odkryła, że cmentarz, kościół i dziwny kondukt pogrzebowy zniknęły. Podczas kolejnych wizyt w Marsylii Belgijka wielokrotnie odwiedzała ten park, nie opuszczając jednocześnie poczucia niepewności i strachu.
Zszokowana tym wszystkim Bernadette zwróciła się do miejskich archiwów. Wyobraź sobie jej zdumienie, gdy znaleziono w nim dokumenty, co jeszcze bardziej ją zaintrygowało. Powiedzieli, że w miejscu obecnego parku faktycznie był cmentarz.
Był też mały kościół, w którym chowano ubogich. Ale wszystkie te budynki przestały istnieć na długo przed Wielką Rewolucją Francuską. Pod koniec XIX wieku w tym miejscu założono ogród miejski. Kto i jak przeniósł Bernadette Laurel w odległą przeszłość Marsylii, pozostaje tajemnicą.
Równie wyjątkowy przypadek miał miejsce w Rosji. Istnieją udokumentowane dowody ruchu sześcioletniej dziewczynki, Anny. Rodzice postanowili wysłać ją do babci. Stara kobieta mieszkała niedaleko nich i musiała spotkać się z dzieckiem na przystanku autobusowym. Znajomy pasażera został poproszony o opiekę nad Annuszką. Jednak podróż prawie zakończyła się tragicznie.
Na stromej pochyłości kierowca stracił kontrolę i autobus przewrócił się. Na szczęście żaden z pasażerów nie zginął, ale dziewczyna w tajemniczych okolicznościach zniknęła. Dowiedziawszy się o zdarzeniu, przerażeni rodzice pobiegli na miejsce wypadku. Wtedy ze zdziwieniem dowiedzieli się, że ich córki nigdzie nie ma. Towarzyszący dziewczynie pasażer nie potrafił niczego wyjaśnić. Powiedział, że na chwilę przed wypadkiem Annuszka zniknęła z autobusu. Wszyscy uważali to za delirium osoby w stanie szoku.
Ktoś zaproponował wersję, w której podczas wypadku dziecko po prostu wypadło z autobusu. Poszukiwania trwały do zmroku, ale nie dały żadnych rezultatów. Zakończenie tej historii zdziwiło wielu. W domu zrozpaczonych rodziców zadzwonił telefon. To ich krewni dzwonili ze wsi. Znaleźli dziewczynę stojącą spokojnie na poboczu drogi. Jak Annuszka się tam dostała i gdzie była przez cały ten czas, nikt nie może wyjaśnić.
Każdego roku na całym świecie znika tysiące ludzi. Być może wielu z nich wcale nie staje się ofiarami przemocy, jak sądzą ich bliscy, ale trafiają do labiryntu czasu. Niektórym z nich udaje się wydostać z sieci czasu, innym pozostają w nieznanym, a innym cudownie radzą sobie z tym procesem.
W światowym folklorze i literaturze istnieje wiele opisów ruchu w czasie i przestrzeni: latanie w trąbie powietrznej, na dżinie, na latającym dywanie. Na przykład kowal Vakula, bohater „Nocy przed Bożym Narodzeniem”, wykorzystał cechę, by polecieć do Petersburga. Oczywiście można to uznać jedynie za artystyczny wymysł pisarza. A jednak warto zadać pytanie: może N. V. Gogol wiedział znacznie więcej niż napisał?
Wracając do „lotów” Siostry Marii, należy zauważyć, że dziś naukowcy nie wykluczają możliwości takiego zjawiska, choć nadal nie potrafią go w pełni wyjaśnić. James A. Carrico, autor The Life of the Venerable Mary of Agreda, pisze o tym:
„Fakt, że Siostra Maria naprawdę wiele razy odwiedziła Amerykę, potwierdzają dokumenty hiszpańskich konkwistadorów, francuskich badaczy i absolutnie identyczne historie różnych plemion indiańskich żyjących w odległości wielu tysięcy mil. W każdej fundamentalnej książce o historii południowo-zachodnich Stanów Zjednoczonych można znaleźć wzmiankę o tym mistycznym zjawisku, bezprecedensowym w historii świata”.