Jakow Blumkin W Poszukiwaniu „mistycznej Międzynarodówki”. Część Pierwsza - Alternatywny Widok

Jakow Blumkin W Poszukiwaniu „mistycznej Międzynarodówki”. Część Pierwsza - Alternatywny Widok
Jakow Blumkin W Poszukiwaniu „mistycznej Międzynarodówki”. Część Pierwsza - Alternatywny Widok

Wideo: Jakow Blumkin W Poszukiwaniu „mistycznej Międzynarodówki”. Część Pierwsza - Alternatywny Widok

Wideo: Jakow Blumkin W Poszukiwaniu „mistycznej Międzynarodówki”. Część Pierwsza - Alternatywny Widok
Wideo: Kompendium Katechizmu Kościoła Katolickiego 3. PRZEKAZYWANIE OBJAWIENIA BOŻEGO 2024, Kwiecień
Anonim

- Część druga -

W drugiej połowie lat dwudziestych pozycja okultystów i mistyków w Kraju Sowietów nadal wydawała się całkiem dobra. W tym czasie Aleksander Wasiliewicz Barczenko aktywnie pracował nad projektem zwołania kongresu nosicieli wiedzy starożytnej należącej do różnych wyznań. Znajomość z rabinem lubawiczem Schneersonem była częścią tego wspaniałego planu ogólnego. Kompetentne forum miało przybliżyć organizatorom upragnione sekrety, dać im magiczną moc i maksymalną wiedzę o starożytnych naukach procywilizacji oraz tchnąć w nie mistyczno-duchową Szambalę.

Ale dlaczego Aleksander Wasiljewicz Barczenko tak zabiegał o ten wspaniały cel? Aby znaleźć odpowiedź na to pytanie, musimy lepiej poznać tę niesamowitą osobę.

Już w latach 1918-1919 w raportach operacyjnych KGB pojawiły się informacje: „AB Barczenko jest profesorem zajmującym się badaniami w dziedzinie nauk starożytnych, utrzymuje kontakt z członkami loży masońskiej, specjalistami od rozwoju nauki w Tybecie, w prowokacyjnych pytaniach, aby wyjaśnić opinię Barczenki na temat Barczenko zachowywał się lojalnie wobec państwa radzieckiego”. Wiadomo, że na początku 1924 r., W krótkim okresie pracy Aleksandra Wasiljewicza w Glavnauka, pisarz Winogradow, zajmujący się donosicielstwem, „przekazywał” OGPU informacje o działalności naukowej naukowca. Czy to pomogło dyrektorowi Biblioteki. W I. Lenin Anatoly Kornelievich Vinogradov (1888–1946) w pisaniu powieści biograficznych? - nie wiadomo, ale naród radziecki chętnie włączył się w jego utalentowane akcje propagandowe - „Opowieść braci Turgieniew” (1931),opis losów dekabrystów Mikołaja i Aleksandra Turgieniewa; historyczna opowieść The Black Consul (1933), która opowiada o Toussaint Louverture, przywódcy powstania murzyńskiego na wyspie Haiti; inne Z relacji Winogradowa dowiedział się o „mentalnej” stacji spirytualistycznej, zorganizowanej przez Barczenkę we wsi Kraskovo, która według donosiciela miała łączyć naukowca z Tybetem i tajemniczą Szambalą.

Należy tutaj powiedzieć, że tradycyjnie Szambala to kraj, który pojawił się 9000 lat temu, stworzony przez tych, którzy przeżyli globalną katastrofę, która zniszczyła cywilizację tworzącą Światową Federację Narodów. Dzięki zgromadzonej wiedzy ta wielka cywilizacja dominowała przez 144 000 lat, podczas których złoty wiek zdominował ziemię. Ale, jak stwierdzono w Księdze Rodzaju, rozdz. 6, „A Pan widział, że zepsucie ludzi na ziemi jest wielkie… A Pan żałował, że stworzył człowieka na ziemi…” i sprawił, że ciemne wody oczyściły ziemię z ludzkiego brudu i pychy. I tylko na szczyty górskie nie dotarła powódź. To właśnie wtedy ocaleni stworzyli własny kraj magów i czarowników Szambala, ukrywając go przed wszystkowidzącym okiem Pana pierścieniem gęstej mgły, przekazując słowa nowym ziemianom, którzy zamieszkiwali ziemię:„Niech geograf się uspokoi - zajmujemy nasze miejsce na Ziemi. Możesz przeszukać wszystkie wąwozy, ale intruz nas nie znajdzie."

Nie zdarzy się znaleźć tego miejsca i mistyka Barczenki.

Pod koniec 1923 roku, po podróży w ramach wyprawy naukowej na Półwysep Kolski, Aleksander Barczenko i jego żona zamieszkali przez jakiś czas w Piotrogrodzkim buddyjskim datsanie, gdzie uzyskał wiedzę o Szambali. A skoro wspomnieliśmy o jego rodzinie, to powinniśmy przynajmniej pokrótce opowiedzieć o losach najbliższych mu osób. Jeszcze bardziej tragicznie będą wyglądać wyjątkowe czyny niezwykłej osoby na tle codzienności. Więc naprawdę, naprawdę, najwyższe bóstwa zabraniają śmiertelnikom patrzeć w zaświaty, szukać odpowiedzi na zawiłe pytania dotyczące ludzkiej egzystencji, karać ich za łamanie boskich zakazów surowymi próbami?

Olga Pavlovna, która została trzecią żoną Barczenki, urodziła mężowi dwóch synów i córkę. Po aresztowaniu męża w 1937 r. Odbyła w obozie 20-letni wyrok, po czym trafiła do osady. Najstarszy syn Barczenki zmarł w więzieniu na początku 1952 roku; młodszy wraz z siostrą przebywał w kolonii dziecięcej na Ukrainie. W czasie okupacji niemieckiej w czasie II wojny światowej córka Barczenki została wysłana na roboty do Niemiec, aw 1945 r. Dziewczynka została przeniesiona na stronę sowiecką przez aliantów m.in. byłych obywateli ZSRR. Następnie nieszczęsna kobieta trafiła do sowieckich obozów koncentracyjnych w rejonie Karagandy, gdzie do końca lat 50. XX wieku miała okazję nauczyć się niewolniczej pracy. Potworne biografie bliskich osoby, której udało się odtworzyć los i karmę „przywódcy wszechczasów i narodów” towarzysza Stalina. Dodam w jednej linii,że to Aleksander Wasiliewicz Barczenko podczas jednej z magicznych sesji na prośbę Józefa Wissarionowicza zmienił datę urodzenia, a co za tym idzie bieg życia wielkiego wodza.

Film promocyjny:

Osiadłszy w Piotrogrodzkim buddyjskim datsanie, Barczenko próbował pojąć podstawy starożytnej wiedzy nauczyciela XIII Buriata Dalajlamy Aghvana Dorzhieva (1853–1938). W 1872 roku, w wieku 19 lat, syn hodowcy bydła Aghvana, jakby Łomonosow wyruszył kiedyś w poszukiwaniu wiedzy pociągiem rybnym do stolicy, wsiadając na bębny, wyjechał na studia do Wyższej Szkoły Buddyjskiej Goman w klasztorze Bri-Bun, który znajduje się w pobliżu stolicy Tybet - Lhasa. Tam buddysta Buriacji został wysoko oceniony przez nauczycieli, nagradzając jego aspiracje i wiedzę, nadając stopień akademicki Lharambie, a następnie mianował Tsannida-Khambo, jednego z siedmiu mentorów młodego Dalajlamy XIII. Miną dziesięciolecia iw 2003 roku wdzięczni potomkowie wybijają medal „Aghvan Dorzhiev”, aby wręczyć go tym, którzy zasługują na odznaczenie państwowe Republiki Buriacji.

Słynny petersburski datsan został otwarty w 1915 roku dzięki entuzjazmowi Dorzhiev, wspieranego przez rodzinę cesarską. Ogólnie rzecz biorąc, w Imperium Rosyjskim buddyzm został uznany za oficjalną religię w 1741 roku na polecenie cesarzowej Elizawety Pietrownej. A w 1764 roku Katarzyna II wydała dekret o utworzeniu Instytutu Pandido Hambolam - Oświeconych Naukowców. Ostatni z cesarskich lamów, głowa kleru lamaistycznego Syberii Wschodniej, Dasha Dorzhi Itigelov (1852-1927), za zasługi w lutym 1913 r. Został zaproszony do udziału w obchodach 300-lecia królewskiego rodu Romanowów. To był jedyny powód, dla którego lama opuścił Buriację. Dodam tylko, że w 2002 roku z imieniem tego lamy kojarzyła się sensacja - po otwarciu sarkofagu z ciałem Khambolamy Itigelova okazało się, że siedział on w tej samej pozycji lotosu, w której medytując ze swoimi uczniami,odszedł, a jednocześnie emanował zapachem! Spektroskopia w podczerwieni wykonana przez współczesnych naukowców wykazała, że ciało lamy pod wieloma względami odpowiada parametrom żywego organizmu. O cudach, jakich ten lama dokonał za swojego życia, jest dokumentalny zapis w raporcie policyjnym: raz, w pośpiechu, zmusił wody Jeziora Białego do rozstania się, znacznie skracając drogę do klasztoru. Mówi się, że Humbolama pozostawił 108 tomów „Wiadomości dla przyszłych pokoleń” jako dziedzictwo dla swoich potomków, z których większość nie została jeszcze rozszyfrowana. Nic dziwnego, że sekrety buddystów, ich zdolność dowodzenia żywiołami, przyciągały zarówno szczyty czerwonych, jak i brązowych przywódców.że pod wieloma względami ciało lamy odpowiada parametrom żywego organizmu. O cudach, jakich ten lama dokonał za swojego życia, jest dokumentalny zapis w raporcie policyjnym: raz, w pośpiechu, zmusił wody Jeziora Białego do rozstania się, znacznie skracając drogę do klasztoru. Mówi się, że Humbolama pozostawił 108 tomów „Wiadomości dla przyszłych pokoleń” jako dziedzictwo dla swoich potomków, z których większość nie została jeszcze rozszyfrowana. Nic dziwnego, że sekrety buddystów, ich zdolność dowodzenia żywiołami, przyciągały zarówno szczyty czerwonych, jak i brązowych przywódców.że pod wieloma względami ciało lamy odpowiada parametrom żywego organizmu. O cudach, jakich ten lama dokonał za swojego życia, jest dokumentalny zapis w raporcie policyjnym: raz, w pośpiechu, zmusił wody Jeziora Białego do rozstania się, znacznie skracając drogę do klasztoru. Mówi się, że Humbolama pozostawił 108 tomów „Wiadomości dla przyszłych pokoleń” jako dziedzictwo dla swoich potomków, z których większość nie została jeszcze rozszyfrowana. Nic dziwnego, że sekrety buddystów, ich zdolność dowodzenia żywiołami, przyciągały zarówno szczyty czerwonych, jak i brązowych przywódców.że Humbolama pozostawił 108 tomów „Wiadomości dla przyszłych pokoleń” jako dziedzictwo dla potomków, z których większość nie została jeszcze rozszyfrowana. Nic dziwnego, że sekrety buddystów, ich zdolność dowodzenia żywiołami, przyciągały zarówno szczyty czerwonych, jak i brązowych przywódców.że Humbolama pozostawił 108 tomów „Wiadomości dla przyszłych pokoleń” jako dziedzictwo dla potomków, z których większość nie została jeszcze rozszyfrowana. Nic dziwnego, że sekrety buddystów, ich zdolność dowodzenia żywiołami, przyciągały zarówno szczyty czerwonych, jak i brązowych przywódców.

Aghvan Dorzhiev zainicjował budowę pierwszej świątyni buddyjskiej w Europie - Świątyni Kalaczakry w Petersburgu, założył kilka kolejnych datanów i szkół w Kałmucji i Buriacji, otworzył drukarnię w swojej ojczyźnie, w Atsagatsky datsan, a także wydawnictwo w północnej stolicy. Zostało już wskazane, że Kalaczakra (lub Dunhor) jest buddyjską nauką ezoteryczną wywodzącą się z tajemniczego centrum świata Szambali. Dodam takie istotne informacje. Na podłodze sali modlitewnej w świątyni Kalaczakry (pierwsze nabożeństwo, które odbyło się 21 lutego 1913 r. I zbiegło się z 300. rocznicą powstania Domu Romanowów) położono z płytek swastykę (tybet. Bkra shis Idan), która została zniszczona w czasach radzieckich. Na otwarciu świątynię buddyjską udekorowano flagami rosyjskimi, a flagi Tybetu z symbolami buddyjskimi, wśród których była swastyka. Święta swastyka przyjdzie z Tybetu i do Niemiec, przywieziona do kraju przez okultystyczną matkę Hitlera Bławatską (co zostanie omówione później).

Podróżując z placówkami dyplomatycznymi, Dorzhiev, oprócz Rosji, odwiedził Mongolię, Chiny, Indie, Cejlon, Japonię, Niemcy, Włochy, Wielką Brytanię. Dzięki jego zasługom buddysta został podniesiony w Tybecie do trzeciego najwyższego stopnia starszego khenpo z prawem głosu we wszystkich sprawach politycznych i religijnych. Następnie, będąc właściwie pierwszym ministrem dworu Dalajlamy XIII, Dorzhiev towarzyszył mu wszędzie, modlił się i był odpowiedzialny za finanse kraju. Historycy twierdzą, że w czasach carskich Dorzhiev był największym oficerem wywiadu rosyjskiego Sztabu Generalnego w Tybecie i nosił przydomek Szambala. Wiadomo, że w 1896 roku Aghvan Dorzhiev otrzymał złoty zegarek z monogramem od cesarza Mikołaja II jako wyraz wdzięczności za pomoc agentom tybetańskiego lekarza Petra Badmaeva, który udał się do Lhasy. Jest również znanyże 23 czerwca 1901 r. władca przyjął w dużej sali Pałacu Peterhof misję specjalną XIII Dalajlamy, na czele której stał przybyły z Tybetu Lharamba Aghvan Dorzhiev. Car rosyjski otrzymał list i prezenty od Dalajlamy, wśród których, zgodnie z zeznaniem biskupa Mitrofana, delegacja wręczyła cesarzowi autentyczne szaty Buddy.

Ze względu na bliskość z XIII Dalajlamą Dorzhiev zdołał stworzyć społeczność prorosyjskich arystokratów tybetańskich. Jego wpływ był umiejętnie wykorzystywany zarówno za czasów caratu, jak i socjalizmu, kiedy na przykład na początku lat dwudziestych XX wieku dali do zrozumienia gubernatorowi zachodniego Tybetu, Hary Naven, że przy wsparciu bolszewickiego Kominternu będzie mógł odłączyć się od rządu centralnego. Karta tybetańska zostanie zagrana zarówno pod dowództwem Józefa Stalina, jak i Adolfa Hitlera.

Aghvan Dorzhiev powiedział Barchenko o lokalizacji tajemniczej Szambali: na styku granic Indii, Xinjiangu i północno-zachodniego Nepalu - i to dokładnie odpowiadało regionowi Ngari, który był rządzony przez Naga Naven. Aleksander Barczenko, którego od dawna fascynowała wiara w istnienie niedostępnego centrum starożytnej tajnej kultury i nauki Szambali, z powagą wyruszył na poszukiwanie tego miejsca. Chociaż przyznał, że droga do niewtajemniczonych nie jest tam dozwolona, dlatego przez wszystkie kolejne lata starał się jak najwięcej nauczyć, obejmując swoim poszukiwaczem najróżniejsze aspekty wiedzy, cały czas balansując na pograniczu nauki i mistycyzmu. A przecież Szambala jest duchowym centrum planety, gdzie znajomy świat wchodzi w kontakt z Wyższym Rozumem i gdzie żyją mahatmowie - strażnicy starożytnej mądrości ezoterycznej, której wiedza daje człowiekowi nieograniczoną władzę nad światem,- stał się obsesją Aleksandra Barczenki.

W 1924 roku jego cel wyraźnie się zbliżył, gdy Aleksander Wasiljewicz spotkał się z Nagą Naven, która potajemnie przybyła do Moskwy. Znajomość odbyła się na sugestię Ministra Spraw Wewnętrznych Mongolii Ludowej Chajana Hirwy, który przybył do Moskwy z grupą członków mongolskiej delegacji wojskowo-gospodarczej.

Dzięki tym kontaktom Barczenko nawiązał połączenie z „Wielkim Bractwem Azji”, które zjednoczyło wiele mistycznych prądów Wschodu. Mistycy ponownie otwarcie wkroczyli na polityczne pole historii; Podobna sytuacja będzie miała miejsce w Niemczech w latach poprzedzających wstąpienie Adolfa Hitlera na Władzę Olimpu. Za wizytą Azjatów w ZSRR kryła się wielka polityka, ponieważ duchowy przywódca Tybetu Panczen Bogdo i lamowie z zachodniego Tybetu, w przeciwieństwie do Dalajlamy, który był zorientowany na Brytyjczyków, wykazywali chęć zbliżenia z ZSRR.

Wśród przyjaciół mongolskiego polityka Khayana Khirvy była tak wybitna osobowość „rewolucji rosyjskiej” jak Jakow Blumkin (prawdziwy Simkha-Jankel Gershev Blumkin; pseudonimy partyjne Zhivoi i Jack; 1898 lub 1900-1929), który z drobnego żydowskiego łotra wyrósł na terrorystę na skalę światową i klasyczny czekista, jeden z „ojców założycieli” radzieckiej Czeki (a jednocześnie mongolskiej Czeka) - swego rodzaju odpowiednik niemieckiego SS.

Mówiąc o swoim osobistym sekretarzu Blumkinie, komisarzu ludowym ds. Wojskowych i morskich, Lew Trocki, powiedział: „Rewolucja wybiera dla siebie młodych kochanków”; Czy to nie ty - całkiem uzasadnione! - czy miał na myśli termin „rewolucja”? W 1929 r. „Młody kochanek” zostanie rozstrzelany za tajne kontakty z Lejbą Davydowicz. Blumkin przeszedł do historii, zabijając niemieckiego ambasadora Mirbacha w 1918 roku, próbując zakłócić pokój brzeski na polecenie lewicowych eserów.

Z polecenia Dzierżyńskiego Blumkina, sadysta i morderca, który brał udział w masowych egzekucjach rosyjskich oficerów na Krymie w latach dwudziestych XX wieku i niszczeniu rosyjskich wsi chłopskich w rejonie Dolnej Wołgi i obwodzie tambowskim, został przyjęty na studia do Akademii Sztabu Generalnego Armii Czerwonej na Wydziale Wschodnim, gdzie kształcił się pracownicy ambasady i agenci wywiadu. Na Akademii Blumkin dodał do znajomości hebrajskiego znajomość języków tureckiego, arabskiego, chińskiego, mongolskiego, a wraz z nimi rozległą wiedzę wojskową, ekonomiczną i polityczną. W czasie, gdy do Moskwy, a następnie do Piotrogrodu, przybyła delegacja ze Wschodu, Blumkin służył w Piotrogrodzkiej Czece pod rosyjskim nazwiskiem Władimirow, zwanym Konstantinem Konstantinowiczem. Ze względu na uczciwość powiem, że niektórzy historycy mają pracownika Czeka Konstantina Konstantinowicza Władimirowa z innym, innym niż nasz bohater,biografia.

Władimirow, a także przybyli zagraniczni goście, byli zainteresowani okultystycznymi osiągnięciami Barczenki, jego eksperymentami z przekazywaniem myśli, jego wnikaniem w tajną wiedzę nauk starożytnego wschodu i starożytnej Rusi - uniwersalną ezoteryczną wiedzę Dunhora. (Aby uzyskać więcej informacji na temat rosyjskiej tradycji Dunhor, lub Dune-Choir, zobacz książkę V. Demina „Secrets of the Russian People”). Glavnauki Petrov, pracownicy Wydziału Specjalnego OGPU Gusiew, Filippov, Leonov i Tsibizov. A naukowiec otrzymał wiedzę o starożytnych naukach rosyjskich od chłopa z Kostromy Michaiła Krugłowa na początku 1924 r. Następnie Kruglov wraz z kilkoma członkami sekty „poszukiwaczy Białowody” przybył pieszo do Moskwy, gdzie w jednym ze schronisk poznał Barczenkę (co ciekawe,że podczas swoich podróży do stolicy Barczenko próbował mieszkać w kwaterach, gdyż było tam wielu bardzo niezwykłych ludzi).

Ukrywając się pod postacią kogoś innego, Blumkin był namiętnie zainteresowany starożytnymi praktykami i okultyzmem i był znany jako ekspert w dziedzinie kabały. Próbując zgłębić tajemnice magii, Blumkin kontaktuje się z Aleksandrem Barczenką w 1923 roku, a także z Heinrichem Mebesem, innymi naukowcami i okultystami. Nie tak dawno Aleksander Wasiljewicz wrócił z wyprawy na legendarną Hyperboreę do brzegów Lavozero i Seydozero w Laponii na Półwyspie Kolskim, gdzie szukał śladów starożytnej cywilizacji podobnej do tej, która podobno istnieje w Tybecie. Bez wątpienia może opowiedzieć o tajemniczych znaleziskach na północy Rosji. Ale potem następuje awaryjna podróż: szef Kominternu Girsh Zinoviev wysyła Jankela Blumkina jako tajnego agenta Międzynarodówki Komunistycznej do Niemiec, aby wziął udział w kolejnych przygotowaniach do rewolucji bolszewickiej. Blumkin zostaje wysłany, aby doradzać niemieckim towarzyszom w sprawie terroru i działalności wywrotowej. Wracając po nieudanej próbie narzucenia narodowi niemieckiemu krwawej masakry rewolucyjnej, Blumkin oficjalnie został pracownikiem Departamentu Zagranicznego OGPU. Teraz w kręgu interesów żydowskiego oficera wywiadu bolszewickiego Palestyny; następnie Zakaukazia i szereg środków karnych wobec narodu gruzińskiego z ich bezpośrednim udziałem; potem Afganistan, gdzie próbuje znaleźć połączenie z mistyczną sektą izmailitów, którą bolszewicy mieli nadzieję wykorzystać do własnych celów; inne terytoria: Iran, Indie, Cejlon. Wszyscy ci bolszewiccy zimmery w pierwszej trzeciej połowie XX wieku zachowywali się tak, jak w tym przysłowie: nasze pędy dojrzewały wszędzie. Wracając po nieudanej próbie narzucenia narodowi niemieckiemu krwawej masakry rewolucyjnej, Blumkin oficjalnie został pracownikiem Departamentu Zagranicznego OGPU. Teraz w kręgu interesów żydowskiego oficera wywiadu bolszewickiego Palestyny; następnie Zakaukazia i szereg środków karnych wobec narodu gruzińskiego z ich bezpośrednim udziałem; potem Afganistan, gdzie próbuje znaleźć połączenie z mistyczną sektą izmailitów, którą bolszewicy mieli nadzieję wykorzystać do własnych celów; inne terytoria: Iran, Indie, Cejlon. Wszyscy ci bolszewiccy zimmery w pierwszej trzeciej połowie XX wieku zachowywali się tak, jak w tym przysłowie: nasze pędy dojrzewały wszędzie. Wracając po nieudanej próbie narzucenia narodowi niemieckiemu krwawej masakry rewolucyjnej, Blumkin oficjalnie został pracownikiem Departamentu Zagranicznego OGPU. Teraz w kręgu interesów żydowskiego oficera wywiadu bolszewickiego Palestyny; następnie Zakaukazia i szereg środków karnych wobec narodu gruzińskiego z ich bezpośrednim udziałem; potem Afganistan, gdzie próbuje znaleźć połączenie z mistyczną sektą izmailitów, którą bolszewicy mieli nadzieję wykorzystać do własnych celów; inne terytoria: Iran, Indie, Cejlon. Wszyscy ci bolszewiccy zimmery w pierwszej trzeciej połowie XX wieku zachowywali się tak, jak w tym przysłowie: nasze pędy dojrzewały wszędzie.następnie Zakaukazia i szereg środków karnych wobec narodu gruzińskiego z ich bezpośrednim udziałem; potem Afganistan, gdzie próbuje znaleźć połączenie z mistyczną sektą izmailitów, którą bolszewicy mieli nadzieję wykorzystać do własnych celów; inne terytoria: Iran, Indie, Cejlon. Wszyscy ci bolszewiccy zimmery w pierwszej trzeciej połowie XX wieku zachowywali się tak, jak w tym przysłowie: nasze pędy dojrzewały wszędzie.następnie Zakaukazia i szereg środków karnych wobec narodu gruzińskiego z ich bezpośrednim udziałem; potem Afganistan, gdzie próbuje znaleźć połączenie z mistyczną sektą izmailitów, którą bolszewicy mieli nadzieję wykorzystać do własnych celów; inne terytoria: Iran, Indie, Cejlon. Wszyscy ci bolszewiccy zimmery w pierwszej trzeciej połowie XX wieku zachowywali się tak, jak w tym przysłowie: nasze pędy dojrzewały wszędzie.

Z dalekich wędrówek Jakow Blumkin w 1925 roku przywiózł do Moskwy różne egzotyczne przedmioty, wypełniając nimi swoje mieszkanie. Naoczni świadkowie wspominali, że postać ta uwielbiała grać na oczach gości rolę wschodniego naboba. Przyjmował gości w jedwabnej szacie, trzymając i paląc długą wschodnią fajkę, ale jednocześnie dumnie wystawiając brodę a la Trocki, z rozmyślną miną teoretyka kartkującą tom „niezniszczalnych” dzieł Lenina.

Wkrótce OGPU postanawia wysłać Blumkina na specjalną tajną misję do Chin. Wraz z wyprawami Oddziału Specjalnego OGPU i wyprawą Mikołaja Roericha miał przeniknąć do legendarnej Szambali, ukrytej w górach Tybetu. I równolegle zbadaj siłę militarną Brytyjczyków w Tybecie i dowiedz się, czy Wielka Brytania zamierza rozpocząć wojnę z ZSRR z terytorium Chin.

Wpływ Brytyjczyków na ten region świata, aw szczególności na Tybet, zostanie szczegółowo opisany w Raporcie z niemieckiej wyprawy Ernsta Schaeffera do Tybetu w latach 1938-1939, przeprowadzonej pod patronatem SS Reichsfuehrera Heinricha Himmlera. Raport, który później został udostępniony szerokiej publiczności, został wyrażony przez naukowca w 1943 roku po pokazie filmu „Sekrety Tybetu”. Pominie jednak najważniejsze szczegóły dotyczące wizyty w Lhasie, poszukiwań Szambali / Agarty i spotkania z Nauczycielami. Celem niemieckiej wyprawy były naukowe poszukiwania antropologicznych i innych dowodów na to, że Aryjczycy żyli tu od czasów starożytnych, a także militarno-strategiczne zadanie uczynienia z Tybetu sojusznika geopolitycznego, jednocześnie poznanie wpływów Anglii na ten region. W 1947 r. Schaeffer będzie przesłuchiwany na procesie w Norymberdze,nie powie jednak nic ważnego … Ogólne informacje o zjawiskach okultystycznych i parapsychologicznych w tym regionie pozostaną tylko w korespondencji Tybetologów z „Ahnenerbe”.

Barczenko, który był już na wyprawach naukowych po kraju i którym pod koniec 1924 r. Szczególnie interesował się funkcjonariuszami KGB, również chciał dostać się do atrakcyjnej mitycznej Szambali. Naukowiec nie tylko przeprowadził całkiem udane unikalne eksperymenty, ale także nawiązał kontakt z mistykami Azji i Rosji oraz otrzymał tajemną wiedzę od dziwnych twarzy. Gdzieś pod koniec 1922 lub na początku 1923 roku Aleksander Wasiljewicz spotkał się z I Kapitułą Loży Różokrzyżowców, Piotrem Siergiejewiczem Szandarowskim, który był dobrze znany w okultystycznych kręgach przedrewolucyjnego Petersburga jako uczeń i naśladowca George'a Gurdżijewa. Z wykształcenia prawniczy w latach przedrewolucyjnych, służył jako koder w dziale kodowania departamentu wojskowego Cesarstwa. Po rewolucji Shandarovsky musiał zarabiać jako grafik i wykładowca. Szandarowski, który posiadał niezwykłą wiedzę z zakresu nauk tajnych, zapoznał Barczenkę z „mechanizmem numerycznym” tzw. Schematem uniwersalnym, za pomocą którego wtajemniczony może ustalić lokalizację centrów kultury prehistorycznej. Z pewnością odpowiedzialny za kodowanie (szyfrowanie) raportów P. S. Shandarovsky miał skłonność do skomplikowanych obliczeń matematycznych i potrafił rozwikłać niektóre tajemnice „mechanizmu numerycznego”, aby podzielić się nimi z bliskim mu duchem towarzyszem, którym jest Aleksander Wasiljewicz Barczenko.za pomocą których wtajemniczony może zlokalizować centra kultury prehistorycznej. Z pewnością odpowiedzialny za kodowanie (szyfrowanie) raportów P. S. Shandarovsky miał skłonność do skomplikowanych obliczeń matematycznych i potrafił rozwikłać niektóre tajemnice „mechanizmu numerycznego”, aby podzielić się nimi z bliskim mu duchem towarzyszem, którym jest Aleksander Wasiljewicz Barczenko.za pomocą których wtajemniczony może zlokalizować centra kultury prehistorycznej. Z pewnością odpowiedzialny za kodowanie (szyfrowanie) raportów P. S. Shandarovsky miał skłonność do skomplikowanych obliczeń matematycznych i potrafił rozwikłać niektóre tajemnice „mechanizmu numerycznego”, aby podzielić się nimi z bliskim mu duchem towarzyszem, którym jest Aleksander Wasiljewicz Barczenko.

Zostały między nimi nawiązane dość bliskie przyjacielskie stosunki; nic dziwnego, że Barczenko podążając za nowym znajomym dokonał przewidywalnego działania, które przesądziło o jego przyszłym losie. Petr Sergeevich był wcześniej członkiem Zjednoczonej Wspólnoty Pracy (ETC) zorganizowanej przez Gurdżijewa. I zaznajomił porwanego nowymi możliwościami Barczenki z postanowieniami „książki” EWT (kodeksu postępowania), proponując na ich podstawie utworzenie nowego tajnego stowarzyszenia, którego celem byłaby moralna i duchowa poprawa jednostki oraz badanie niewytłumaczalnych sił. Tak więc Shandarovsky i Barchenko utworzyli filozoficzno-mistyczny krąg "Zjednoczone Bractwo Pracy" (ETB) pod przewodnictwem Aleksandra Wasiljewicza, który nawet napisał statut nowej organizacji. To członkostwo w tej mistyczno-masońskiej organizacji będzie następnie - wypełniając wolę Stalina - obwiniać nie tylko Barczenkę, ale także wszystkich członków ETB, w tym Gleba Iwanowicza Bokija.

Dodam z istotnym akcentem, że uczniem wybitnego murarza-murarza G. Gurdżijewa był nie kto inny jak towarzysz Stalin (obaj studiowali w tym samym seminarium w Tyflisie, Józef mieszkał kiedyś w mieszkaniu swojego duchowego mentora); a szybko „zaczerwieniony” super agent KGB N. Roerich, mimo długiego pobytu za granicą, pozostawał w kontakcie ze „Zjednoczonym Bractwem Pracy”; Asystentem Roericha w działalności agencyjnej w latach dwudziestych był nikt inny jak Jakow Blumkin.

- Część druga -